閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
      作為習(xí)近平生態(tài)文明思想中極具標(biāo)識(shí)性的概念，“綠水青山就是金山銀山”既蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的生態(tài)智慧，又是21世紀(jì)馬克思主義的人與自然關(guān)系新學(xué)說，闡釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理。
      “兩山”理念把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通，具有濃郁中國(guó)味，深厚中華情，是理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”的一把鑰匙。
      在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中，牢記使命，艱苦創(chuàng)業(yè)，綠色發(fā)展的塞罕壩精神，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的集中展現(xiàn)，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，折射了“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的精神氣概和不懈追求。近60年來，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)建設(shè)者們聽從黨的召喚，在荒漠沙地艱苦創(chuàng)業(yè)，接力奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，樹立了世界生態(tài)文明建設(shè)史上的生動(dòng)范例。
      如今，“兩山”理念正在走向世界，在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局深度演進(jìn)互動(dòng)的復(fù)雜條件下，給面對(duì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)環(huán)境雙重任務(wù)的國(guó)家和人民以深刻啟示，啟迪他們加快形成綠色發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏。
（摘編自樓俊超《從“兩山”理念感知中國(guó)智慧與生態(tài)情懷》）      材料二：
      記者：建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)重要特征。其內(nèi)涵是什么？郇慶治：從人與自然關(guān)系的角度，需要注意兩個(gè)關(guān)鍵詞：“現(xiàn)代化”和“人與自然和諧共生”。一方面，“現(xiàn)代化”對(duì)于中國(guó)這樣的發(fā)展中大國(guó)來說，意味著逐步建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，而支撐它的是完整發(fā)達(dá)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科技體系，現(xiàn)代化的治理體系與治理能力、既承繼悠久傳統(tǒng)又充滿創(chuàng)新活力的現(xiàn)代社會(huì)與文化。我們對(duì)于當(dāng)今世界主流的現(xiàn)代化目標(biāo)的追求是堅(jiān)定不移的，我們始終堅(jiān)定地走在人類文明進(jìn)步的大道上。無論是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路還是人類文明新形態(tài)，本質(zhì)上都是沿承并弘揚(yáng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程，人類文明進(jìn)步進(jìn)程的，沒有任何偏離或“另起爐灶”。當(dāng)然，我們關(guān)于現(xiàn)代化本身的目標(biāo)認(rèn)知與追求，也是與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新的。
      另一方面，“人與自然和諧共生”所要表達(dá)的并不僅僅是一種哲學(xué)倫理意義上的感知狀態(tài)或境界，更主要的是一種不同于傳統(tǒng)現(xiàn)代化發(fā)展理念、模式的生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的戰(zhàn)略和道路。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)最根本的不同，就在于不是就環(huán)境治理環(huán)境，而是基于中國(guó)系統(tǒng)思維、內(nèi)生治理的智慧，通過改變現(xiàn)有的生產(chǎn)、生活和發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)源頭治理，推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。也就是說，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的背景與語境下，“人與自然和諧共生”的哲學(xué)倫理觀念已經(jīng)重塑了我們關(guān)于現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)愿景、方針原則和戰(zhàn)略選擇。
（摘編自《敬畏生態(tài)方能和諧長(zhǎng)遠(yuǎn)——對(duì)話北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授郇慶治》）      材料三：
      求是網(wǎng)記者：今年《政府工作報(bào)告》指出，五年來，我國(guó)穩(wěn)步推進(jìn)節(jié)能降碳，科學(xué)有序推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和。黨的二十大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場(chǎng)廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革。對(duì)于這一場(chǎng)“廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革”，應(yīng)該如何理解？
      王金南委員：習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場(chǎng)廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革。這個(gè)系統(tǒng)性變革可以從以下三個(gè)方面理解。
      首先從國(guó)際比較看，以低碳發(fā)展為特征的新增長(zhǎng)路徑已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向，低碳先進(jìn)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)體系和治理能力將成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。“十四五”時(shí)期，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入以降碳為重點(diǎn)戰(zhàn)略方向，推動(dòng)減污降碳協(xié)同增效，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期。推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行。
      其次從實(shí)現(xiàn)路徑看，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和正成為全社會(huì)的共識(shí)，并正在由共識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，但碳達(dá)峰碳中和絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的，有一些地方和行業(yè)習(xí)慣于依賴高碳發(fā)展路徑，尚未充分做好碳減排準(zhǔn)備。按照歐盟本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，其碳達(dá)峰至碳中和大致要?dú)v經(jīng)60年，而我國(guó)從碳達(dá)峰到碳中和僅有30年時(shí)間，面臨比發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)間更緊、幅度更大的減排要求。這意味著我國(guó)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和，必然是涉及價(jià)值觀念、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源體系，消費(fèi)模式等諸多層面的系統(tǒng)性變革。
      再者從變革舉措看，如期實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和，必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。這需要抓牢實(shí)現(xiàn)減污降碳協(xié)同增效這個(gè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的總抓手，加快推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，能源結(jié)構(gòu)、用地結(jié)構(gòu)等調(diào)整；抓住資源利用這個(gè)源頭，推進(jìn)資源總量管理，科學(xué)配置、全面節(jié)約，循環(huán)利用，全面提高資源利用效率；抓好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整這個(gè)關(guān)鍵，推動(dòng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)加快發(fā)展，推動(dòng)能源清潔低碳安全高效利用，持續(xù)降低碳排放強(qiáng)度；抓實(shí)科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，大力支持綠色低碳技術(shù)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化和綠色技術(shù)創(chuàng)新。
（摘編自《中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和推理，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．“兩山”理念揭示了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力的關(guān)系，并在世界形成影響，讓很多國(guó)家實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙贏。
B．建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎社會(huì)發(fā)展，既要靠物質(zhì)，也要靠精神。我們要弘揚(yáng)塞罕壩精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
C．在生態(tài)文明建設(shè)方面，西方發(fā)達(dá)國(guó)家采取的對(duì)策是就環(huán)境治理環(huán)境，而我國(guó)追求實(shí)現(xiàn)源頭治理，推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
D．相對(duì)于歐盟實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)，我國(guó)從碳達(dá)峰到碳中和面臨時(shí)間更緊、幅度更大的減排要求，不能照搬發(fā)達(dá)國(guó)家的減排模式。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．“兩山”理念兼具時(shí)代特征與世界意義，是中華民族生態(tài)智慧與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)的體現(xiàn)。
B．材料二從人與自然關(guān)系的角度，抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞，闡述了中國(guó)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的內(nèi)涵。
C．王金南委員提出理解“系統(tǒng)性變革”的第一點(diǎn)是從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的必要性上來解讀的。
D．三則材料核心觀點(diǎn)雖不甚相同，但都運(yùn)用了辯證的眼光來看問題，而且都運(yùn)用了道理論證和對(duì)比論證。
（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

D

D

A．在廣西大石山區(qū)的千山萬弄里，一盞盞太陽能路燈不僅為村民照亮山路，更為村民帶來了改變家鄉(xiāng)面貌、振興鄉(xiāng)村的希望。
B．近年來，浙江諸暨姚江鎮(zhèn)積極助推機(jī)床鑄造業(yè)“煤轉(zhuǎn)電”項(xiàng)目，幫助企業(yè)減少硫化物排放，最終實(shí)現(xiàn)高效節(jié)能的目標(biāo)。
C．山東省榮成市堅(jiān)持高質(zhì)量綠色發(fā)展理念，推進(jìn)風(fēng)力發(fā)電、光伏發(fā)電等綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。
D．西藏自治區(qū)多措并舉實(shí)施生態(tài)建設(shè)工程，使生物多樣性保護(hù)取得明顯成效，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴數(shù)量逐年遞增。
（4）今年春天，沙塵天氣再起，蒙古國(guó)深受其害。請(qǐng)結(jié)合材料一，就蒙古國(guó)如何治理好生態(tài)環(huán)境，提出兩條建議。
（5）如何建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化？請(qǐng)結(jié)合材料二、三簡(jiǎn)要概括。