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補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《離騷》中表明社會(huì)本來(lái)就善于投機(jī)取巧,違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句是“
固時(shí)俗之工巧兮
固時(shí)俗之工巧兮
,
偭規(guī)矩而改錯(cuò)
偭規(guī)矩而改錯(cuò)
”。
(2)《蜀道難》中“
上有六龍回日之高標(biāo)
上有六龍回日之高標(biāo)
,
下有沖波逆折之回川
下有沖波逆折之回川
”兩句寫(xiě)山勢(shì)高峻,谷深水急,拉開(kāi)了縱向的空間。
(3)《歸去來(lái)兮辭(并序)》中詩(shī)人移情于物,表達(dá)自己無(wú)意出仕,想要?dú)w隱田園的兩句是“
云無(wú)心以出岫
云無(wú)心以出岫
,
鳥(niǎo)倦飛而知還
鳥(niǎo)倦飛而知還
”。
(4)《種樹(shù)郭橐駝傳》中說(shuō):“
其蒔也若子
其蒔也若子
,
其置也若棄
其置也若棄
”,育人與種樹(shù)相似,既要精心呵護(hù),又要及時(shí)放手。
(5)《石鐘山記》中“
如猛獸奇鬼
如猛獸奇鬼
,
森然欲搏人
森然欲搏人
”兩句運(yùn)用比喻的修辭手法來(lái)描摹石鐘山大石“側(cè)立千尺”的形狀。
(6)《擬行路難(其四)》中“
心非木石豈無(wú)感
心非木石豈無(wú)感
”一句,表明詩(shī)人心中的無(wú)限憤懣達(dá)到了隨時(shí)都可能噴涌的程度;接下來(lái)卻發(fā)出一聲低沉的哀嘆:“
吞聲躑躅不敢言
吞聲躑躅不敢言
”足見(jiàn)門(mén)閥制度對(duì)人才的壓抑。
(7)《登快閣》中“
落木千山天遠(yuǎn)大
落木千山天遠(yuǎn)大
,
澄江一道月分明
澄江一道月分明
”兩句,是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪,也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫(xiě)照。
(8)《臨安春雨初霽》中“
矮紙斜行閑作草
矮紙斜行閑作草
,
晴窗細(xì)乳戲分茶
晴窗細(xì)乳戲分茶
”兩句,表面看是表現(xiàn)詩(shī)人寫(xiě)草書(shū)、品茗的閑適恬靜生活,實(shí)則暗示著詩(shī)人有志難為的無(wú)限郁悶和惆悵。

【考點(diǎn)】名篇名句默寫(xiě)
【答案】固時(shí)俗之工巧兮;偭規(guī)矩而改錯(cuò);上有六龍回日之高標(biāo);下有沖波逆折之回川;云無(wú)心以出岫;鳥(niǎo)倦飛而知還;其蒔也若子;其置也若棄;如猛獸奇鬼;森然欲搏人;心非木石豈無(wú)感;吞聲躑躅不敢言;落木千山天遠(yuǎn)大;澄江一道月分明;矮紙斜行閑作草;晴窗細(xì)乳戲分茶
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/17 8:0:9組卷:5引用:1難度:0.9
相似題
  • 1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)《逍遙游》中“
     
    ,
     
    ”兩句,具體說(shuō)明了“小年”在認(rèn)識(shí)上的局限性。
    (2)李煜在《虞美人》中,用“
     
    ,
     
    ”兩句勾聯(lián)現(xiàn)實(shí)與過(guò)去,抒發(fā)了深沉的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛。
    (3)不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō):“
     
    ,
     
    ”。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:1難度:0.6
  • 2.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)《論語(yǔ)?雍也》中說(shuō)君子應(yīng)該“文質(zhì)彬彬”,如果處理不好“文”與“質(zhì)”的關(guān)系,可能會(huì)出現(xiàn)“
     
    ,
     
    ”的情況。
    (2)“十年樹(shù)木”,是指小樹(shù)成為木料的時(shí)間恒長(zhǎng)。老子的“
     
     
    ”則以樹(shù)木為喻,表示事物總是由小到大,由弱而強(qiáng)。
    (3)詩(shī)酒之緣歷史悠久,詩(shī)人高興時(shí)“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”,閑適時(shí)“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”,憂愁時(shí)“
     
    ,
     
    ”。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
  • 3.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)孔子在《論語(yǔ)?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是:“
     
    ,
     
    ?!?br />(2)孔子在《論語(yǔ)?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是:“
     
    ,
     
    ?!?br />(3)在《大學(xué)之道》中提出普天之下,不論身份高低,都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是:“
     
    ,
     
    ?!?/h2>

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:4難度:0.9
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