2022-2023學(xué)年湖北省襄陽市宜城一中、棗陽一中等六校高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        中國治理觀的一大特點(diǎn)，是以國內(nèi)、區(qū)域、全球一體的治理觀超越國內(nèi)—國際二分法式基督教文明治理觀。這種治理觀繼承傳統(tǒng)中國“內(nèi)圣外王”理念，是新時(shí)代中國基于歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)需求，吸取人類治理經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
        傳統(tǒng)上，中國就以天下一體的眼光看待個(gè)人、家國與世界，所謂“修身、齊家、治國、平天下”。費(fèi)孝通先生曾講到，傳統(tǒng)的中國社會(huì)是差序格局，如連漪般由中心向外輻射。這種中心并非個(gè)人主義的自我中心視角，而是有推己及人的意味，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。對(duì)世界的改變始于對(duì)自己與周邊的改變，正是“君子求諸己，小人求諸人”。此外，中國傳統(tǒng)的王道政治理想也包含道義上的要求，大國應(yīng)當(dāng)為周邊及天下的穩(wěn)定與繁榮作出貢獻(xiàn)。
        實(shí)際上，中國傳統(tǒng)的“天下觀”就是一種開放性的世界治理樣式，是無外部、無敵對(duì)的包容性治理思維。中國傳統(tǒng)治理觀所倡導(dǎo)的是多中心的區(qū)域治理：差序格局不是單一中心的秩序結(jié)構(gòu)，而是網(wǎng)格狀的多元共生。全球治理不是一個(gè)以我為中心的漣漪覆蓋，而是一個(gè)個(gè)漣漪圈交疊，共同構(gòu)建起整體治理的框架，不同的區(qū)域及不同的治理機(jī)制互聯(lián)互通，從而形成開放包容的人類命運(yùn)共同體。
  （摘編自王義桅、張鵬飛《中國治理觀的獨(dú)特意蘊(yùn)》）      材料二：
        構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，被視為“人類在這個(gè)星球上的唯一未來”。這不僅需要坐而論道的智慧，更需要起而行之的力量。面對(duì)人類發(fā)展在十字路口何去何從的抉擇，各國應(yīng)該積極做行動(dòng)派、不做觀望者，共同努力把人類前途命運(yùn)掌握在自己手中。
        知行合一，行遠(yuǎn)自邇。構(gòu)建周邊命運(yùn)共同體，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體目標(biāo)的第一步，增進(jìn)戰(zhàn)略互信、深化互利合作成為中國與周邊國家命運(yùn)共同體的主旋律。中國在“親、誠、惠、容”的周邊外交理念指引下，與周邊國家打造了眾多有針對(duì)性的命運(yùn)共同體——中巴命運(yùn)共同體是“中國同周邊國家構(gòu)建命運(yùn)共同體的典范”，與柬埔寨“繼續(xù)做高度互信的好朋友、肝膽相照的好伙伴、休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體”，與老撾”攜手打造牢不可破的中老命運(yùn)共同體”等。
        發(fā)展中國家是中國外交的根基，同樣是命運(yùn)共同體建設(shè)的熱土。在更大的地區(qū)范圍，中非、中阿、中拉命運(yùn)共同體等逐漸深入人心，中國與廣大發(fā)展中國家一道，共同打造發(fā)展中國家命運(yùn)共同體。2014年西非暴發(fā)埃博拉疫情，中國率先伸出援手，開展了大規(guī)模衛(wèi)生援外行動(dòng)，累計(jì)向疫區(qū)及周邊13個(gè)國家提供了總價(jià)值超過1.2億美元的援助，派遣了1200多名醫(yī)護(hù)人員。
        人類命運(yùn)共同體首先是發(fā)展共同體。黨的十八大以來，中國積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為國際社會(huì)提供了“一帶一路”倡議，亞投行等重要國際公共產(chǎn)品成為世界發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。截?021年1月，中國與171個(gè)國家和國際組織簽署了205份共建“一帶一路”合作文件。從無到有、由點(diǎn)及面，“一帶一路”與俄羅斯歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟建設(shè)、蒙古國草原絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、哈薩克斯坦“光明之路”等相對(duì)接，跨越高山峽谷，穿越山河湖海，逐漸勾連起世界上最壯美的經(jīng)濟(jì)走廊；蒙內(nèi)鐵路的通車讓肯尼亞百年夢(mèng)圓；緬甸偏遠(yuǎn)的小山村里人們用上了點(diǎn)亮夜空的電燈；馬爾代夫有了連接眾多島嶼的跨海大橋；哈薩克斯坦實(shí)現(xiàn)了出海通道的夢(mèng)想；老撾的村民們用上了干凈的自來水……
        在國際社會(huì)認(rèn)知中，中國對(duì)全球治理最珍貴的貢獻(xiàn)正在于價(jià)值理念和治理思路。以和平、發(fā)展、合作、共贏化解百年變局下的人類焦慮和憂患，人類命運(yùn)共同體理念指明世界前行方向，其重要價(jià)值在突如其來的新冠肺炎疫情中更加凸顯。
  （摘編自余曉葵、張斐曄《人類命運(yùn)共同體：全球治理的中國答案》）      材料三：
        與此同時(shí)，各種傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅層出不窮，尤其是地緣政治沖突風(fēng)險(xiǎn)近年來明顯上升，使得世界和平發(fā)展面臨十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在此形勢(shì)下，習(xí)近平主席提出全球安全倡議，呼吁各國從人類共同福祉出發(fā)，以對(duì)話取代對(duì)抗，以協(xié)商取代脅迫，以結(jié)伴取代結(jié)盟，以共贏取代零和，推動(dòng)構(gòu)建安全共同體。作為全球安全倡議的踐行者，中國始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持通過對(duì)話協(xié)商、以和平方式解決國家間的分歧和爭(zhēng)端，推動(dòng)構(gòu)建地區(qū)安全合作架構(gòu)，積極參與聯(lián)合國維和行動(dòng)。在國際熱點(diǎn)問題上，中國秉持公道正義，致力于勸和促談，積極參與人道主義援助。在應(yīng)對(duì)氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、恐怖主義等非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)方面，中國攜手各國加強(qiáng)全球安全治理，共建人類安全共同體。
  （摘編自盧靜《發(fā)揮中國對(duì)全球治理變革的引領(lǐng)作用》）（1）下列各項(xiàng)中對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.全球治理是由一個(gè)個(gè)漣漪圈交疊建構(gòu)起的整體治理的框架，不同的區(qū)域及不同的治理機(jī)制互聯(lián)互通，從而形成開放包容的人類命運(yùn)共同體。
  B.中國與廣大發(fā)展中國家一道，共同打造中巴、中東、中老等發(fā)展中國家命運(yùn)共同體，走出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體目標(biāo)的第一步。
  C.中國為國際社會(huì)提供“一帶一路”倡議、亞投行等重要國際公共產(chǎn)品，成為世界發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?br />D.習(xí)近平主席呼吁各國為人類共同幸?？紤]，以更和平有利的方式推動(dòng)構(gòu)建安全共同體。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.繼承了傳統(tǒng)中國“內(nèi)圣外王”理念的中國治理觀超越了國內(nèi)——國際二分法式基督教文明治理觀。
  B.中巴命運(yùn)共同體和中老命運(yùn)共同體能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)治理觀所倡導(dǎo)的多中心的區(qū)域治理模式。
  C.中國的周邊外交理念是“親、誠、惠、容”，中國與周邊國家命運(yùn)共同體的主旋律是增進(jìn)戰(zhàn)略互信、深化互利合作。
  D.正是因?yàn)槿祟惷\(yùn)共同體理念以和平、發(fā)展、合作、共贏化解百年變局下的人類焦慮和憂患，所以其重要價(jià)值在突如其來的新冠肺炎疫情中更加凸顯。
  （3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國高度重視生態(tài)文明建設(shè)，荒漠化防治取得顯著成效。“十三五”以來，全國累計(jì)完成防沙治沙任務(wù)880萬公頃。
  B.2022年9月16日上午，中國和韓國在韓國仁川國際機(jī)場(chǎng)舉行第九批在韓中國人民志愿軍烈士遺骸交接儀式，確認(rèn)交接88位志愿軍烈士遺骸及相關(guān)遺物。
  C.近日，為應(yīng)對(duì)“北溪”天然氣管道爆炸對(duì)海洋生物造成的危害，各國將協(xié)力合作，最大限度保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境。
  D.2022年8月31日在北京舉辦的服貿(mào)會(huì)，為各國加強(qiáng)文明交流、開展人文合作搭建平臺(tái)，成為推動(dòng)文明交流互鑒、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的又一生動(dòng)寫照。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。
  （2）請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)析中國該如何在全球治理中發(fā)揮作用？
  組卷：12引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  熱炕
  梁  衡      ①神池是晉西北最高最冷的縣。三月里的一天，我來這里是為了訪問一個(gè)鄉(xiāng)村女教師。車子進(jìn)了山，翻上山頭，早沒有了路。風(fēng)像刀子一樣專找著領(lǐng)口、袖口往里鉆。山上除了殘雪，就是在風(fēng)中抖動(dòng)的、如鋼絲一樣的枯草莖。
        ②步行轉(zhuǎn)過一個(gè)山坳，村口的第一個(gè)院子就是學(xué)校，我們剛踏進(jìn)院子，一個(gè)中年婦女在窗玻璃上一閃，急忙迎了出來。她就是炕頭小學(xué)的女教師賈淑珍?？活^上分三排盤腿坐著十三個(gè)孩子。一個(gè)個(gè)瞪著天真的眼睛，看著我們這些山外來客?？幌路胖涣镄∶扌??？粚?duì)面的椅子上靠著一塊小黑板，上面寫著漢語拼音。賈老師迎進(jìn)我們說：“天這么冷，好辛苦，快炕上坐?！币贿呑尯⒆觽兺焕飻D一擠。山里的冷天，家里最暖和的地方就是炕頭，是專讓貴客的。我們不愿打擾小窯洞里的教學(xué)秩序，她就讓我們到她的窯洞里。
        ③我盤腿坐在炕頭上。挨著炕沿是一口農(nóng)村常見的二尺大鍋，好像我們不是來采訪，而是來走親戚。賈淑珍揭開鍋蓋，急慌慌地舀水、抱柴，要做客飯。久違了，這淳樸的鄉(xiāng)情。久違了，這盤熱烘烘的土炕。她終于被勸著放下柴火，坐到炕沿上，開始敘說她這段平凡的往事。
        ④“那是1961年，17歲，我初中畢業(yè)，來到這個(gè)村。全村不到二十戶，沒有學(xué)校。八九個(gè)娃娃，不是在村里爬樹，就是在地里割莊稼。我跟支書說，我念書不多，總還能看住個(gè)娃娃吧，比他們?cè)诖謇锶鲆皬?qiáng)，當(dāng)時(shí)隊(duì)里沒有窯洞，我剛結(jié)婚，就把學(xué)校辦到了我的洞房里?！?br />      ⑤“我把家里的殺豬案板洗了洗，刷上炕洞煙當(dāng)黑板，又把山上的白土碾成面，和上山藥蛋粉搓成條，就是粉筆。沒有書，就回到娘家村里借?！?br />      ⑥賈淑珍坐在炕邊，像敘家常，追憶著往事。話里并沒有多么崇高的理想，也沒有多么宏偉的計(jì)劃，更沒有什么壯烈的舉動(dòng)。一切都順乎自然，村里的娃娃沒人管，自己就當(dāng)看娃的，雨雪天兩腳泥，冬天燒炕還要出去打柴、接草。同一盤炕上四個(gè)年級(jí)，有的上算術(shù)，有的上語文，有的愛打鬧，有的膽小不敢說話。她都靠自己無私的心和慈母式的情，把這批野孩子帶大一茬又一茬。只在那花燭洞房中的土炕上，就送走了十二茬學(xué)生。全村35歲以下的無不是她的學(xué)生。
        ⑦土炕，這盤熱烘烘的土炕。就是憨厚的北方農(nóng)民一個(gè)生存的基本支撐點(diǎn)，是北方民族的搖籃。在這盤土炕上，人們睡覺、吃飯、紡線。晚間又常擠到炕頭上說古拉家常。這九尺炕頭便是他們的生活舞臺(tái)，世代他們就這樣繁衍、生存、進(jìn)步，而賈淑珍又在舞臺(tái)上加進(jìn)新的內(nèi)容——教育。人呱呱落地，來到這炕上，不該光吃睡和干活，還應(yīng)該有文化有精神文明。這個(gè)普通的女教師，給炕賦予了新的含義。
        ⑧25年了，在這盤土炕上，他們連同自己的，共帶大了四十二個(gè)孩子。我問：“張亮現(xiàn)在干什么？”“他在十五里外的一個(gè)村里教書?！薄澳銥槭裁床缓退{(diào)到一起？”“我們這個(gè)村小，他回來吧，用不著兩個(gè)；我去他那村吧，一走，學(xué)校也就停了?，F(xiàn)在雖說有了窯，可誰想來呢？直到去年才通了電?！?br />      ⑨別人不愿來，她卻舍不得走。事情總得有人干，是苦是虧總得有人吃。自覺奉獻(xiàn)，自覺犧牲，這就是她的人生哲學(xué)，平靜而自然。
        ⑩我們就這樣不緊不慢地拉著話，隔著光線，我端詳一下她的臉，已爬上不少皺紋。我計(jì)算她今年該是44歲，可她至少像50多歲。多年為人師表的嚴(yán)肅和山里生活的清苦，塑造了她這種謙虛、誠實(shí)、任勞任怨和略顯憔悴的身影、風(fēng)度。我心里只是莫名地為她惋惜和不平，但說出口的卻是這么一句：“山里生活這么多年，身子骨還好吧?！薄昂蒙趿ǎ昵皺z查說是肝炎。進(jìn)城打了個(gè)方，回來連吃了四十服，就再?zèng)]去看。離不得，一進(jìn)城少說也得七天，誰代課呢？山里人，身子能扛呢?！?br />?我看著表，已近中午。我想到山后面雪地里司機(jī)該等急了，便要起身告辭。她還是堅(jiān)持要我們吃了午飯，我們趕緊逃了出來。
  ?告別時(shí)，我還是提醒她要看病，她卻一直念著，來了一趟，飯沒吃一口，你們衣裳單，別著涼。村民們的話又響在我耳旁：“賈老師，好人哩?！边@樣的好人真不多啊，像一棵靈芝草，靜靜地藏在深山里。這個(gè)20戶的小村托了她的福啊！幾十年來，有了一個(gè)她，全村就沒有一個(gè)文盲，還出了兩個(gè)大學(xué)生。都說教師是蠟燭，她就是這樣默默地燃著自己，在這無人知曉的山里，在那盤農(nóng)家最普通的土炕上。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首段中“枯草莖”，運(yùn)用比喻手法，既突出了環(huán)境的惡劣，又象征了賈老師堅(jiān)毅頑強(qiáng)的精神。
  B.賈老師的熱情以及熱烘烘的土炕，引發(fā)作者感嘆，作者很久沒有體驗(yàn)這樣淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)了。
  C.賈老師一直沒有和丈夫調(diào)到一起工作，這體現(xiàn)了她舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。
  D.文中對(duì)賈老師的肖像的評(píng)議，主要是為了豐富和深化賈老師的人物形象。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者善于選擇意象，從獨(dú)特的藝術(shù)視角來寫人敘事是本文的一大特色。
  B.晉西北神池的條件越艱苦，越能襯托出賈老師執(zhí)著和無私的奉獻(xiàn)精神。
  C.村民們說賈老師是好人，直接表現(xiàn)了賈老師教書育人、造福一方的高尚精神。
  D.最后一句“在那盤農(nóng)家最普通的土炕上”既回扣了標(biāo)題，又升華了主旨。
  （3）文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。
  （4）假如賈老師被評(píng)為“感動(dòng)山西”年度人物，請(qǐng)你代組委會(huì)為其撰寫頒獎(jiǎng)詞，要求至少要使用兩種修辭，語言連貫優(yōu)美，不少于50字。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        諾如病毒傳播途徑多樣，主要通過攝入被糞便或嘔吐物污染的食物或水、接觸患者糞便或嘔吐物、吸入嘔吐時(shí)產(chǎn)生的氣溶膠以及間接接觸被糞便或嘔吐物污染的物品和環(huán)境等傳播。感染之后常見癥狀為惡心、嘔吐、發(fā)熱、腹痛和腹瀉，部分患者有頭痛、畏寒和肌肉酸痛等癥狀。
        不幸感染諾如病毒之后也不要害怕，多數(shù)患者發(fā)病后癥狀輕，無需治療，休息2至3天即可康復(fù)，可口服糖鹽水或口服補(bǔ)液鹽補(bǔ)充嘔吐和腹瀉消耗的水分。特別注意：①_____！治療諾如病毒感染沒有特效藥物！尤其是抗生素，不僅毫無作用，還會(huì)幫倒忙！病毒不怕抗生素，抗生素會(huì)殺死腸道內(nèi)的正常菌群，菌群紊亂進(jìn)而造成腹瀉時(shí)間延長(zhǎng)。
        ②_____？
        保持良好的手部衛(wèi)生習(xí)慣。這是預(yù)防諾如病毒感染和控制諾如病毒傳播最重要、最有效的措施！飯前、便后、加工食物前應(yīng)按照6步洗手法正確洗手，用肥皂和流動(dòng)水至少洗20秒，但需注意，含酒精消毒紙巾和免洗手消毒劑對(duì)諾如病毒無效，不能代替洗手。
        養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。生吃瓜果須洗凈，多喝開水忌冷水，不喝生水，禁食生冷半熟品?？刂苽魅驹矗袛鄠鞑ネ緩?。諾如病毒感染者患病期至康復(fù)后3天內(nèi)應(yīng)盡量隔離。在此期間患者應(yīng)勤洗手，保持手衛(wèi)生，盡量不要和其他健康的家人等近距離接觸，尤其不要做飯或照顧老人和幼兒。
        做好環(huán)境清潔和消毒工作。保持室內(nèi)溫度適宜，定期開窗通風(fēng)。對(duì)患者嘔吐物或糞便污染的環(huán)境和物品需要使用含氯制劑進(jìn)行消毒。在清理受到嘔吐物污染的物品時(shí)，應(yīng)戴塑膠手套和口罩，避免直接接觸污染物；患者家庭環(huán)境也應(yīng)加強(qiáng)消毒，③_____。
  （1）下列句子中冒號(hào)的用法，與文本第二段中的冒號(hào)用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.做，要靠想來指導(dǎo)；想，要靠做來證明：想和做是緊密聯(lián)系在一起的。
  B.這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊：這就是“木葉”的形象之所以如此生動(dòng)的緣故。
  C.請(qǐng)閉上眼想：一個(gè)老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把他們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界？
  D.這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘：在德國人撤退時(shí)炸毀的廢墟上，雛菊花正在怒放。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        古往今來，人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀?！吧畈恢寡矍暗钠埱遥€有詩和遠(yuǎn)方的田野”的歌詞觸動(dòng)了多少人的心靈?！霸姾瓦h(yuǎn)方”指美好的事物、理想的生活。美好的事物、理想的生活總是讓人憧憬，讓人熱血沸騰；而現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)單調(diào)，充滿壓力與挫折。
        夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總是有距離的，那么我們?nèi)绾蔚竭_(dá)“詩和遠(yuǎn)方”的彼岸？作為追尋夢(mèng)想的青年，請(qǐng)你談?wù)勛约旱母形蚺c思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析