閱讀下列材料：
材料一  綜觀梭倫的各項(xiàng)改革，……總的說(shuō)來(lái)，它是把雅典引上了建立奴隸制民主政治和發(fā)展奴隸制工商業(yè)的道路，這也符合當(dāng)時(shí)希臘城邦發(fā)展要求的康莊大道?！谒髠惛母锖蟮陌儆嗄觊g，雅典始終遵循著他開辟的這條道路，繼續(xù)進(jìn)行一些民主改革，終于使雅典成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)大、政治民主、文化昌盛的居領(lǐng)導(dǎo)地位的希臘城邦。
--吳于廑、齊世榮《世界史?古代史編上卷》材料二  學(xué)者、教師、工匠和僧侶從大陸渡海而來(lái)，隨身除了帶來(lái)新的宗教信仰外，還帶來(lái)新的生活方式。而那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大。他們推動(dòng)了一場(chǎng)變革，……日本天皇還遠(yuǎn)不是一個(gè)高度中央集權(quán)制國(guó)家的無(wú)可爭(zhēng)辯的首腦，強(qiáng)有力的世襲貴族強(qiáng)行對(duì)這種中國(guó)式的、最終將導(dǎo)致其垮臺(tái)的行政機(jī)構(gòu)作某些變更?！谖幕I(lǐng)域，日本以同樣方式修改了中國(guó)的模式。日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學(xué)說(shuō)，但更改了它的道德標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整了它的政治學(xué)說(shuō)，以適應(yīng)他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
--斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三  改革的內(nèi)容從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育到修理街道等瑣事，都涉及了。新政上諭紛至沓來(lái)，急而亂，多而雜，前諭方下，后諭又催，不分輕重緩急、主次先后，令人眼花繚亂，……新政每一項(xiàng)措施都重要，結(jié)果究竟什么是主要的，什么是次要的，后來(lái)連改革者也弄不清了。正如英國(guó)人赫德所說(shuō)：維新派“不顧中國(guó)的吸收力量，三個(gè)月內(nèi)所想改革的政事，足夠中國(guó)九年消化”。
--王龍《天朝向左，世界向右》請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一，指出梭倫改革的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，終于使雅典成為“居領(lǐng)導(dǎo)地位的希臘城邦”是在什么時(shí)期？
（2）根據(jù)材料二，概括日本變革的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這場(chǎng)變革給日本帶去了什么變化？
（3）根據(jù)材料三，概括維新變法失敗的原因。
（4）綜上，你得出怎樣的啟示？