閱讀下面的文字，完成下面小題。
      如果我們粗略地對中國古典詩歌的發(fā)展軌跡作梳理，就會發(fā)現(xiàn)，盡管不同的詩歌類型具有不同的載事能力和敘事方式，但都與“事”有著不解之緣。感事、紀事、述事等多樣化的表達方式之所以未將詩歌流于“記敘文”，一個重要原因就在于詩體敘事的“審美化”。以事表情，化事為境，通過敘事豐富詩歌的情感表現(xiàn)和詩境空間是詩體敘事的美學導向。
      詩歌不僅有在場的“情”與“事”，還有不在場的“情”與“事”，兩者共同影響著詩歌的美學意蘊；詩歌不僅有“記事”與“言情”的功能區(qū)分，更多的還是“以事表情、挾情敘事”的審美交融。為了更通透地認識中國古典詩歌敘事的審美特質(zhì)，我們需要把“詩歌敘事”放在一個在場與不在場共同營構(gòu)的審美語境中，分析“情”與“事”相互交織，“抒”與“敘”分工合作的詩學內(nèi)涵。根據(jù)詩歌文本中“事”與“情”的在場與否以及抒敘傾向，我們將詩歌分為感事詩、紀事詩、述事詩等。
      “感事詩”經(jīng)常又被稱為“抒情詩”，原因在于事在詩外，詩中或有情有事、或情大于事，甚至有時看不到事，詩中所抒之情、所敘之事皆是受到詩外之事的強烈刺激，要么直抒胸臆，要么寓情于景，要么事因情發(fā)生不同程度的變形。隱喻假借、寓言故事、景象碎片等都是經(jīng)常出現(xiàn)在此類詩歌文本中的敘事方式。曹植的《野田黃雀行》：“高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多？不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年?！痹娭锌此粕⒙o章的景象碎片、人生感慨、寓言故事之所以能意脈貫通又情深境邃，不得不歸于詩人身世經(jīng)歷的無形介入。曹丕繼位掌權后，立即將曹植的“至交”殺害，曹植卻因爭立失敗而無力相救。高樹悲風、海水揚波承載的是滿腔的悲憤怨恨，“利劍不在掌，結(jié)友何須多”隱含著詩人痛苦的人生經(jīng)歷，“拔劍救雀”的故事分明就是詩人幻想出的利劍在手、救友于危難的感人畫面。中國古典“感事詩”很少呈現(xiàn)出完整、清晰的故事脈絡，其“語言次第”也經(jīng)常會散漫無章，其人物形象也會時常被人為地物化變形，但這并不能影響詩歌含蓄蘊藉的審美意味。重要的一點就是詩外之事與詩內(nèi)之情、之事的參互成文，讓詩歌“因事起情，事為情用”，虛實貫通，深沉含蓄。
      “紀事詩”從某種意義上說具有“史”的意味，但并不等同于“史”。歷史敘事力求直接、客觀、簡要，事外之情的介入勢必會影響到歷史記錄的客觀性、真實性。而“紀事詩”事在詩內(nèi)，情在詩外，詩中事大于情，敘述者看似不露聲色地“零度紀事”，實則是化情為事、以事表情。情節(jié)完整、事象鮮明、鋪陳直錄、不露聲色是“紀事詩”常見的敘述方式。元稹的《六年春遣懷八首》（其二）：“檢得舊書三四紙，高低闊狹粗成行。自言并食尋常事，惟念山深驛路長?！边@首題為“遣懷”的悼亡詩，卻沒有一字直抒感懷之情。信中所描述的只不過是“讀信”的事象，然而讀來感人至深。詩人與亡妻生前相濡以沫的深厚情意營構(gòu)成濃郁的情感語境，使得詩中所敘之事都飽蘸著詩人的思念之情。宋代文論家魏泰說：“詩者述事以寄情，事貴詳，情貴隱，及乎感會于心，則情見于詞，此所以入人深也?！敝笔阈匾芡菀资乖姼栌辔恫蛔悖那橛谑?，以事表情，以鮮活的事象觸人耳目，以潛隱的情感擊人內(nèi)心，往往會令詩歌韻味更加綿長。
      “述事詩”所敘之事可實可虛，所表之情可切身切己，也可切人切物，有著相對完整、連貫的故事情節(jié)和鮮明的人物形象。詩中載事載情，有敘有抒，詩外亦有情有事，詩境開闊。與西方以時間順序或因果邏輯來敘事的長篇史詩不同，中國古典“述事詩”大多是切取自身經(jīng)歷的一個事件片段，以“鏡像式”的敘事方式將“一時、一事、一情、一景”合成一片，再以“蒙太奇式”的組接方式連綴成篇的中短詩篇。究其原因，在于中國古典詩歌注重對“此時此地、此事此人、此情此景”的在場性呈現(xiàn)，以及從在場通達不在場的蘊藉性生成。清代文學家翁方綱就提到：“所謂置身題上者，必先身入題中也；射者必入彀而后能心手相忘也。詩必能切己、切時、切事、一一具有實地，而后漸能幾于化也?！蔽淌纤^“實地”即“在場”，沒有在場的切己、切時、切事的切身體驗，詩中之事很難生情化境。
      除了上述“自傳切片式”的述事詩之外，還有一種“故事型”的“述事詩”，詩歌多以第三人稱的全知視角對人物及事件做盡可能完整、詳盡的敘述，情節(jié)跌宕起伏、人物形象突出。詩中故事是獨立于現(xiàn)實世界之外的審美空間。敘述者盡可能地以故事的情節(jié)和人物引人入勝，讀者往往因鮮活的故事而意往神馳，作者、故事、讀者因此神交在一個虛構(gòu)的審美空間中，并可能不斷向現(xiàn)實空間延伸，達致物我兩忘、融會貫通的審美境界。
      由此可見，無論是感事詩、紀事詩，還是述事詩，我們很難以詩中情與事的比重多寡來分析其屬于“敘事詩”還是“抒情詩”。無論在場的是怎樣的事，情感總是詩歌敘事的審美導向，無論在場的是怎樣的情，其背后總會有讓人動情的事，情不虛情、以事表情、挾情敘事、情事交融往往是中國古典詩歌敘事的不二法門。
（摘編自張晶 李曉彩《以事表情 化事為境——論中國古典詩歌的審美化敘事》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A．從中國古典詩歌的發(fā)展軌跡看，幾乎所有的詩歌類型都含有或隱或顯的敘事成分。
B．以事表情、化事為境的審美化敘事，是中國古典詩歌區(qū)別于記敘文的重要因素。
C．感事詩抒情含蓄，蘊藉深沉；隱喻假借、寓言故事、景象碎片都是感事詩常用敘事方式。
D．紀事詩與述事詩的內(nèi)容都以敘事為主，前者所敘之事為實，后者所敘之事則可實可虛。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A．對于感事詩，了解詩人所處時代，所經(jīng)歷的事，有助于讀者進一步明曉詩歌的妙處。
B．不露聲色的“零度紀事”才能使詩歌韻味綿長，而直抒胸臆的詩歌則余味不足。
C．紀事詩不同于歷史，二者的區(qū)別主要在于敘事的繁簡不同，情感的介入與否不同。
D．中國古典述事詩重視在場性切身體驗，這決定了其采用的敘事方式迥異于西方史詩。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列詩作與詩歌類型對應正確的一項是

B

B

A．《詩經(jīng)?氓》——紀事詩
B．《離騷》——感事詩
C．《春江花月夜》——述事詩
D．《孔雀東南飛》——紀事詩
（4）文章是怎樣做到把不同的詩歌敘事類型介紹得深入淺出的？請結(jié)合文本加以說明。
（5）王夫之曾批評杜甫的《石壕吏》詩味寡淡，“于史有余，于詩不足”。你是否同意這一說法？請結(jié)合文本說明理由。