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      宣德間,宮中促織之戲,征民間。此物故非西產(chǎn);有華陰令欲媚上官,以一頭進(jìn),試使斗而才,因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者養(yǎng)之,昂其直,居為奇貨。里胥猾黠,假此科斂丁口,每責(zé)一頭,輒數(shù)家之產(chǎn)。
      邑有成名者,操童子業(yè),久不售。為人迂訥,遂為猾胥報充里正役,百計營謀不能脫。不終歲,薄產(chǎn)累盡。會征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償,憂悶欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜覓,冀有萬一之得?!背扇恢?。早出暮歸,提竹筒絲籠,于敗堵叢草處,探石發(fā)穴,靡計不施,迄無濟(jì)。即捕得三兩頭,又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比,旬余,至百,兩股間膿血流離,并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡。
      時村中來一駝背巫,能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆,填塞門戶。入其舍,則密室垂簾,簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎,再拜。巫從旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何詞。各各竦立以聽。少間,簾內(nèi)擲一紙出,即道人意中事,無毫發(fā)。成妻納錢案上,焚拜如前人。食頃,簾動,片紙拋落。拾視之,非字而畫:中繪殿閣,類蘭若;后小山下,怪石亂臥,針針叢棘,青麻頭伏焉;旁一蟆,若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織,隱中胸懷。折藏之,歸以示成。
      成反復(fù)自念,得無教我獵蟲所耶?細(xì)瞻景狀,與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖,執(zhí)圖詣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,見蹲石鱗鱗,儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行,似尋針芥。而心目耳力俱窮,絕無蹤響。冥搜未已,一癩頭蟆猝然躍去。成益愕,急逐之,蟆入草間。躡跡披求,見有蟲伏棘根。遽撲之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,狀極俊健。逐而得之。審視,巨身修尾,青項金翅。大喜,籠歸,舉家慶賀,雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之,蟹白栗黃,備極護(hù)愛,留待限期,以塞官責(zé)。
      成有子九歲,窺父不在,竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出,迅不可捉。及撲入手,已股落腹裂,斯須就斃。兒懼,啼告母。母聞之,面色灰死,大驚曰:“業(yè)根,死期至矣!而翁歸,自與汝復(fù)算耳!”兒涕而去。
      未幾,成歸,聞妻言,如被冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不復(fù)聊賴。日將暮,取兒葬。近撫之,氣息惙然。喜置榻上,半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰,但兒神氣癡木,奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞,亦不復(fù)以兒為念,自昏達(dá)曙,目不交睫。東曦既駕,僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴,驚起覘視,蟲宛然尚在。喜而捕之,一鳴輒躍去,行且速。覆之以掌,虛若無物;手裁舉,則又超忽而躍。急趨之,折過墻隅,迷其所在。徘徊四顧,見蟲伏壁上。審諦之,短小,黑赤色,頓非前物。成以其小,之。惟彷徨瞻顧,尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間,視之,形若土狗,梅花翅,方首,長脛,意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂,惴惴恐不當(dāng)意,思試之斗以覘之。
      村中少年好事者,馴養(yǎng)一蟲,自名“蟹殼青”,日與子弟角,無不勝。欲居之以為利,而其直,亦無售者。徑造廬訪成,視成所蓄,掩口胡盧而笑。因出己蟲,納比籠中。成視之,龐然修偉,自增慚怍,不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無所用,不如拼搏一笑,因合納斗盆。小蟲伏不動,蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須,仍不動。少年又笑。屢撩之,蟲暴怒,直奔,遂相騰擊,振奮作聲。俄見小蟲躍起,張尾伸須,直龁敵領(lǐng)。少年大駭,急解令休止。蟲翹然矜鳴,似報主知。成大喜。方共瞻玩,一雞瞥來,徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼,幸啄不中,蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn),逐逼之,蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救,頓足失色。旋見雞伸頸擺撲,臨視,則蟲集冠上,叮不釋。成益驚喜,掇置籠中。
      翼日進(jìn)宰,宰見其小,怒呵成。成述其異,宰不信。試與他蟲斗,蟲盡靡。又試之雞,果如成言。乃賞成,獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅,以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能。既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之,莫出其右者。每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞。宰悅,免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余,成子精神復(fù)舊,自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)年,田百頃,樓閣萬椽,牛羊蹄躈各千計;一出門,裘馬過世家焉。
      異史氏曰:“天子偶用一物,未必不過此已忘;而奉行者即為定例。加以官貪吏虐,民日貼婦賣兒,更無休止。故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也。獨是成氏子以蠹貧,以促織富,裘馬揚揚。當(dāng)其為里正,受撲責(zé)時,豈意其至此哉!天將以酬長厚者,遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭。聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!”
(《促織》)(1)下列句子中,加點詞的解釋不正確的一項是
B
B

A.宮中促織之戲 尚:崇尚,喜好
B.因責(zé)常供 責(zé):負(fù)責(zé)
C.即道人意中事,無毫發(fā) 爽:差失、不合
D.急逐 趁:追逐
(2)下列句子中加點字均為詞類活用,試選出分類正確的一項
A
A

①宮中尚促織之戲,征民間
②市中游俠兒,得佳者養(yǎng)之
③蟲集冠上,叮不釋
④旬余,至百
⑤成以其小,
⑥每責(zé)一頭,輒數(shù)家之產(chǎn)
⑦而其直,亦無售者
⑧日將暮,取兒
A.①②③⑧/④/⑤/⑥/⑦
B.①②③/④⑤⑥/⑦/⑧
C.①③/②⑧/④⑦/⑤⑥
D.①③⑧/②⑥/⑤⑦/④
(3)從文章最后一段文字中可以看出作者的思想觀點,對其分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?
C
C

A.“官貪吏虐,民日貼婦賣兒,更無休止”句,是作者對封建社會中貪官污吏的譴責(zé)。
B.“天子偶用一物”,“奉行者即為定例”,并指出“天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也”,是對當(dāng)時最高統(tǒng)治者的諷諫。
C.“天將以酬長厚者”的說法,反映了作者對成名遭遇的深切同情,這是作者思想觀點中進(jìn)步性的表現(xiàn)。
D.“遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭”以及“一人飛升,仙及雞犬”,隱含著作者對封建官僚制度的憤懣和譏諷。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①妻曰:“死何裨益?不如自行搜覓,冀有萬一之得?!背扇恢?br />②翼日進(jìn)宰,宰見其小,怒呵成。成述其異,宰不信。試與他蟲斗,蟲盡靡。

【答案】B;A;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:21引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    狄仁杰論
    蘇轍
          母后臨朝,據(jù)人君之地而私其親。有志之士,將欲正之,常患不克。漢呂后欲王諸呂,王陵以高帝舊約爭之曰:“非劉氏而王,天下共擊之,背之不可?!毖噪m直,不見省。陵幸而不死,亦廢不用。唐武后廢廬陵王而立豫王。豫王雖在位,未嘗省天下事。徐敬業(yè)為之起兵于外,裴炎爭之于內(nèi),皆不旋踵為戮,何者?位尊權(quán)重,臣下無所奈何,勢必至此也?;莸壑鲆?,陳平聽張辟疆計,封王諸呂,呂后安之。故平與周勃得執(zhí)將相之柄,以伺其間。周勃得入北軍左袒一呼,而呂氏以亡。豫王既立武后革命稱帝追尊祖考封王子弟戕殺天下豪俊志得氣滿以為武氏有泰山之安矣狄仁杰雖為宰相而未嘗一言,及后欲以三思為太子,仁杰乃曰:“臣觀天人未厭唐德。頃匈奴犯邊,陛下使三思募士,逾月不及千人,及使廬陵王不旬即得五萬人。今欲立嗣,非廬陵不可。”后怒罷議。久之,復(fù)召問曰:“朕數(shù)夢雙陸不勝,何也?”對曰:“雙陸不勝,無子也。意者天以此儆陛下耶。文皇帝身蹈鋒刃,百戰(zhàn)以有天下,傳之子孫。先帝寢疾,詔陛下監(jiān)國,陛下掩神器而取之十余年矣。又欲以三思為后,且母子與姑侄孰親?陛下立廬陵王,則千秋萬歲血食于太廟。三思立廟,無祔姑之禮?!焙蟾形?,即日遣徐彥伯迎廬陵于房州而立之。
          蓋王陵、裴炎迎禍亂之鋒,欲以一言折之,故不廢則死。陳平、狄仁杰待其已衰而徐正之,故身與國俱全。惟呂后無子,親止于侄,故沒身而后變。武后有子,母子之愛,人情之所同,故老而自復(fù)。由此觀之,陳、狄之所以成功者,皆以緩得之也。然廬陵既立,而張易之、昌宗未去。仁杰猶置之不問,復(fù)授之張柬之,俟其惡稔而后取。老氏有言:“將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。是謂微明,柔勝剛,弱勝強(qiáng)?!倍弥?。
    (選自《四庫全書?歷代名賢確論》)【注】①廬陵王即唐中宗李顯,豫王即唐睿宗李旦,二人皆為武則天所生。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.豫王既立武后/革命稱帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下/豪俊志得氣滿/以為武氏有泰山之安矣/
    B.豫王既立/武后革命稱帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下豪俊/志得氣滿/以為武氏有泰山之安矣/
    C.豫王既立武后/革命稱帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下豪俊/志得氣滿/以為武氏有泰山之安矣/
    D.豫王既立/武后革命稱帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下/豪俊志得氣滿/以為武氏有泰山之安矣/
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.左袒,古代儀禮,露出左臂。太尉周勃謀誅諸呂,行令軍中說:“為呂氏右袒,為劉氏左袒?!避娭薪宰筇?。后來管偏護(hù)一方叫“左袒”。
    B.雙陸,古代的一種賭博游戲,局如棋盤,左右各有六路,子分黑白,雙方各持十五子相博。
    C.文皇帝,即唐太宗李世民,初謚文皇帝,后加謚為文武大圣大廣孝皇帝,太宗是他的年號。
    D.血食,指受享祭品,古代殺牲取血以祭,故稱;也指用于祭祀的食品。古代常常以“血食”指代國家命脈的延續(xù)。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.處在當(dāng)時復(fù)雜政治局勢中,狄仁杰謹(jǐn)慎以對。對于立嗣一事,他先是不置可否,后借機(jī)從母子親情的角度說服武后立其子李顯為嗣。
    B.匈奴侵犯邊境時,武則天讓武三思募兵超過一月卻不到一千人,而讓廬陵王募兵不到十天就得到五萬人,由此可見,當(dāng)時的民心是順應(yīng)李唐王朝的。
    C.廬陵王被立為太子后,武后勢力還未鏟除,狄仁杰授意張柬之處理,等到武后的罪惡到達(dá)極點然后才處置。
    D.選文將唐代狄仁杰如何應(yīng)對武則天,與漢代朝臣如何應(yīng)對呂后,進(jìn)行并舉論證,形成正反對比,突出了狄仁杰的政治智慧。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①徐敬業(yè)為之起兵于外,裴炎爭之于內(nèi),皆不旋踵為戮,何者?
    ②蓋王陵、裴炎迎禍亂之鋒,欲以一言折之,故不廢則死。
    (5)文末引用老子《道德經(jīng)》中的話語,作出“二公得之矣”的結(jié)論。請結(jié)合選文簡要說明作者為何得出這一結(jié)論。

    發(fā)布:2025/1/1 2:30:1組卷:4引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          人君之欲平治天下而榮名者,必尊賢而下士。夫朝無賢人猶鴻鵠之無羽翼也雖有千里之望猶不能致其意之所欲至矣是故游江海者托于船致遠(yuǎn)道者托于乘欲霸王者托于賢伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚,此霸王之船乘也。是故呂尚聘而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊秦之必霸也,豈特船乘哉!
          齊景公問于孔子曰:“秦穆公其國小,處僻而霸,何也?”對曰:“其國小而志大,雖處僻而其政中,其舉,其謀和,其令不偷。親舉五段大夫(注:指百里奚)于系縲之中,與之語三日而授之政,以此取之,王可也,霸則小矣?!?br />      齊景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而嘆曰:“昔我先君桓公,長轂八百乘以霸諸侯。今我長轂三千乘,而不敢久處于此者,豈其無管仲歟!”弦章對曰:“臣聞之,水廣則魚大,君明則臣忠。昔有恒公,故有管仲;今恒公在此,則車下之臣盡管仲也?!?br />      周公天子位七年,布衣之士,執(zhí)贊所師見者十二人,窮巷白屋所見者四十九人,時進(jìn)善者百人,教士者千人,官朝者萬人。當(dāng)此之時,誠使周公驕而且吝,則天下賢士至者寡矣。茍有至者,則必貪而尸祿者也,尸祿之臣,不能存君矣。
          衛(wèi)君問于田讓曰:“寡人封侯盡千里之地,賞賜盡御府繒帛而士不至,何也?”田讓對曰:“君之賞賜,不可以功及也;君之誅罰,不可以理避也;猶舉杖而呼狗,張弓而祝雞矣;雖有香餌而不能致者,害之必也?!?br />(節(jié)選自《說苑?尊賢》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.夫朝無賢人猶鴻鵠之/無羽翼也/雖有千里之望/猶不能致其意之所欲至矣/是故游江海者托于船/致遠(yuǎn)道者托于乘/欲霸王者托于賢/
    B.夫朝無賢人/猶鴻鵠之無羽翼也/雖有千里之望/猶不能致/其意之所欲至矣/是故游江海者托于船/致遠(yuǎn)道者托于乘/欲霸王者托于賢/
    C.夫朝無賢人/猶鴻鵠之無羽翼也/雖有千里之望/猶不能致其意之所欲至矣/是故游江海者托于船/致遠(yuǎn)道者托于乘/欲霸王者托于賢/
    D.夫朝無賢人猶鴻鵠之/無羽翼也/雖有千里之望/猶不能致/其意之所欲至矣/是故游江海者托于船/致遠(yuǎn)道者托于乘/欲霸王者托于賢/
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.“而垂榮名者”與“其翼若垂天之云”(《逍遙游》)兩句中的“垂”字含義不同。
    B.“其舉果”與“汝不果來”(《祭十二郎文》)兩句中的“果”字含義不同。
    C.“雖王可也”與“雖無風(fēng),亦浪涌”(《過小孤山大孤山》)兩句中的“雖”含義相同。
    D.“周公攝天子位七年”與“攝乎大國之間”(《論語?先進(jìn)》)兩句中的“攝”字含義相同。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.齊景公向孔子詢問秦穆公國小地僻卻能稱霸的原因,孔子認(rèn)為穆公志向遠(yuǎn)大,為政恰當(dāng),能在囚犯中選拔并重用百里奚,像他這樣做都可以稱王了,何況稱霸。
    B.齊景公感嘆當(dāng)年桓公憑借八百輛兵車稱霸諸侯,而如今自己兵車超過桓公卻不敢長久呆在岐堤,是因為沒有管仲。弦章指出君明則臣忠,有桓公才有管仲。
    C.周公非常禮賢下士,曾多次攜帶禮物去拜見平民百姓,按時舉薦賢才,親自教導(dǎo)士人,假如周公傲慢而且吝嗇,那么前來投奔的賢士就會少得多。
    D.衛(wèi)君覺得自己封賞非常大方,可賢士仍不來,有點想不通。田讓認(rèn)為他公私不分,獎賞不能憑功獲得,處罰不能靠理避開,必然受到傷害,所以賢士不來。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①管夷吾、百里奚任,而天下知齊秦之必霸也,豈特船乘哉!
    ②茍有至者,則必貪而尸祿者也,尸祿之臣,不能存君矣。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:1難度:0.6
  • 3.文言文閱讀
    閱讀下面的文言文,回答問題。
    松風(fēng)閣記
    [明]劉基
          雨、風(fēng)、露、雷,皆出乎天。雨、露有形,物待以滋。雷無形而有聲,惟風(fēng)亦然。
          風(fēng)不能自為聲,附于物而有聲,非若雷之怒號,訇磕于虛無之中也。惟其附于物而為聲,故其聲一隨于物:大小清濁,可喜可愕,悉隨其物之形而生焉。土石屃赑雖附之不能為聲谷虛而大其聲雄以厲水蕩而柔其聲洶以豗。皆不得其中和。使人駭膽而驚心。故獨于草木為宜。
          而草木之中,葉之大者,其聲窒;葉之槁者,其聲悲;葉之弱者,其聲懦而不揚。是故宜于風(fēng)者莫如松。
          蓋松之為物,干挺而枝樛(jiū),葉細(xì)而條長,離奇而巃嵸,瀟灑而扶疏,鬖髿(sān suō)而玲瓏。故風(fēng)之過之,不壅不激,疏通暢達(dá),有自然之音;故聽之可以解煩黷,滌昏穢,曠神怡情,恬淡寂寥,逍遙太空,與造化游。宜乎適意山林之士,樂之而不能違也。
          金雞之峰,有三松焉,不知其幾百年矣。微風(fēng)拂之,聲如暗泉颯颯走石瀨;稍大,則如奏雅樂;其大風(fēng)至,則如揚波濤,又如振鼓,隱隱有節(jié)奏。
          方舟上人為閣其下,而名之曰松風(fēng)之閣。予嘗過而止之,洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林,而去人不遠(yuǎn)。夏不苦暑,冬不酷寒,觀于松可以適吾目,聽于松可以適吾耳,偃蹇而優(yōu)游,逍遙而相羊,無外物以汩其心,可以喜樂,可以永日,又何必濯潁水而以為高,登首陽而以為清也哉⑤?
          予,四方之寓人也,行止無所定,而于是閣不能忘情,故將與上人別而書此以為之記。時至正十五年七月九日也。
    【注】①屃赑(xì bì):強(qiáng)壯有力的樣子。②巃嵸(lóng zōng):聚集的樣子。③鬖髿(sān suō):比喻草木枝葉散亂貌。④方舟上人:法號叫方舟的老和尚。⑤《高士傳》:許由耕于中岳潁水之陽箕山之下。堯召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱?!妒酚洝罚何渫跻哑揭髞y,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之。
    (1)對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是
     

    A. 瀟灑而扶疏 扶疏:枝葉殘落貌
    B. 不不激 壅:堵塞,阻止
    C. 無外物以其心 汩:擾亂,干擾
    D. 蓋雖在山林,而人不遠(yuǎn) 去:距離
    (2)下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A. 土石屃赑雖附之/不能為聲/谷虛而大/其聲雄/以厲水蕩/而柔其聲洶以豗。
    B. 土石屃赑/雖附之/不能為/聲谷虛而大/其聲雄/以厲水蕩而柔/其聲洶以豗。
    C. 土石屃赑雖附之/不能為聲/谷虛而大/其聲雄以厲/水蕩而柔/其聲洶以豗。
    D. 土石屃赑雖附之/不能為/聲谷虛而大/其聲雄以厲/水蕩而柔/其聲洶以豗。
    (3)下列各句對原文的理解與分析,不正確的一項是
     

    A.文章開頭寫雨、露、雷是為了襯托風(fēng)無形有聲、附物為聲。風(fēng)的聲音是一直附著于其它物體上的。
    B.文章第二段至四段先寫風(fēng)吹它物之聲令人“駭膽而驚心”,次寫草木之聲令人不快,最后寫松風(fēng)之聲令人“曠神怡情”,層層推進(jìn),井然有序。
    C.第五段連用四個比喻,筆墨簡練,形象真切地表現(xiàn)金雞峰三松隨風(fēng)勢由弱而強(qiáng),其聲亦隨之變化萬端的特征,令人如臨其境。
    D.本文描繪了松風(fēng)閣的獨特風(fēng)聲,抒發(fā)了對山間美景的鐘愛之情,表達(dá)了融入自然、追求寧靜生活但并不消極避世的意愿。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①予嘗過而止之,洋洋乎若將留而忘歸焉。
    譯文:
     

    ②又何必濯潁水而以為高,登首陽而以為清也哉?
    譯文:
     
    。

    發(fā)布:2025/1/1 2:30:1組卷:10引用:3難度:0.7
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