閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      關(guān)于“魯迅作品退出中學(xué)語文課本”的議論已經(jīng)持續(xù)多年，支持者有之，反對(duì)者更是不少。魯迅確實(shí)是語文教材入選率最高的作者，但如果說魯迅作品對(duì)學(xué)生而言不易理解、在教學(xué)上有難度，就應(yīng)該退出教材，則有些無理取鬧。語文教學(xué)難道不是為了提升學(xué)生對(duì)文章的理解與鑒賞能力嗎？所謂難以理解，一是語言，二在思想。魯迅所處的年代白話文運(yùn)動(dòng)方興未艾，一些語言表達(dá)方式確實(shí)與當(dāng)下有一定的差異。應(yīng)該看到，入選語文教材的課文中，胡適《我的母親》、郁達(dá)夫《故都的秋》、朱自清《背影》，普遍存在一些讀起來“不通順”的地方，然而都不至于給理解帶來太大阻礙。何況早期白話文與文言文一樣，都是漢語在歷史發(fā)展過程中經(jīng)歷過的狀態(tài)，學(xué)生從教材有限的文本中多一些了解并非壞事。
      至于是否過時(shí)，在筆者看來，魯迅作品中蘊(yùn)含的憂患、批判、抗?fàn)幘駴]有過時(shí)。誠然，想要讀懂魯迅，先要對(duì)其創(chuàng)作背景、思想感情有整體的把握，但這難道不是學(xué)習(xí)任何課文都要做的準(zhǔn)備工作嗎？課本里有“國破山河在，城春草木深”，也有“奧斯維辛沒有什么新聞”；講《荷塘月色》繞不開朱自清為什么“這幾天心里頗不寧靜”，學(xué)《我愛這土地》也要知道艾青為什么“我的眼里常含淚水”。否則，沒有聽過教師講解、沒有揣摩種種隱喻、沒有意識(shí)到閱讀這類“難讀”文章的重要性的學(xué)生，拿什么去理解《西西弗神話》？又怎么去分析《變形記》？
      語文學(xué)習(xí)學(xué)的豈止是文學(xué)，何況魯迅的作品從不缺乏文學(xué)性：切切察察的長媽媽、細(xì)腳伶仃的豆腐西施、手握虎頭鞋的祥林嫂、月光下手持鋼叉的小英雄閏土與偷瓜的猹、咸亨酒店柜臺(tái)上沒來得及落下的四個(gè)茴字……
      今天我們爭(zhēng)論要不要在語文教材中保留魯迅的作品時(shí)，不如多思考一下，魯迅寫這些文章是什么用意。當(dāng)我們記住了“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”這樣有個(gè)性的開頭時(shí)，不如多讀兩句，看到下面的“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眨眼，直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白”，想一想魯迅先生要祭奠的“蒼翠精致的英雄們”是誰，又為什么要去紀(jì)念。
材料二：
《魯迅還在》，這是中國作協(xié)副主席閻晶明為自己新書所起的題目。兩年前，閻晶明去俄羅斯訪問，作為俄國文學(xué)的熱愛者，他希望能參觀普希金的故居。但他即使在租了講解用的耳機(jī)后，最終也沒能進(jìn)入普希金故居。俄羅斯觀眾排起的長龍令他愿望落空。日程緊張，他不可能一直排隊(duì)等著。閻晶明因此感慨，原來俄羅斯人是這樣熱愛自己民族的偉大詩人。在得知普希金故居的參觀景象幾乎每天如此時(shí)，他更加心生感慨，魯迅什么時(shí)候能在中國老百姓心目中有這樣一種地位，有這樣一種影響。作為長期從事魯迅研究的專業(yè)人士，閻晶明特別強(qiáng)調(diào)，向社會(huì)傳播魯迅是我們的文化責(zé)任。《人民日?qǐng)?bào)》記者張賀采訪中國作家協(xié)會(huì)副主席閻晶明，以下是訪談節(jié)選。
      記者：你說魯迅還在，但魯迅所面對(duì)的那個(gè)社會(huì)和時(shí)代已經(jīng)過去了。魯迅對(duì)今天的意義是什么？
      閻晶明：馬克思在評(píng)價(jià)古希臘神話時(shí)使用過的“永恒魅力”一詞，實(shí)際上適用于古今中外一切可稱經(jīng)典的偉大文學(xué)作品。魯迅當(dāng)然是直面他所生活的時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作家，但我們要知道。他的作品是文學(xué)作品，他在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的過程中，既把目光投注到形成現(xiàn)實(shí)的漫長的歷史，也把希望寄托于并不遙遠(yuǎn)的將來。這就使他的作品不但對(duì)今天而且對(duì)未來都會(huì)發(fā)生影響。魯迅的立人思想同樣具有深厚的內(nèi)涵、民族精神與品格的塑造是需要長期努力的宏愿。除了魯迅文章的“立意”具有恒久性。魯迅作為中國現(xiàn)代文學(xué)既是起點(diǎn)又是高峰的經(jīng)典作家。其作品的藝術(shù)魅力在今天仍然吸引著越來越多的讀者，魯迅的創(chuàng)作對(duì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展起著重要的啟示作用。同時(shí)，作為一位在自己生活的年代已經(jīng)具有世界影響的作家。魯迅的意義和作為經(jīng)典作家的價(jià)值，是世界性的。
      記者：近年來無論教科書增加還是減少魯迅的作品，都會(huì)在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注。這是為什么？
      閻晶明：我自己曾寫文章指出。魯迅作品在語文教村中的存在本身不應(yīng)該是討論的問題。存在多少甚至也不應(yīng)該像人們爭(zhēng)論得那么敏感，應(yīng)該討論的是把魯迅的哪些文章增加到哪一年級(jí)的語文教材中?！遏斞溉肥莻€(gè)龐大體系，選擇其中的精要，其既能代表魯迅的創(chuàng)作高度，又能體現(xiàn)魯迅創(chuàng)作風(fēng)格。而且讓學(xué)生在閱讀上更易接受，是應(yīng)該具備的入選原則。比如雜文《夏三蟲戰(zhàn)》《小雜感》《夜頌》等，從思想智慧，到文章趣味，再到語言之美，都應(yīng)當(dāng)是能引起學(xué)生閱讀興趣的作品。時(shí)代總是向前，語文教學(xué)自然也在改革中前行，可供選擇的內(nèi)容非常多，魯迅作品在量變上的時(shí)多時(shí)少，并不具有那么值得爭(zhēng)議的地方。其實(shí)，應(yīng)當(dāng)討論的是把什么樣的魯迅作品切合地送到學(xué)生面前。
（摘編自《向社會(huì)傳播魯迅是我們的文化責(zé)任——訪中國作家協(xié)會(huì)副主席閻晶明》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.主張刪減魯迅作品的理由總結(jié)起來有三，即占比過大、難度較高、內(nèi)容與時(shí)代脫軌。
B.早期白話文是漢語在歷史發(fā)展過程中的經(jīng)歷，學(xué)生在學(xué)習(xí)教材時(shí)會(huì)從中多一 些了解。
C.我們的文化責(zé)任，就是要魯迅在國人心目中的地位與普希金在其民族中的地位一樣。
D.閱讀魯迅作品，感受他的思想情感，進(jìn)而更多地理解其精神，這是最值得討論的問題。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

D

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A.魯迅作品中蘊(yùn)含的憂患、批判、抗?fàn)幘衽c其創(chuàng)作背景、思想感情，都需要我們?nèi)グ盐諏W(xué)習(xí)。
B.語文學(xué)習(xí)的不僅僅是文學(xué)，還有深厚內(nèi)涵的思想，如魯迅的立人思想所具有的民族精神品格。
C.魯迅的意義和價(jià)值是恒久性的，是具民族性和世界性的，在他生活的時(shí)代，更在當(dāng)今和未來。
D.在時(shí)代浪潮中，我們關(guān)注的不是魯迅作品量的多少，而是需要以什么方式切合地讓孩子接受。
（3）下列各項(xiàng)研習(xí)活動(dòng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

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A.傳統(tǒng)媒介研究：魯迅主編的《莽原》《語絲》《前哨》《奔流》《萌芽月刊》等刊物。
B.跨文化專題研討會(huì)：魯迅《域外小說集》《出了象牙之塔》《一個(gè)青年的夢(mèng)》等譯著。
C.語言文學(xué)理論研究會(huì)：魯迅撰寫的《人之歷史》《科學(xué)史教篇》《文化偏至論》等論文。
D.學(xué)術(shù)論著研討：魯迅《中國小說史略》《中國小說的歷史的變遷》《小說備校》等專著。
（4）材料一是如何展開論證的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。
（5）《阿Q正傳》是魯迅的代表作，在思想和藝術(shù)上都有極高的成就。今天我們閱讀它有何意義？請(qǐng)用材料二的觀點(diǎn)加以分析。