閱讀下文,完成下列各題。
人生因閱讀而氣象萬(wàn)千
①每至世界讀書日,這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會(huì)被人提起:1940年10月22日,英國(guó)遭受空襲,位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免,幾乎被炸成廢墟,墻壁傾頹,磚石滿地,但有3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去,又在尚未倒塌的書架前翻撿書籍,戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志,兩相對(duì)比,不僅給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊,更給人以持久的感動(dòng)。
②或許,也會(huì)有人不解:戰(zhàn)火紛飛,還不忘閱讀,為的是什么?“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎,但有書香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)?!辈痪们?,在一家書店里看到的一則讀者留言,或許可以作為解答,對(duì)于那3名男子而言,閱讀絕非是暫時(shí)忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”,而是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。
③閱讀何以有這樣的偉力?一位作家曾指出,閱讀實(shí)際上會(huì)給人以兩種收獲,一種是通過(guò)讀書,知道自己原來(lái)不知道的東西;另一種是通過(guò)讀書觸發(fā)反思,知道自己本來(lái)就有的東西,并激活它,前者是知識(shí),后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”,越是面臨困難和選擇之時(shí),閱讀的力量就越能顯示出來(lái),一個(gè)人的努力往往會(huì)讓自己有更多的選擇,知識(shí)讓我們理解每一項(xiàng)選擇的意義,而智慧還能進(jìn)一步讓人知道,自己的選擇是符合內(nèi)心的,從而堅(jiān)定前行的意志。
④人生如果遠(yuǎn)離了閱讀,就等于一間房子沒有窗戶。曾國(guó)藩一生飽覽群書,文章筆力雄厚,就連梁?jiǎn)⒊挤Q贊他“可以入文苑傳”。然而,即使有如此深厚的功底,他依然認(rèn)為自己有“三恥”,居第一位的,就是對(duì)天文和算學(xué)“毫無(wú)所知”。一物不知,便深以為恥,曾國(guó)藩們之所以會(huì)有如此的認(rèn)識(shí),就因?yàn)樗麄兩羁痰刂?,讀書“能養(yǎng)人精神”,書籍并非是裝點(diǎn)門面的飾品,與是精神的營(yíng)養(yǎng)品。不能與書籍獨(dú)處,只會(huì)讓人生之路走向狹隘,甚至禁錮心靈;浸潤(rùn)書香,才能讓我們駛向無(wú)限廣闊的海洋。
⑤讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功,但它必然指向內(nèi)在的豐沛。這些年,兩季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍,驚艷了無(wú)數(shù)人,一位是第二季的武亦姝,另一位是第三季的雷海為,令人動(dòng)容的,并不僅僅是武亦姝2000多首詩(shī)詞記憶量的才情,也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡,更是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)的那種“閑看花開花落,漫隨云卷云舒”的從容淡定,這樣一份獨(dú)特的氣質(zhì),正源于閱讀的滋養(yǎng),有句話說(shuō)得好,“讀書多了,容顏?zhàn)匀桓淖?,許多時(shí)候,自己可能以為許多看過(guò)的書籍都成過(guò)眼煙云,不復(fù)記憶,其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘?,在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。”
⑥有人以為,讀書太多,容易脫離生活,其實(shí)不然,讀書不是要遠(yuǎn)離這個(gè)世界,而是要讓人擁有平視世界的眼睛,閱讀本身就是為了更好地生活,正如哲人所言,“一個(gè)人和書籍接觸得愈親密,他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一,因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了,他不僅用他自己的眼睛觀察,而且運(yùn)用著無(wú)數(shù)心靈的眼睛。”既塑造豐盈的內(nèi)心,又給人以豐富的生活,這恐怕便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義。
(有刪改)
(1)文章開頭描述了照片所定格下的歷史瞬間,有什么作用?
(2)閱讀第④段,用自己的話說(shuō)說(shuō)“曾國(guó)藩們”是怎樣的一類人。
(3)第⑤段運(yùn)用的主要論證方法是 舉例論證舉例論證,論證了 閱讀必然指向內(nèi)在的豐沛,從而引起外在的改變閱讀必然指向內(nèi)在的豐沛,從而引起外在的改變的觀點(diǎn)。
(4)如何理解文章題目“人生因閱讀而氣象萬(wàn)千”?
(5)根據(jù)文章內(nèi)容,結(jié)合自己的讀書事例,從一個(gè)方面談?wù)勀阋蜷喿x而發(fā)生的改變。
【答案】舉例論證;閱讀必然指向內(nèi)在的豐沛,從而引起外在的改變
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/11/8 4:30:1組卷:217引用:14難度:0.1
相似題
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1.閱讀下文,完成下列各題。
讓崇尚英雄成為時(shí)代風(fēng)尚
余榮華
①“誰(shuí)是英雄?今天,我們一起尋找。”5月21日開始,由人民日?qǐng)?bào)社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄 精忠報(bào)國(guó)”大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng),引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播熱潮。與此同時(shí),全國(guó)中小學(xué)也正在同步開展“崇尚英雄 精忠報(bào)國(guó)”主題活動(dòng)?!俺缟杏⑿邸辈⒉皇且尯⒆尤プ觥傲λ荒芗啊钡氖拢墙虒?dǎo)他們從小擁有遠(yuǎn)大志向、寶貴勇氣和拼搏精神。相信,“怎樣的人稱得上英雄”“用什么方式去報(bào)國(guó)”會(huì)成為孩子之間熱切討論的話題。
②國(guó)家也在回應(yīng)著人民的情感與心聲。為了捍衛(wèi)英烈,《英雄烈士保護(hù)法》上月底全票表決通過(guò),并于5月1日起施行。該法莊嚴(yán)宣告:“國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國(guó)家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)。”
③在一個(gè)和平的年代,英雄情懷更顯珍貴。“崇尚英雄 精忠報(bào)國(guó)”活動(dòng)中,有一句話被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊:“哪有什么歲月靜好,只不過(guò)是有人為你負(fù)重前行?!避娙?、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵……他們?cè)诟唢L(fēng)險(xiǎn)的崗位上默默奉獻(xiàn),不少人為了國(guó)家和人民、和平與發(fā)展壯烈犧牲。
④尋找英雄、崇尚英雄,更要努力成為英雄。新時(shí)代的中國(guó),同樣需要英雄精神。默默鉆研數(shù)十載的科技人員,堅(jiān)守脫貧攻堅(jiān)第一線的基層干部,累倒在手術(shù)臺(tái)旁的醫(yī)生,對(duì)每個(gè)孩子都關(guān)懷備至的教師……英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇,而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。在日常工作中恪盡職守,在普通崗位上埋頭苦干,每個(gè)人都可以成為“自己的英雄”。
⑤“天地英雄氣,千秋尚凜然。”無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代,英雄的事跡和精神都是激勵(lì)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。期盼“崇尚英雄”成為風(fēng)尚,榮光永遠(yuǎn)傳承,英雄永不獨(dú)行。
(選自2018年5月23日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
(1)文章①②兩段,從哪三個(gè)方面表明“崇尚英雄”正在成為風(fēng)尚?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(2)第③段中“哪有什么歲月靜好,只不過(guò)是有人為你負(fù)重前行”為什么會(huì)“被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊”?
(3)簡(jiǎn)析第④段畫線句運(yùn)用的論證方法及其作用。
(4)聯(lián)系文章和下面材料,談?wù)勀銓?duì)“英雄”的認(rèn)識(shí)。(80-100字)
材料:5月14日,川航空客A319在飛經(jīng)成都上方時(shí)駕駛艙右前擋風(fēng)玻璃突然破裂,面對(duì)瞬間釋放的駕駛艙壓力、每秒250米的直面風(fēng)、零下40℃的低溫和大部分設(shè)備失靈的困境,機(jī)組人員沉著應(yīng)對(duì),憑借技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)成功迫降。機(jī)長(zhǎng)劉傳健被人們稱為“英雄機(jī)長(zhǎng)”。發(fā)布:2024/11/7 1:0:2組卷:590引用:18難度:0.5 -
2.黃巖島,你到底屬于誰(shuí)
①4月,菲律賓以“地理鄰近”--黃巖島離自己的本土近和黃巖島在菲律賓專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍之內(nèi)為理由,對(duì)黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求。這些說(shuō)法站得住腳嗎?
②國(guó)際法早已認(rèn)定“地理鄰近”不是解決領(lǐng)土歸屬問題的國(guó)際法原則。從黃巖島的位置以及地質(zhì)構(gòu)造上看,黃巖島是中國(guó)大陸架的自然延伸,黃巖島以東的馬尼拉海溝是中國(guó)與菲律賓的自然地理分界。世界上一個(gè)國(guó)家的部分領(lǐng)土距其本土較遠(yuǎn),而距其他國(guó)家更近的情形比比皆是,如果按照菲律賓“地理鄰近論”行事,世界政治地圖將要重畫,天下勢(shì)必大亂。
③《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》允許沿海國(guó)建立200海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū),但沿海國(guó)無(wú)權(quán)因此而損害他國(guó)的固有領(lǐng)土主權(quán)。企圖以《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》去改變領(lǐng)土主權(quán)歸屬的想法和做法都是違反國(guó)際法的,也是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。
④黃巖島是中國(guó)的固有領(lǐng)土,中國(guó)對(duì)黃巖島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的領(lǐng)土主權(quán)。
⑤從歷史上看,首先,中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)了黃巖島。1279年,天文學(xué)家郭守敬就在黃巖島進(jìn)行了“四海測(cè)驗(yàn)”。其次,中國(guó)是最早命名黃巖島的,1935年中國(guó)就將黃巖島以“斯卡巴洛礁”之名列入中國(guó)版圖,1983年將“黃巖島”作為標(biāo)準(zhǔn)名稱。再有,中國(guó)政府早就指出黃巖島領(lǐng)土主權(quán)屬于中國(guó)。
⑥從開發(fā)利用上看,黃巖島海域一直是我國(guó)漁民的傳統(tǒng)捕魚場(chǎng)所,而且中國(guó)政府還多次派科學(xué)考察隊(duì)到黃巖島進(jìn)行科學(xué)考察。例如,1977年10月,中國(guó)科學(xué)院的科研人員登上黃巖島進(jìn)行考察。1994年又在島上建了水泥紀(jì)念碑。
⑦另外,4月28日,菲律賓媒體發(fā)表菲律賓專家的署名文章,稱黃巖島的確屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土,菲律賓的主張不能改變這一事實(shí)。
⑧從種種依據(jù)看,菲律賓對(duì)黃巖島的任何權(quán)利要求都是非法的、無(wú)效的,黃巖島屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)!
(1)文章第①段有何作用?
(2)讀完全文,你認(rèn)為黃巖島到底屬于誰(shuí)?文中有哪些依據(jù)?請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。
(3)第⑥段運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?
(4)這篇文章駁論與立論相結(jié)合,請(qǐng)用“/”將駁論部分和立論部分劃開。(只能劃一處)
(5)下列不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.作者認(rèn)為,菲律賓以地理鄰近--黃巖島離自己的本土近和黃巖島在菲律賓專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍之內(nèi)為理由,對(duì)黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求的說(shuō)法是站不住腳的。
B.如果按照菲律賓“地理鄰近論”行事,世界政治地圖將要重畫,天下勢(shì)必大亂,因?yàn)槭澜缟弦粋€(gè)國(guó)家的部分領(lǐng)土距其本土較遠(yuǎn),而距其他國(guó)家更近的情形比比皆是。
C.菲律賓企圖以《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》去改變領(lǐng)土主權(quán)歸屬,但是《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》規(guī)定沿海國(guó)無(wú)權(quán)因?yàn)榭山?00海里的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)而損害他國(guó)的固有領(lǐng)土主權(quán),所以,菲律賓的想法和做法都是違反國(guó)際法的。
D.中國(guó)政府早就指出黃巖島領(lǐng)土主權(quán)屬于中國(guó),菲律賓政府及媒體也發(fā)表文章,稱黃巖島的確屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土。發(fā)布:2024/11/13 8:0:1組卷:53引用:2難度:0.3 -
3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文人情趣是園林的靈魂
韌霧 ①滄浪亭始建于五代,現(xiàn)主體為宋代建筑,是現(xiàn)在蘇州園林里歷史最悠久的一座。
②北宋慶歷五年(1045年)詩(shī)人蘇舜欽蒙冤遭貶,遷居蘇州,用四萬(wàn)錢買下幾近荒廢的院子,建了此亭,名字取自《楚辭》名句“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”,以示隱逸之情。有人說(shuō),從滄浪亭開始,蘇州園林的定位就是歸隱,無(wú)論是被貶下野或是急流勇退,文人們?cè)跐?jì)世安民的宏愿外,始終有顆念念難忘的出世心,比如拙政園,取自古語(yǔ)“此亦拙者之為政也”,暗含微諷與自嘲;再如網(wǎng)師園,網(wǎng)師即漁夫、漁翁,正是漁隱的象征,以及“退而思之”的退思園,無(wú)不含蓄表露了這種寓意。
③中國(guó)園林的一大特征就是與文學(xué)密切關(guān)聯(lián)。比如最直觀的楹聯(lián)匾額,鐫刻題銘,“須兼具華彩之辭章,雋秀之書法”,少了他們,建筑難稱完美。
④再到各廳堂樓閣雅不勝收的名字,比如拙政園西部的“與誰(shuí)同坐軒”,出自蘇軾的一句詞:“與誰(shuí)同坐?明月清風(fēng)我。”一般的軒空間都比亭子大,而“與誰(shuí)同坐軒”小到只宜坐一人,開一扇形的窗臨著湖面,框景絕佳;再聯(lián)想到這句詞寫于蘇軾政治最失意之時(shí),只覺有種說(shuō)不出的寧?kù)o的孤獨(dú),寂寞中又有淡淡的孤高,不由得想在此處獨(dú)坐片刻,恰如有人所說(shuō),賞蘇州園林猶如讀詩(shī)文,太多典故與內(nèi)涵待人探尋,最妙的就是詩(shī)景相對(duì)、情景交融的會(huì)心時(shí)刻。
⑤文人的唱酬交往為園林賦予了勃勃生機(jī)?,F(xiàn)在普遍認(rèn)為文徵明參與設(shè)計(jì)了王獻(xiàn)臣的拙政園,當(dāng)然歷經(jīng)歲月磨蝕、易主改建,早已看不到當(dāng)初的面目,但文徵明畫的《拙政園三十一景》還是保留下當(dāng)年園子的簡(jiǎn)練野趣;他親手種下的紫藤,歷經(jīng)400余年仍綠蔭滿庭,春日滿架明艷紫英,成為蘇州城的一處重要文脈。
⑥蘇州園林最繁盛的日子,是在清代“同光中興”時(shí)期,城里大造園林,各園主人彼此投緣,怡園顧文彬、聽楓園吳云、網(wǎng)師園李鴻裔,耦園沈秉成、養(yǎng)閑草堂潘曾瑋等組成“真率會(huì)”,定期輪流在各家園林里雅集,品評(píng)書畫,吟詩(shī)作賦。
⑦畫家陳丹青說(shuō),蘇州園林那樣成熟的美學(xué),是一整套上千年積累傳遞的文化教養(yǎng),文化樣式、文化符號(hào),雖然在過(guò)去的一百多年里,中國(guó)的城市與建筑發(fā)生著決然而徹底的巨大改變,中國(guó)人心理景觀中那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大線索已然開始模糊、混亂……而反觀蘇州園林之于現(xiàn)代人,不僅是“小而美”的偷得浮生半日閑,更是都市叢林中一片蔥郁的文化綠洲。我們步履匆匆,不懂停留,卻也總能在身處園林的某一刻、一秒激活深埋于心的文化記憶,那里有風(fēng)月鳥鳴,有花影泉聲,有紅塵中清逸無(wú)匹的詩(shī)情畫意。
(節(jié)選自《國(guó)家人文歷史》2020年第5期:有刪改)(1)文章為何從“滄浪亭”寫起?
(2)圍繞“文人情趣是園林的靈魂”,第③~⑥段是從哪些方面展開論述的?
(3)下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是
A.“拙政園”、“網(wǎng)師園”、“退思園”的命名都含蓄表露了主人的出世之心。
B.賞蘇州園林猶如讀詩(shī)文,最妙的就是和詩(shī)人對(duì)話,和園林對(duì)話。
C.文章在論述“文人情趣是園林的靈魂”時(shí),主要運(yùn)用舉例論證的論證方法。
D.蘇州園林之于現(xiàn)代人,不是偷得浮生半日閑,而是一片蔥郁的文化綠洲。發(fā)布:2024/12/17 17:0:1組卷:306引用:9難度:0.5
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