閱讀下面的文字，完成下列各題。
文本一：
在人間（節(jié)選）
高爾基      晚上還是不讓我點(diǎn)燈，因?yàn)榇蠹叶及严災(zāi)玫綄嬍依锶チ恕Ｎ覜]有錢買蠟，便偷偷把蠟盤上的蠟油搜集起來，裝在一只沙丁魚罐頭盒里，再加上一點(diǎn)長明燈的油，用棉線做燈芯，便點(diǎn)起一盞煙氣騰騰的燈，整夜放在爐子上。
      當(dāng)我翻動(dòng)一頁書的時(shí)候，那昏紅的火頭就搖晃不定，好像要熄滅的樣子。燈芯常常滑進(jìn)燃得很難聞的蠟油里：油煙熏我的眼睛。這一切不便，都在看書閱讀的快樂中消失了。
      這些書籍在我的眼前展開了一個(gè)一天天擴(kuò)大起來的世界；這里有夢(mèng)一般的城市，有高山和美麗的海濱。生活美妙地展現(xiàn)開來，大地更富于魅力：人多起來了，城市增加了，一切都變得更加多樣?，F(xiàn)在，我望著伏爾加河對(duì)岸的遠(yuǎn)方，已明白那兒并不是一片荒漠，而在以前，當(dāng)我遙望伏爾加河對(duì)岸的時(shí)候，我感到一種特別的煩惱；草場(chǎng)平坦地?cái)U(kuò)展著，披著破衣似的黑色灌木叢，草場(chǎng)的盡頭矗立著參差不齊的茂密森林，草場(chǎng)上空展開一片混濁寒冷的藍(lán)天，大地空曠而凄涼，我的心也空落落的，一種淡淡的悲愁，撩亂著它。這種憂郁的空虛沒有給我半點(diǎn)希望，它只是把我心中所有的一切都吸盡了。
      這些書籍把另一些國家和民族的狀況告訴了我，把古代及現(xiàn)世的許多事情講給我聽，但是其中，也有不少是我所不懂的，這使我感到苦惱。有時(shí)候一些奇怪的名詞刺到我的腦子里——什么“形而上學(xué)”“憲章運(yùn)動(dòng)者”一類奇怪的名詞，使我實(shí)在有點(diǎn)頭痛。有時(shí)候，一些句子像扎進(jìn)手指的刺一般在我的記憶里停留很久，使我再也不能去想別的事情。
      我記得念過這樣的怪詩：
      匈奴族的酋長阿底拉騎著馬，
      滿身披著鋼鐵甲胄，
      像墳?zāi)拱愕仃幱艉统聊?br />      在無人境中行走。
      他的背后有一隊(duì)烏云一樣的大軍在追尋著叫喊：
“何處是羅馬？何處是雄偉的羅馬？”
      我已知道羅馬是一座都城，但是匈奴是怎樣一種民族呢？我必須把它弄明白。
      我找到一個(gè)好機(jī)會(huì)，就向主人維克多問。
“匈奴？”他驚奇地重復(fù)了一句，“鬼知道這是什么呀？”他不贊成地?fù)u了搖頭。
“你滿腦子都是些無用的東西，這可不是什么好事呀，彼什科夫?！?br />      不管是好事壞事，可是我要知道它。
      我覺得團(tuán)隊(duì)里的牧師索洛維約夫一定會(huì)知道匈奴是什么，我在院子里碰到了他就拉住他問。
      他用黑手杖拄著地，對(duì)我說：“這個(gè)跟你有什么關(guān)系呀？”
      涅斯捷羅夫中尉對(duì)我的問題惡狠狠地回答說：“你說什么？”
      于是我決定，關(guān)于匈奴這個(gè)問題得去問藥房里那位藥劑師，他對(duì)我總是和和氣氣的。他有一張聰明的臉，大鼻子上架著一副金絲眼鏡。
“匈奴，”藥劑師戈利特貝格對(duì)我說，“匈奴是吉爾吉斯那樣的游牧民族，再?zèng)]有這個(gè)民族了，現(xiàn)在已經(jīng)消失了?！?br />      我覺得難過懊喪，倒不是因?yàn)樾倥讼?，而是因?yàn)榘炎约簾懒诉@么久的那個(gè)詞的意思，原來如此簡單。
      但我還是很感激匈奴。自從我為這個(gè)名詞大傷了腦筋之后，我的心踏實(shí)了許多，而且由于這位阿底拉，我跟藥劑師戈利特貝格接近起來了。
      這個(gè)人能夠很通俗地解釋一切難懂的名詞。他用兩個(gè)手指頭把眼鏡正一正，從厚玻璃片中盯住我的眼睛，好像拿一些小釘子釘進(jìn)我的腦門一般，對(duì)我說：“好朋友，一個(gè)名詞好像樹上的一片葉子，為了明白為什么這些葉子不是那樣的而是這樣的，我們必須先明白這株樹是怎樣生長起來的，必須學(xué)習(xí)。好朋友，書好比一座美麗的園子；園子里什么都有：有的叫人見了舒服，有的對(duì)人有用處……”
      我常常到那藥房里去，為那些害慢性“燒心”病的大人們買蘇打粉和苦土，為孩子們買月桂軟膏和瀉藥，我就順便去找他。他的簡短的教導(dǎo)，使我對(duì)于書籍的態(tài)度更加端正了。不知不覺地我對(duì)書籍好像一個(gè)酒徒對(duì)酒一般。變成不可一日無此君了。
      書籍使我看見了一種另外的生活，一種使人產(chǎn)生去干大事業(yè)的強(qiáng)烈感情和愿望的生活。我看出在我周圍的那些人，既不會(huì)干大事業(yè)，也不去干犯法的事，他們活著，好像跟書中所寫的世界完全沒有關(guān)系。他們的生活中，有什么有意義的東西呢？——這是難解的。我不愿過這種生活……這是我很清楚的，我不愿意………
（有刪改）文本二：
《高爾基傳》序言“你走了，而你栽的花還留著，還在生長。我看見這些花，就愉快地想，我的好兒子走后在喀普里留下了一些好東西——花。如果你隨時(shí)隨地，在你的一生中只給人們留下好東西——花、思想和關(guān)于你的美好回憶，那么你的生活就會(huì)輕松愉快。那時(shí)你就會(huì)感到自己是別人所需要的，這種感覺會(huì)使你的心靈豐富起來。你要知道，給予永遠(yuǎn)比索取更為愉快?！边@是一位父親在80多年前給愛子寫的一封信。這位真摯親切的父親，就是馬克西姆?高爾基。他的一生，正是“給人們留下好東西”的一生。他艱苦的生活歷程、執(zhí)著的追求精神和博大深邃的思想，使他深受世人敬仰。他創(chuàng)作的作為這些歷程、精神、思想之體現(xiàn)的許多杰出的作品，使他成為20世紀(jì)世界文壇上的一顆璀璨的星星。
      茨威格曾經(jīng)這樣贊美高爾基：“我已經(jīng)多年沒有感受過只有在您寫的帶回憶性的作品中才感到的那種發(fā)自內(nèi)心的熱情、那種開朗、人性的真摯之情……我承認(rèn)，我很羨慕您善于如此樸素清晰地描寫事物的才華。在歐洲，誰也沒有這樣的才華，甚至托爾斯泰也沒能寫出如此高度的樸實(shí)無華?！?br />      高爾基的自傳體小說三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，因?yàn)檎鎸?shí)而獲得了長久的生命力。這種真實(shí)不僅僅指書中敘述的內(nèi)容是作者親身經(jīng)歷過的，也不僅僅指作品的敘述語調(diào)是公允的，它更多的是指作者對(duì)待生活的態(tài)度是客觀真實(shí)的。三部曲展示的其實(shí)是高爾基對(duì)于生活的主觀體驗(yàn)，但嚴(yán)肅的生活態(tài)度使這一切變得客觀。
（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.書籍在“我”的眼前展開逐漸擴(kuò)大的世界，“生活美妙地展現(xiàn)開來，大地更富于魅力”，這些句子表現(xiàn)了讀書帶給“我”的快樂。
B.面對(duì)“我”的詢問，除了藥劑師認(rèn)真回答了之外，其他人都態(tài)度惡劣，惡言相向，這寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人情的冷漠。
C.“我沒有錢買蠟”“我不愿過這種生活”，這些語言直白顯露、樸實(shí)無華，能讓人感受到發(fā)自內(nèi)心的真誠，質(zhì)樸動(dòng)人。
D.高爾基給兒子的信中多次提到的“花”，內(nèi)涵豐富，既實(shí)指兒子栽的真實(shí)的花，也代表著兒子留給人們的“好東西”。
（2）請(qǐng)結(jié)合文本一，分析文章中寫到的“詩怪”在全文中的作用。
（3）文本二中說，高爾基的“三部曲展示的其實(shí)是高爾基對(duì)于生活的主觀體驗(yàn)，但嚴(yán)肅的生活態(tài)度使這一切變得客觀”請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。