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閱讀下面的文字,完成下列各題。
      我國自古以來就有“玉石之國”的美名,古醫(yī)書稱“玉乃石之美者,味甘性平無毒”,并稱玉是人體蓄養(yǎng)元氣最充沛的物質(zhì)。因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用,還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉,如宋徽宗嗜玉成癖,楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑。
      大自然將玉作為漂亮珍寶贈與人類。中國自有歷史起,玉石深得國人喜歡,玉石文明不斷發(fā)揚和傳承。它表里如一,瑕不掩瑜;光澤滋潤,剛?cè)嵯酀?;寧折不彎,不為瓦全;斷口鋒利,卻不傷人;聲音清越,卻不張揚。
      中華民族是一個愛玉、尚玉的民族,在使用玉石的悠久的歷史中,形成了中華民族獨特的玉石文化。古代文人甚愛風(fēng)雅,巧妙地將“玉”運用于詩文之中。諸如屈原的“登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽,與日月兮齊光”、李白的“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒”等借玉石寄托思想與感情。
(1)下列各項中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是
C
C

A.秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。
B.山月不知心里事,水風(fēng)空落眼前花。
C.埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。
D.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
(2)下列選項中引號的用法和文中“玉石之國”引號的用法相同的一項是 
B
B

A.黃河近2000年的“表現(xiàn)”令人大吃一驚。
B.他看上去更像一個地道的湖南農(nóng)民,這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。
C.中國在現(xiàn)在和將來相當(dāng)長的歲月里,都將是一個農(nóng)業(yè)大國,“民以食為天”的說法自古流傳。
D.人,不能低下高貴的頭,只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!
(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
C
C

A.自中國有歷史起,玉石深得國人喜歡,玉石文明不斷發(fā)揚和傳承。
B.中國自有歷史起,玉石深得國人喜歡,玉石文明不斷傳承和發(fā)揚。
C.自中國有歷史起,玉石深得國人喜歡,玉石文明不斷傳承和發(fā)揚。
D.中國自有歷史起,玉石文明不斷傳承和發(fā)揚,玉石深得國人喜歡。
(4)閱讀下面的材料,根據(jù)要求完成題目。
      回文詩,顧名思義,就是能夠回還往復(fù),正讀倒讀皆成章句的詩篇。它是漢語特有的一種使用詞序回環(huán)往復(fù)的修辭方法,讀來回環(huán)往復(fù),綿延無盡,給人以蕩氣回腸,意興盎然的美感;它是我國文人墨客賣弄文才的一種文字游戲,雖然是游戲之作,卻也頗見遣詞造句的功力。
      據(jù)說,有一次蘇軾專程上門拜訪秦觀未果,于是蘇軾寫信去詢問他的情況,秦少游便寫了一封排成一圈只有14字的怪信遣人帶回給蘇軾。蘇軾看后,連聲叫好。原來,秦觀寫的是一首回文詩,詩中描述了他外出游玩的生活和情趣。請聰明的你給這首回文詩斷句,使之形成一首七言絕句。
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【考點】修辭方法;病句辨析引號
【答案】C;B;C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:1難度:0.7
相似題
  • 1.下列詩句中,修辭手法的使用與其他三項不同的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/15 18:30:2組卷:37引用:2難度:0.6
  • 2.閱讀短文,完成問題。
          階前看不見一莖綠草,窗外望不見一只蝴蝶,誰說是鵓鴿箱里的生活,鵓鴿未必這樣趣味干燥。秋天來了,記憶就輕輕提示道:“凄凄切切的秋蟲又要響起來了。”可是一點影響也沒有,無論你靠著枕兒聽,憑著窗沿聽,甚至貼著墻角聽,總聽不到一絲的秋蟲的聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒了,以致聽不出來,乃是這里本沒有秋蟲這東西。呵,不容留秋蟲的地方!秋蟲所不屑留的地方!
          若是在鄙野的鄉(xiāng)間,這時令滿耳是蟲聲了。白天與夜間一樣地安閑,一切人物或動或靜,都有自得之趣。嫩暖的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場上,到夜呢,明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜,在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是蟲兒們的合奏。它們高、低、宏、細、疾、徐、作、歇,仿佛曾經(jīng)過樂師的精心訓(xùn)練,所以這樣地?zé)o可批評,躊躇滿志。其實他們每一個都是神妙的樂師,眾妙畢集,哪有不成人間絕響的呢?雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆,秋士的傷懷,獨客的微喟,思婦的低泣;但是這正是無上的美的境界,絕好的自然詩篇,不獨是旁人最歡喜吟味的,就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道,這種味道在一方面是非常雋永的。
    (節(jié)選自葉圣陶《沒有秋蟲的地方》)(1)下列句子中的“呢”和文中加點字“呢”表達的語氣相同的一項是
     

    階前看不見一莖綠草,窗外望不見一只蝴蝶,誰說是鵓鴿箱里的生活,鵓鴿未必這樣趣味干燥
    A.還有四五個月,什么事情做不好呢?
    B.你不信嗎?院子里還有一棵更老的呢。
    C.有什么好玩的等會兒再說,我看書呢。
    D.推她呢,不動;叫她呢,也不聞。
    (2)同樣是表達這里沒有秋蟲的意思,文中畫橫線的句子中“不容留秋蟲的地方!”和“秋蟲所不屑留的地方!”卻有著不同意味。請簡要說明。
    (3)文中畫波浪線的句子使用了哪些修辭手法?請結(jié)合文本分析其表達效果。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:52引用:8難度:0.7
  • 3.閱讀,回答問題。
          對于當(dāng)下的成年人,小人書是童年時代形影不離、至親至愛的伙伴。幾乎每個人都有過手捧小人書,不吃飯、不念書、不聽課,而挨說受罵的往事。記得有兩個同學(xué)看劍俠小人書走火入魔,離家遠走,聲稱要上峨眉山尋仙訪道,拜師學(xué)藝,結(jié)果剛出城市就嚇哭了。那時的孩子多么單純!可如果孩子不單純,?
     ②。鼎盛時期藏書五百余種,全家人都是借閱者。逢到他們借書時,連平時威嚴似虎的父親也和顏悅色起來。除了小人書,誰也無法使父親的面孔變個季節(jié)。我便把零錢、壓歲錢、賣破爛的小錢,全拿去買小人書,努力補充貨源,好保住自己這特殊的地位。人要保住自己的地位,原是要費很大的力氣呵!
          如今在書店幾乎找不到一本那種巴掌大小的小人書了。一如童年,去而不見。難道時代一定要把它捆在舊報紙里?到底是生活淘汰了這種方式,?
    (1)下列句子所用修辭手法和文中畫波浪線的句子相同的一項是
     

    A.墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山中竹筍,嘴尖皮厚腹中空。
    B.咱老實,才有惡霸;咱們敢動刀,惡霸就得夾著尾巴跑。
    C.你怎么見了他就拘謹起來,說話時舌頭像短了半截。
    D.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
    (2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。

    發(fā)布:2025/1/1 3:0:1組卷:11引用:6難度:0.5
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