閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      以往的重修，其唯一的目標(biāo)在將已經(jīng)破弊的廟庭，恢復(fù)為富麗堂皇、工堅(jiān)料實(shí)的殿宇，若能拆去舊屋，另建新殿，在當(dāng)時(shí)無不更是頌為無上的功業(yè)或美德。但今天，我們須對于各個(gè)時(shí)代之古建筑負(fù)保存或恢復(fù)原狀的責(zé)任。在設(shè)計(jì)以前須知道這座建筑物的年代，須知這年代間建筑物的特征；對于這建筑物，如見其有損毀處，須知其原因及其補(bǔ)救方法；須盡我們的理智，應(yīng)用到建筑物本身上去，以求現(xiàn)存構(gòu)物壽命最大限度的延長，不能像古人拆舊建新，于是這問題也就復(fù)雜多了。所以在設(shè)計(jì)上，我以為根本的要點(diǎn)，在將今日我們所有對于力學(xué)及新材料的知識，盡量地用來補(bǔ)救孔廟現(xiàn)存建筑在結(jié)構(gòu)上的缺點(diǎn)，而同時(shí)在外表上，我們要極力地維持或恢復(fù)現(xiàn)存各殿宇建筑初時(shí)的形制。所以在結(jié)構(gòu)上，徒然將前人的錯(cuò)誤（例如太肥太扁的額枋，其原尺寸根本不足以承許多補(bǔ)間斗棋之重量者），照樣地再襲做一次，這是我計(jì)劃中所不做的。在露明的部分，改用極不同的材料（例如用小方塊水泥磚以代大方磚鋪地），以致使參詣孔廟的人，得著與原用材料所給予極不同的印象者，也是我所需極力避免的但在不露明的地方，凡有需要之處，必盡量地用新方法、新材料，如鋼梁、螺絲銷子、防腐劑、隔潮油氈、水泥鋼筋等等，以補(bǔ)救舊材料古方法之不足；但是我們非萬萬不得已，絕不讓這些東西改換了各殿宇原來的外形。
（摘編自梁思成《曲阜孔廟之建筑及其修葺計(jì)劃》，《中國營造學(xué)社會刊》1935年）
材料二：
      烏茲別克斯坦希瓦古城是絲綢之路沿線上的重鎮(zhèn)，被列入世界遺產(chǎn)名錄。許言是中國文化遺產(chǎn)研究院副院長，也是希瓦古城遺跡修復(fù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。他接受本版（以下稱《世界遺產(chǎn)》）采訪時(shí)，仍遠(yuǎn)在尼泊爾參與九層神廟的文物修復(fù)工作。
《世界遺產(chǎn)》：此次希瓦古城修復(fù)中，堅(jiān)持“原材料、原工藝、原形制、原做法”帶來了明顯效果嗎？
      許言：“四原”原則，讓古城的地理環(huán)境更協(xié)調(diào)，歷史環(huán)境更匹配。維修文物本體時(shí)，該原則讓文物建筑在“健康”的同時(shí)，歷史信息又得到最大限度的保存。
      但是，公眾對文物的認(rèn)識、理解會有偏差。讓當(dāng)?shù)孛癖娎斫膺@種堅(jiān)持，就需要我們給他們講清楚。一方面是通過技術(shù)交流，在不斷交流中達(dá)成共識；另一方面是我們進(jìn)行宣傳。這在整個(gè)援外工程中是非常重要的。
      此外，我們也是站在人類共同遺產(chǎn)的視角，去做文物保護(hù)修復(fù)的。文化遺產(chǎn)沒有國界，所以從保護(hù)文化遺產(chǎn)這個(gè)角度來交流，更容易讓當(dāng)?shù)氐墓娊邮芪覀兊睦砟詈妥龇ā?br />《世界遺產(chǎn)》：采用“四原”原則，對修復(fù)世界各地的文物和文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了哪些積極影響？
      許言：文物好比老人，對文物進(jìn)行修復(fù)，就好比讓老人益壽延年。我們堅(jiān)持使用“原材料”，使文物結(jié)構(gòu)的整體性和穩(wěn)定性更好，同時(shí)也保證文物的安全。我們還保持“原工藝”和“原做法”，使維修和補(bǔ)配的成果最大限度地接近原物本身，保證文物載體的真實(shí)性。我們還保留文物“原形制”，來體現(xiàn)文物載體的最大信息量。
《世界遺產(chǎn)》：此次希瓦古城修復(fù)的經(jīng)驗(yàn)，對今后的文化遺產(chǎn)修復(fù)有何幫助？
      許言：文物修復(fù)的特殊性是“一事一議”。每一個(gè)文物保護(hù)的案例，都有獨(dú)特性。對我們來說，文物保護(hù)工作也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)、積累的過程。此次文物修復(fù)，對我們將來維修這類建筑有很多積極作用。
（摘編自《中國“文物醫(yī)生”談修復(fù)》，《人民日報(bào)海外版》2020年3月23日）材料三：
      2015年的大地震，讓杜巴廣場的九層神廟嚴(yán)重受損。九層神廟是一座磚木結(jié)構(gòu)回字形建筑，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。是尼泊爾地標(biāo)性建筑之一，其修復(fù)工程是中國在尼泊爾開展的首個(gè)大規(guī)模文物援外項(xiàng)目。
      地震后的神廟，斷壁殘?jiān)?，險(xiǎn)象環(huán)生，為了避免更多二次傷害，中方團(tuán)隊(duì)先對建筑體進(jìn)行加固和防漏水處理：無論是底基還是塔樓，全部是里二三層防護(hù)架、外二三層支撐架，封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
      搶險(xiǎn)階段結(jié)束后，中方團(tuán)隊(duì)盡最大可能搜集、甄別、整理神廟的舊構(gòu)件，分門別類做好標(biāo)記，能保留的盡量保留，能利用的盡量利用。然而，中方的修復(fù)理念最初并不為尼方接受，尼方堅(jiān)持所有受損部分的修復(fù)要達(dá)到“煥然一新”“返老還童”的效果。中方團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，盡管神廟外墻坑坑洼洼，看似破敗不堪，其實(shí)墻體依然結(jié)實(shí)，強(qiáng)行拆掉重砌，不僅會使文物價(jià)值大打折扣，也會影響到整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)安全。為了說服尼方，中方團(tuán)隊(duì)趕制了一面實(shí)驗(yàn)墻，結(jié)果顯示，修復(fù)的墻面美觀且不失歷史感。見到這樣的效果，尼方欣然同意了中方方案除了傳統(tǒng)理念和工藝，中方一些先進(jìn)的技術(shù)手段也應(yīng)用在九層神廟修復(fù)上。應(yīng)中國文化遺產(chǎn)研究院的邀請，浙江大學(xué)文物數(shù)字化團(tuán)隊(duì)利用數(shù)字化技術(shù)，全面記錄神廟的現(xiàn)狀和文物歷史信息。這樣一來，修復(fù)工程的成果將得到可視化的闡釋和共享。
（摘編自《中國工匠的高超技藝讓我們重獲希望》，《人民日報(bào)》2019年7月8日）（1）下列的做法，不屬于梁思成修復(fù)孔廟計(jì)劃的一項(xiàng)是

B

B

A．修葺設(shè)計(jì)之前調(diào)查建筑損毀的原因。
B．依照原來尺寸修復(fù)孔廟的承重額枋。
C．不用小方塊水泥磚替代大方磚鋪地。
D．在不露明之處用鋼筋等加固建筑物。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．援外文物修復(fù)工程中，針對公眾在文物保護(hù)認(rèn)知上的偏差，文物工作者有必要從人類共同遺產(chǎn)的角度進(jìn)行宣傳。
B．文物保護(hù)工作強(qiáng)調(diào)文物的藝術(shù)和歷史價(jià)值，因而希瓦古城與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的協(xié)調(diào)是文物工作者考慮的首要問題。
C．古建筑修復(fù)案例既具獨(dú)特性又有共性，孔廟和希瓦古城的成功案例可以給其他古建筑修復(fù)工程提供有益的參考。
D．先進(jìn)技術(shù)手段的運(yùn)用在文物修復(fù)工作中十分重要，不僅能改進(jìn)建筑材料和方法，還可以記錄文物的歷史信息。
（3）梁思成先生文物修復(fù)的理念影響深遠(yuǎn)，九層神廟修復(fù)工程中哪些做法體現(xiàn)了他的主張，請結(jié)合材料簡要分析。