閱讀下面的文字，完成各題。
      材料一：
      中國治理觀的一大特點(diǎn)，是以國內(nèi)、區(qū)域、全球一體的治理觀超越國內(nèi)—國際二分法式基督教文明治理觀。這種治理觀繼承傳統(tǒng)中國“內(nèi)圣外王”理念，是新時(shí)代中國基于歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)需求，吸取人類治理經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
      傳統(tǒng)上，中國就以天下一體的眼光看待個(gè)人、家國與世界，所謂“修身、齊家、治國、平天下”。費(fèi)孝通先生曾講到，傳統(tǒng)的中國社會(huì)是差序格局，如連漪般由中心向外輻射。這種中心并非個(gè)人主義的自我中心視角，而是有推己及人的意味，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。對世界的改變始于對自己與周邊的改變，正是“君子求諸己，小人求諸人”。此外，中國傳統(tǒng)的王道政治理想也包含道義上的要求，大國應(yīng)當(dāng)為周邊及天下的穩(wěn)定與繁榮作出貢獻(xiàn)。
      實(shí)際上，中國傳統(tǒng)的“天下觀”就是一種開放性的世界治理樣式，是無外部、無敵對的包容性治理思維。中國傳統(tǒng)治理觀所倡導(dǎo)的是多中心的區(qū)域治理：差序格局不是單一中心的秩序結(jié)構(gòu)，而是網(wǎng)格狀的多元共生。全球治理不是一個(gè)以我為中心的漣漪覆蓋，而是一個(gè)個(gè)漣漪圈交疊，共同構(gòu)建起整體治理的框架，不同的區(qū)域及不同的治理機(jī)制互聯(lián)互通，從而形成開放包容的人類命運(yùn)共同體。
（摘編自王義桅、張鵬飛《中國治理觀的獨(dú)特意蘊(yùn)》）      材料二：
      構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，被視為“人類在這個(gè)星球上的唯一未來”。這不僅需要坐而論道的智慧，更需要起而行之的力量。面對人類發(fā)展在十字路口何去何從的抉擇，各國應(yīng)該積極做行動(dòng)派、不做觀望者，共同努力把人類前途命運(yùn)掌握在自己手中。
      知行合一，行遠(yuǎn)自邇。構(gòu)建周邊命運(yùn)共同體，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體目標(biāo)的第一步，增進(jìn)戰(zhàn)略互信、深化互利合作成為中國與周邊國家命運(yùn)共同體的主旋律。中國在“親、誠、惠、容”的周邊外交理念指引下，與周邊國家打造了眾多有針對性的命運(yùn)共同體——中巴命運(yùn)共同體是“中國同周邊國家構(gòu)建命運(yùn)共同體的典范”，與柬埔寨“繼續(xù)做高度互信的好朋友、肝膽相照的好伙伴、休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體”，與老撾”攜手打造牢不可破的中老命運(yùn)共同體”等。
      發(fā)展中國家是中國外交的根基，同樣是命運(yùn)共同體建設(shè)的熱土。在更大的地區(qū)范圍，中非、中阿、中拉命運(yùn)共同體等逐漸深入人心，中國與廣大發(fā)展中國家一道，共同打造發(fā)展中國家命運(yùn)共同體。2014年西非暴發(fā)埃博拉疫情，中國率先伸出援手，開展了大規(guī)模衛(wèi)生援外行動(dòng)，累計(jì)向疫區(qū)及周邊13個(gè)國家提供了總價(jià)值超過1.2億美元的援助，派遣了1200多名醫(yī)護(hù)人員。
      人類命運(yùn)共同體首先是發(fā)展共同體。黨的十八大以來，中國積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為國際社會(huì)提供了“一帶一路”倡議，亞投行等重要國際公共產(chǎn)品成為世界發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。截?021年1月，中國與171個(gè)國家和國際組織簽署了205份共建“一帶一路”合作文件。從無到有、由點(diǎn)及面，“一帶一路”與俄羅斯歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟建設(shè)、蒙古國草原絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、哈薩克斯坦“光明之路”等相對接，跨越高山峽谷，穿越山河湖海，逐漸勾連起世界上最壯美的經(jīng)濟(jì)走廊；蒙內(nèi)鐵路的通車讓肯尼亞百年夢圓；緬甸偏遠(yuǎn)的小山村里人們用上了點(diǎn)亮夜空的電燈；馬爾代夫有了連接眾多島嶼的跨海大橋；哈薩克斯坦實(shí)現(xiàn)了出海通道的夢想；老撾的村民們用上了干凈的自來水……
      在國際社會(huì)認(rèn)知中，中國對全球治理最珍貴的貢獻(xiàn)正在于價(jià)值理念和治理思路。以和平、發(fā)展、合作、共贏化解百年變局下的人類焦慮和憂患，人類命運(yùn)共同體理念指明世界前行方向，其重要價(jià)值在突如其來的新冠肺炎疫情中更加凸顯。
（摘編自余曉葵、張斐曄《人類命運(yùn)共同體：全球治理的中國答案》）      材料三：
      與此同時(shí)，各種傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅層出不窮，尤其是地緣政治沖突風(fēng)險(xiǎn)近年來明顯上升，使得世界和平發(fā)展面臨十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在此形勢下，習(xí)近平主席提出全球安全倡議，呼吁各國從人類共同福祉出發(fā)，以對話取代對抗，以協(xié)商取代脅迫，以結(jié)伴取代結(jié)盟，以共贏取代零和，推動(dòng)構(gòu)建安全共同體。作為全球安全倡議的踐行者，中國始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持通過對話協(xié)商、以和平方式解決國家間的分歧和爭端，推動(dòng)構(gòu)建地區(qū)安全合作架構(gòu)，積極參與聯(lián)合國維和行動(dòng)。在國際熱點(diǎn)問題上，中國秉持公道正義，致力于勸和促談，積極參與人道主義援助。在應(yīng)對氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、恐怖主義等非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)方面，中國攜手各國加強(qiáng)全球安全治理，共建人類安全共同體。
（摘編自盧靜《發(fā)揮中國對全球治理變革的引領(lǐng)作用》）（1）下列各項(xiàng)中對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.全球治理是由一個(gè)個(gè)漣漪圈交疊建構(gòu)起的整體治理的框架，不同的區(qū)域及不同的治理機(jī)制互聯(lián)互通，從而形成開放包容的人類命運(yùn)共同體。
B.中國與廣大發(fā)展中國家一道，共同打造中巴、中東、中老等發(fā)展中國家命運(yùn)共同體，走出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體目標(biāo)的第一步。
C.中國為國際社會(huì)提供“一帶一路”倡議、亞投行等重要國際公共產(chǎn)品，成為世界發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?br />D.習(xí)近平主席呼吁各國為人類共同幸福考慮，以更和平有利的方式推動(dòng)構(gòu)建安全共同體。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.繼承了傳統(tǒng)中國“內(nèi)圣外王”理念的中國治理觀超越了國內(nèi)——國際二分法式基督教文明治理觀。
B.中巴命運(yùn)共同體和中老命運(yùn)共同體能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)治理觀所倡導(dǎo)的多中心的區(qū)域治理模式。
C.中國的周邊外交理念是“親、誠、惠、容”，中國與周邊國家命運(yùn)共同體的主旋律是增進(jìn)戰(zhàn)略互信、深化互利合作。
D.正是因?yàn)槿祟惷\(yùn)共同體理念以和平、發(fā)展、合作、共贏化解百年變局下的人類焦慮和憂患，所以其重要價(jià)值在突如其來的新冠肺炎疫情中更加凸顯。
（3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

C

C

A.中國高度重視生態(tài)文明建設(shè)，荒漠化防治取得顯著成效?！笆濉币詠?，全國累計(jì)完成防沙治沙任務(wù)880萬公頃。
B.2022年9月16日上午，中國和韓國在韓國仁川國際機(jī)場舉行第九批在韓中國人民志愿軍烈士遺骸交接儀式，確認(rèn)交接88位志愿軍烈士遺骸及相關(guān)遺物。
C.近日，為應(yīng)對“北溪”天然氣管道爆炸對海洋生物造成的危害，各國將協(xié)力合作，最大限度保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境。
D.2022年8月31日在北京舉辦的服貿(mào)會(huì)，為各國加強(qiáng)文明交流、開展人文合作搭建平臺(tái)，成為推動(dòng)文明交流互鑒、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的又一生動(dòng)寫照。
（4）請結(jié)合材料分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。
（2）請根據(jù)材料簡析中國該如何在全球治理中發(fā)揮作用？