閱讀下面文言文，回答以下問(wèn)題。
[甲]??余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益幕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉，故余雖愚，卒獲有所聞。
??當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚破裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享，同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍滑敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
??蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？
（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》[乙]??求業(yè)之精別無(wú)他法日專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也，諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母澹恢驹谧鞴盼?，則須專看一家文集。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鴦，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。
（節(jié)選自曾國(guó)濟(jì)《曾國(guó)藩家書》）（1）下列表述不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.“序”是一種文體，分為書序和贈(zèng)序?！端蜄|陽(yáng)馬生序》是一篇書序。
B.古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人。
C.古代一般稱“有才德的人”為“君子”，“猶幸預(yù)君子之列”中的“君子”則指有官位的人。
D.“綴公卿之后”“四海亦謬稱其氏名“中“綴”和“謬稱”皆為謙辭。
（2）下面句中加點(diǎn) 詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.無(wú)從致書以觀	致：得到
B.援疑質(zhì)理	質(zhì)：詢問(wèn)
C.媵人持湯沃澈	湯：菜湯
D.右備容臭	臭：香氣

（3）用“/”給[乙]文中畫線句子斷句。（限兩處）
求業(yè)之精別無(wú)他法日專而已矣。
（4）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之谷也。
（5）請(qǐng)從描寫角度品析下面句子的表達(dá)效果。（任選其一作答）
①天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。
②四支僵勁不能動(dòng)。
（6）[甲][乙]兩文作者均意在“勸學(xué)“，他們“勸學(xué)”的方式有何不同？
（7）在讀書求學(xué)方面，[甲][乙]兩文帶給你哪些啟示？