閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      中國古代發(fā)明了紙和印刷術，這兩項偉大發(fā)明的普及促進了書籍的刊行和傳播。但書籍在長期的流傳過程中，由于各種因素的影響而損壞，有的甚至千瘡百孔、破爛不堪，為此服務的文獻修補技術也就相應發(fā)展起來。歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復書籍的長期勞動中積累了豐富的經(jīng)驗，逐漸形成一門專門工藝。古籍修復技術是保護歷代古籍完整流傳的至關重要的一環(huán)。
      古籍修復作為一項細致的手工操作技術，到清代乾嘉年間發(fā)展完善，我們今天所見的古籍修復技術，都是在這個基礎上發(fā)展而來的。它涉及修復工具、修復材料、修復裝訂技法以及修復的原則。
      “工欲善其事，必先利其器?！鼻叭嗽诠偶迯椭蟹浅Ｗ⒅毓ぞ叩呐鋫?，如錘書用的平面鐵錘、裝訂紙捻和訂線時使用的鐵錐子、下錐打眼用的木制敲槌等都是古人發(fā)明的，其他工具還有剪刀、裁割紙張的小刀、鑷子、修復臺、彎刀、排筆、鬃刷、噴壺、骨簪、夾板、錐板、紙壁、鉛塊、長方石、鋼鏗、壓書機等，為古人有效地開展古籍修復裝訂提供了條件。古籍修復也十分注重材料的選擇和搭配，主要體現(xiàn)在紙張、染料和漿糊等方面。用于古籍修復的紙張主要有棉連、羅紋、單宣、毛邊、毛太以及各種棉紙等，主要染料有石、藤黃、槐黃、梔子、墨汁等，漿糊一般使用小考淀粉漿糊。作為裝訂修復古籍的基本知識和技巧，工匠藝人首先必須懂得鑒別使用不同的材料和染料，學會制作漿糊的方法。同時還要熟悉歷史上各個時期典籍的裝幀形式。了解各個時期典籍所用紙張及不同地域的裝幀風格。操作中，更需要有嫻熟的技藝。
      修復一本古籍往往涉及到諸多工序，一招一式皆有其規(guī)范與標準，這對從事古籍修復人員的素質(zhì)修養(yǎng)及操作手法要求極高。前人修復古籍，針對不同的破損原因采取不同的方法，如書葉去臟、染書染紙、搭配舊紙、書葉溜口、修復揭紙、裝裱書葉、噴水倒平、書葉劃欄等技法都是必須掌握的。同時也有針對不同的損毀原因而設計的技法，如針對蟲蛀、鼠嚙的書籍，如何修補個別孔洞、修補全頁孔洞、粘補書邊、處理挖掉的印章等都有專門的修復技法。還有諸如對于水漬、霉變、火燼古籍的修復，對于兩面有字的古籍的修復，都有非常巧妙的處理方法。裝訂作為修復古籍的一道工序，不同裝幀形式的古籍有不同的裝訂方法。古人在實踐中總結出了裝訂古籍的程序，主要有折葉、襯紙、接書背、錘平、齊欄、壓實、訂紙捻、裁齊、銼平、包書角、裝書皮、錐眼、訂線、貼書簽、寫書根等，形成了一整套裝幀技法，既保護了書籍，又非常美觀。
      古人在修復實踐中總結出許多科學的修復技法，如“不遇良工，寧存故物”，就是避免進行破壞性修復的精彩表述。古人把修復分為“整舊如新”和“整舊如舊”兩種，“整舊如新”的方法一般比較注重美觀和藝術性，如“金鑲玉”就是一種常見的整舊如新方式?！罢f如舊”法主張不破壞古籍原有的面貌和研究信息，在修復五代敦煌遺書時，曾不自覺地為修復者所采用。后來“整舊如舊”則是在比較科學的基礎上產(chǎn)生的，在修復時避免修復者的干預，進行可逆的修復，都為今人所繼承和采納。
（摘編自《中國古籍修復的歷史與現(xiàn)狀》）材料二：
      廉成春，是一名擁有15年經(jīng)驗的古籍修復師。從業(yè)至今，她修復了上千本古籍，其中最古老的一本北宋文集距今已有800多年。
      廉成春師承杜偉生先生，杜先生是一名正統(tǒng)的古籍修復非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。杜先生在國家圖書館從事古籍修復工作已46年，是全國古籍修復行業(yè)的扛鼎人物。而作為一名民間修復師，廉成春則為眾多藏家修復了無數(shù)古籍。
      古籍修復的對象，不僅包括博物館中的藏品，還有許多流傳于民間的文獻、地契、族譜等。廉成春游走于民間，讓更多古籍得以更好地被保存、被流傳?！靶迯凸偶倪^程就像做一場復雜的手術一樣，經(jīng)驗和技藝固然重要，但更需要的是耐心和耐性?！庇龅綇碗s的修復工作，廉成春一人獨坐一天也修不完一頁。那些承載時光的紙痕、墨跡穿越千百年來到我們面前，需要一雙巧手，將時間的腳步放得慢些，讓它們能夠流傳得更久遠一些。“這也是修復古籍需要遵循修舊如舊、最小干預、不破壞原有形式的原則。”廉成春說。她的修復手法注重可逆性，即待百年之后再需修補，后人也可以重新修補。
      除了是一名古籍修復師，廉成春還有一個新的身份：抖音創(chuàng)作者。廉成春通過短視頻記錄自己的修復過程，并以此向更多人展示了傳統(tǒng)文化的魅力。逐漸了解抖音的各項功能和傳播途徑后，她進一步明白，新媒體在當下確實可以成為一個展示傳統(tǒng)文化的平臺?！巴ㄟ^抖音，我可以更加快捷地結交相關門類的專家和學習伙伴，也可以將古籍修復的基礎知識普及給不了解的觀眾?！迸c此同時，廉成春在發(fā)布過程中深切感受到了將修復技術數(shù)字化傳播的好處——讓更多人看到這項手藝的同時，古籍和文物可以更好地被收藏和保護。修復古籍是一項藝術工作，但它也是一項有著深遠意義的傳統(tǒng)文化技藝。
（摘編自《生活可以很藝術：用一生的耐心為古籍“做手術”》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A．材料一和材料二都談到古籍修復要遵循“修舊如舊”的原則，在進行修復時盡量不破壞古籍原有的面貌，進行可逆的修復等。
B．材料一主要對中國古籍修復的歷史進行了總結，從修復工具、修復材料、修復裝訂技法以及修復的原則展開論述。
C．材料二選取當下古籍修復行業(yè)的一位杰出代表人物，以她的經(jīng)歷、感受來展現(xiàn)古籍修復的發(fā)展新特點和古籍修復人才的專業(yè)精神。
D．材料二中廉成春認為只要借助抖音等平臺擴大古籍修復的影響力，就能讓更多人加入古籍修復事業(yè)中來。
（2）根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

C

C

A．因為古籍在長時間的流傳過程中會被損壞，甚至千瘡百孔、破爛不堪，所以古籍修復技術也就相應發(fā)展起來。
B．古籍修復技術成為一門專門工藝，離不開歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復書籍的長期勞動過程中相關經(jīng)驗的積累。
C．古人在修復古籍的過程中，不僅發(fā)明了修復工具，而且使用的修復工具多種多樣，這些工具是有效開展修復工作的前提。
D．相較于比較注重美觀和藝術性的“整舊如新”的修復原則，“整舊如舊”原則更加科學，這一原則被今人所繼承和采納。
（3）下列對材料一和材料二的相關論證，不正確的一項是

B

B

A．材料一列舉各種修復方法，論證了古籍修復對從業(yè)人員知識能力、操作手法要求極高。
B．材料一采用了總分總的論證結構，對中國古籍修復的歷史和現(xiàn)狀作了總結和歸納。
C．材料二首段在介紹廉成春時，運用列數(shù)字的方法，強調(diào)了她在修復古籍工作中經(jīng)驗豐富
D．材料二多次運用引用論證，直接引用廉成春的話，展現(xiàn)了其精益求精的工匠精神。
（4）請結合材料二，談談成為一名優(yōu)秀的古籍修復師應具備哪些條件。
（5）請結合兩則材料，從國家的角度談談如何推動當下中國古籍修復行業(yè)積極健康發(fā)展。