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搬家不如搬石頭
范穩(wěn) 南山村在老鷹山下,一些山頭高過了鷹的翅膀。老鷹山很多年都沒有見著老鷹了,不只鷹恨山高,而且人窮了,連鷹都不愿來。外面的人到南山村,大多也會這樣感嘆:這樣的山旮旯里,怎么活人?
南山村曾經(jīng)有一個很光榮的名字——南山營盤,幾百年來這里都是戍邊將士們的守關(guān)之地。在村莊的上方老鷹山上,清朝時就有一塊界碑,現(xiàn)在叫198號碑。明洪武年間,朱元璋的手下大將平定云南,兵鋒所指,乾坤奠定。走得最遠的一支隊伍一路隨軍征戰(zhàn),直到在南山村駐扎了下來。他們奉大明皇帝之命屯田戍邊,新的家園便在先祖的解甲處建立。
百戶長曹應(yīng)征被南山村的曹姓人家奉為一世祖,年年清明節(jié)曹氏家族男性無論老幼都要去老祖先的墳上祭祖。朝代更替,滄海桑田,曹姓人家在歲月的深處為國家守關(guān)卡,距今已傳了二十四代。有他們在,國家的版圖上所標記的這塊土地就有了炊煙寧靜的飄拂,有了牛羊悠閑的啼叫,有了人歡馬嘶、雞鳴狗吠,以及一代又一代的山里人伴隨著苦難但也充實的歲月。
每年帶領(lǐng)族人祭祖的人是村長曹前寬。在新世紀來臨的那個祭祖日,曹前寬在列祖列宗的墳前上了香,擺上供品,念了祭祖文,帶著大家三拜九叩,然后殺了一只大紅公雞,雞血滴到一個酒桶里。血酒先敬了祖先,然后村里的老少爺們兒一人一碗,一飲而盡。大家都知道,族長有話要說了。
他說前天我到鄉(xiāng)里跟鄉(xiāng)長說,我們要開一條路。鄉(xiāng)長說,你們的村莊得癌癥了,水流光土流光,莊稼樹木不長,只剩下石頭。這叫“生態(tài)癌癥”,你懂不懂?縣上不會給你們修路的錢,那樣不如把你們搬下來。
參加祭祖的男人們還記得,他們的族長那一天在列祖列宗面前動感情了,發(fā)火了。他的大嗓門把山風(fēng)都擋回去了,林中的鳥兒也嚇得噤了聲:
“我們南山村就要守不住了!守不住老祖先創(chuàng)下的這點基業(yè),也守不住老祖宗的墳,更沒辦法守住老鷹山上那塊碑!沒有一條路,我們就活該受窮!現(xiàn)在拿出打仗時的勁頭來,就是用指頭摳,我們也要從巖壁上摳出一條公路來!”
這一番話,得到村里四五十歲以上的漢子們的共鳴,他們說,我們的老祖先從洪武年間就來到這里給國家守卡子,老祖先的墳就在我們身邊,我們咋個能搬走?啥叫“生態(tài)癌癥”我們不認得,我們窮死餓死也不搬家!
而那些二三十歲的年輕人則紛紛說,你們這些老輩子也不想想我們的日子不好過,看看我們的村子,現(xiàn)在哪里還有點人氣?山下有現(xiàn)成的大馬路,做個生意打個工都方便,哪樣不比山里好?人挪活,樹挪死,這些道理你們難道不曉得嗎?
曹家后人們在先祖面前吵翻了天,最后還是族長曹前寬一錘定音:“父老鄉(xiāng)親,老少爺們兒,自古修路架橋,是功德無量的大事。老祖先看著我們哩。你們年輕人要出去打工討生活,我們不反對。我們這輩人,不給你們修一條路出來,你們就只有走出去的腳,沒有走回家的心。路修通了,我就不信我南山村過不上好日子。我們就是搬走石頭,也不搬家!”
就這樣,南山村的挖路戰(zhàn)爭開始了。那時南山村算上曹前寬只有三個黨員,都和曹前寬差不多年齡。他們提了鋼釬大錘,率先站在了山巖子下。開工前,曹前寬動了點心思,他沒讓大家將路從村口修下山,而是從山下往山上挖。他說,路挖不到家門口,誰也別想當逃兵。村里連一臺鑿巖機都沒有,全靠漢子們掄起大錘干。他們不是專業(yè)的筑路隊,要種地養(yǎng)家糊口,還要外出打工掙錢,經(jīng)常在工地上的,就只有六七個像曹前寬這樣的老倌。他們上午做完地里的活計,下午靠鋼釬、鐵錘、鑿子、鋤頭、十字鎬、背篼、撮箕、繩索等最簡單的工具,像與時代不合拍的老愚公,年年挖山不止,干得連掌心都是一層層厚厚的老繭。每個月能把路挖出去一二十米,都讓人心生希望。
曹前寬經(jīng)常說,沒有哪個比我更懂這些石山了,它就是一本書,就看你讀得爛不爛。人家讀書,這個倔老倌讀石山。曹前寬仿佛讀書破萬卷,開山如翻書。
當然也有他讀不懂的時候,路挖到鷹爪巖子時,曹前寬說我們半年就可以把它干通了??墒牵麄兏闪苏?,鷹爪巖子還是鋒利地懸在人們的頭頂,就像一團啃不動的骨頭,令人恨得牙痛。
連曹前寬也沒有想到,這區(qū)區(qū)五公里的出村道路,全村人竟然一挖就是十二年!而曹前寬就像一頭和大山較勁的不知天高地厚、不管不顧的老牛。
……
這幾天,省里來了兩個電視臺的記者在南山村采訪,他們跟隨曹前寬在筑路工地上來來回回地拍了兩天,還去拍了198號界碑。記者說,老曹你真不容易,不等不靠、不伸手不叫苦,干一條公路干了十多年,干出了一種精神。難能可貴啊!曹前寬對記者說,帶村人修路,不過是在大山圍堵中找一條出路,在貧困的煎熬中找一條生路。不然年輕人就不愿回來了嘛,村莊就守不住了嘛。
王記者說,你知道不,已經(jīng)有人把你老人家“搬家不如搬石頭”的話報到省里去了,老曹,你要當?shù)湫土?。曹前寬說,當年支前時生死不管,為國家守邊疆,我當過典型;現(xiàn)在又不打仗,我算個什么典型?
王記者反問道:“這么大一場脫貧攻堅戰(zhàn),不算打仗?我看比當年打仗還艱難?!?br />(節(jié)選自長篇小說《太陽轉(zhuǎn)身》,有刪節(jié))(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是 DD
A.曹前寬是族長,也是村長、黨員;他有遠見,懂民情,能吃苦,帶領(lǐng)村民打挖路戰(zhàn),是新時代焦裕祿式的好干部。
B.小說結(jié)尾,借省電視臺記者的話,側(cè)面烘托了曹前寬的形象,展現(xiàn)了這場修路戰(zhàn)的艱苦卓絕和偉大意義。
C.小說既有彌漫著煙火氣的地方文化特色,也飽含厚重的古典文化底蘊,煥發(fā)著時代史詩般的文學(xué)色彩。
D.小說以懸念構(gòu)造曲折跌宕的情節(jié),在村民要修路的強烈愿望和面臨的諸多困難阻力的矛盾中展現(xiàn)了脫貧攻堅的主題。
(2)關(guān)于文中寫到的南山村的環(huán)境,下列說法不正確的一項是 CC
A.小說開頭以南山村多年不見老鷹來寫這里山高人窮,交代了南山村惡劣的生存環(huán)境和貧困的生活狀態(tài)。
B.文中村長曹前寬帶領(lǐng)族人上香、殺雞、喝血酒祭祖,借此儀式統(tǒng)一村民修路的思想,鼓舞士氣。
C.鷹爪巖子,村民干了整整三年也沒打通;五公里的出村道路,全村人挖了十二年,作者以此表明“生態(tài)癌癥”之說的來源。
D.198號界碑,記錄著南山村的古老歷史,標記著國家疆界的寸土必守,也見證著南山村民掙脫大山束縛的堅定腳步。
(3)以曹前寬為代表的一批南山村人,為什么寧肯搬走石頭也不搬家?請結(jié)合文本簡要分析。
(4)中國打贏了人類歷史上規(guī)??涨啊⒘Χ茸畲?、惠及人口最多的脫貧攻堅戰(zhàn),創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。文本是怎樣以小見大折射中國的脫貧攻堅戰(zhàn)的?
【答案】D;C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:5引用:3難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面的作品,完成下列各題。
荒涼的孤獨
加西亞?馬爾克斯 ①馬孔多是個二十戶人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上。流淌的河水清澈見底,河里的石頭潔白光滑,活像史前巨蛋。這塊天地隱沒在寬廣的沼澤中,許多東西都叫不出名字。
②每年三月,衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷,于笛鼓的喧囂聲中介紹科學(xué)家的新近發(fā)明。最初他們帶來的是磁鐵。一個身形肥大的吉卜賽人,自稱梅爾加德斯,滿臉絡(luò)腮胡子,手指瘦若鳥爪,向觀眾出色地表演了他所謂的馬其頓煉金術(shù)士創(chuàng)造的世界第八奇跡。他手里拿著兩大塊磁鐵,從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍。大家都驚異地看見:鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐紛紛跌落,木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來,甚至那些丟失的東西也從兀然出現(xiàn),一窩蜂似地跟在梅爾加德斯的魔鐵后面。“萬物都是有生命的,”吉卜賽人用嘶啞的嗓音宣告,“只需喚起它們的靈性。”人群中的布恩蒂亞心中嘀咕:這種暫時無用的科學(xué)發(fā)明可以用來開采地下的金子。
③梅爾加德斯是個誠實的人,他告誡說:“磁鐵干這個卻不行。”可是布恩蒂亞當時還不相信吉卜賽人的誠實,因此用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。他的妻子烏爾蘇拉本打算用這些家畜來振興破敗家業(yè)的。卻沒能阻止他?!昂芸煳覀兊慕鹱泳蜁嗟糜脕礓伡依锏牡兀 闭煞蚧卮鹚?。在好幾個月里,布恩蒂亞都頑強地努力證明自己的猜想。他帶著兩塊磁鐵,大聲地不斷念著梅爾加德斯教他的咒語,勘察了那片地區(qū)的每一寸土地,甚至河床。但掘出的唯一的成果,是一件15世紀銹跡斑斑的鎧甲,用手一敲,鎧甲里面就發(fā)出空洞的回聲,仿佛一只塞滿石子的大葫蘆。
④三月間,吉卜賽人又來了。這次他們帶來了一架望遠鏡和一只大小似鼓的放大鏡,說是阿姆斯特丹猶太人的最新發(fā)明。在一個炎熱的晌午,吉卜賽人用放大鏡作了一次驚人的表演:他們在街道中間放了一堆干草,借太陽光的焦點讓干草燃了起來。
⑤磁鐵的試驗失敗之后,布恩蒂亞還不甘心,馬上又產(chǎn)生了利用這個發(fā)明作為作戰(zhàn)武器的念頭。梅爾加德斯又想勸阻他,但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地哭泣。這些錢是從她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來的一盒金幣中拿出來的。布恩蒂亞無心撫慰妻子,他一頭扎進了作戰(zhàn)試驗。他想證明用放大鏡對付敵軍的效力,就讓陽光的焦點射到自己身上,因此受到灼傷,傷處潰爛,很久都沒痊愈。這種危險的發(fā)明把他的妻子嚇壞了,但他不顧妻子的反對,有一次甚至準備點燃自己的房子。布恩蒂亞久久待在自己的房間里,計算新式武器的戰(zhàn)略威力,甚至編寫了一份使用這種武器的《指南》,他把這份《指南》連同許多試驗說明和多幅圖解,請一個信使送給政府,并答應(yīng)只要政府一聲令下,他就去軍隊演示他的發(fā)明,甚至親自傳授太陽戰(zhàn)的復(fù)雜技術(shù)。
⑥他等待答復(fù)等了多年。最后等得厭煩了,他就為這新的失敗埋怨梅爾加德斯,于是吉卜賽人做出了足以顯明其誠實的舉動:歸還了金幣,換回了放大鏡,并且留下了幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器,并讓他知道如何使用現(xiàn)象儀、羅盤和六分儀。在漫長的雨季里,布恩蒂亞都把自己關(guān)在宅子深處的小房間里,不讓別人打擾他的試驗。他完全拋棄了家務(wù),整夜整夜呆在院子里觀察星星的運行。為了找到子午線的確定方法,差點兒中了暑。他完全掌握了儀器以后,就設(shè)想出了空間概念,今后,他不出自己的房間,就能在陌生的海洋上航行,考察荒無人煙的土地,并跟珍禽異獸打交道??墒遣痪?,布恩蒂亞緊張的工作突然停輟,陷入神魂顛倒的狀態(tài),好幾天總是喃喃自語。
⑦最終,在十二月里的午飯時分,他忽然一下子擺脫了所有的折磨。孩子們至死都記得,被長期熬夜和冥思苦想折磨得形銷骨立的父親,在桌首莊嚴入座,激動而顫抖地向他們宣布自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,像橙子?!?br />(1)文章第二段對全文情節(jié)開展有什么作用?請簡要說明。
(2)結(jié)合文章,簡要概括布恩迪亞的性格特征。
(3)作者在最后一段中描寫中寄寓了什么樣的情感?請簡要分析。
(4)請?zhí)骄啃≌f標題“荒涼的孤獨”在文中的多層意蘊。發(fā)布:2025/1/15 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3 -
2.閱讀下面的文字,完成問題。
百年孤獨(節(jié)選)
加西亞?馬爾克斯 許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬孔多是一個有二十戶人家的村落,用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊。清澈的河水急急地流過,河心那些光滑、潔白的巨石,宛若史前動物留下的巨大的蛋。這塊天地如此之新,許多東西尚未命名,提起它們時還須用手指指點點。每年到了三月光景,有一家衣衫襤褸的吉卜賽人到村子附近來搭帳篷。他們吹笛擊鼓,吵吵嚷嚷地向人們介紹最新的發(fā)明創(chuàng)造。最初他們帶來了磁鐵。一個胖乎乎的、留著拉碴胡子、長著一雙雀爪般的手的吉卜賽人,自稱叫梅爾基亞德斯,他把那玩意兒說成是馬其頓的煉金術(shù)士們創(chuàng)造的第八奇跡,并當眾作了一次驚人的表演。他拽著兩塊鐵錠挨家串戶地走著,大伙兒驚異地看到鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響,甚至連那些遺失很久的東西,居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來,成群結(jié)隊地跟在梅爾基亞德斯那兩塊魔鐵后面亂滾?!叭魏螙|西都有生命”,吉卜賽人聲音嘶啞地喊道。
翌年三月,吉卜賽人又來了。他們這次帶來了一架望遠鏡和一具放大鏡,有鼓面那么大。他們公開展出,說這是阿姆斯特丹的猶太人的最新發(fā)明。他們讓一位吉卜賽女子坐在村子一頭,把望遠鏡架在帳篷門口。人們只要花五個里亞爾(舊時西班牙和拉丁美洲通用的貨幣),然后把腦袋湊到望遠鏡后面,就可以看到那吉卜賽女郎,仿佛伸手可及。“科學(xué)把距離縮短了,”梅爾基亞德斯吹噓說,“要不了多久,人們不用離開家門,就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情?!币粋€炎熱的中午,吉卜賽人又用那塊巨型放大鏡做了一次驚人的表演:他在街心放了一堆干草,借助陽光的聚焦把草堆點燃了。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞雖然對磁鐵試驗的失敗尚難以自慰,但這時,卻又想出一個點子:利用這項發(fā)明制造作戰(zhàn)武器。梅爾基亞德斯又一次勸阻他,但最后還是收下了兩塊磁鐵和三塊殖民地時期的金幣,把放大鏡換給了他。烏爾蘇拉傷心地哭了。那三塊金幣是她父親勞累一生積攢下來的一盒金幣的一部分,她一直把錢盒埋在床下,想等個良機作本錢用。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞根本沒想安慰她。他以科學(xué)家的獻身精神,甚至不惜冒生命的危險,一心撲到武器試驗上去了。為了證實放大鏡在敵軍身上的威力,他竟親自置身于太陽光的焦點之下,結(jié)果多處灼傷,經(jīng)久方愈。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在長達數(shù)月的雨季中閉門不出,躲在住宅后面的一間屋子里,免得別人打擾他的試驗。他完全拋開家務(wù),整夜整夜地觀測星辰的移動。為了獲得測定正午點的正確方法,他差一點中了暑。當他能熟練地操作儀器時,他對空間有了認識。這使他足不出戶就能泛舟神秘之海,漫游荒漠之地,還能跟顯貴要人交往。正是在那時,他養(yǎng)成了自言自語的習(xí)慣,獨自在家中晃悠,對誰也不理睬。與此同時,烏爾蘇拉和孩子們卻在菜園里胼手胝足地管理著香蕉、海芋、絲蘭、山藥、南瓜和茄子。不久,也沒有任何預(yù)兆,他突然中斷所迷戀的工作,變得神志顛倒起來。連續(xù)幾天他像著了魔似的,低聲咕叨著一連串驚人的猜測,連他自己也不敢相信自己的想法。直到十二月的某個星期三午餐的時候,他才一下子卸脫了那折磨他的包袱。孩子們也許終生難忘父親那天坐在飯桌上時那副威嚴神態(tài)。長期的熬夜和過度的思索搞垮了他的身體,他發(fā)著高燒,抖抖索索地向他們透露了自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,像一個橘子一樣?!?br />(有刪改)(1)下列對小說的相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.吉普賽人在小說中是作為外來科學(xué)與文明的使者出現(xiàn)的。
B.梅爾基亞德斯每一次帶來的新鮮玩意兒都深深吸引著處于原始停滯狀態(tài)的馬孔多人。
C.烏爾蘇拉只關(guān)心金幣和菜園里的工作,她是外來文明與科學(xué)的反對者。
D.布恩迪亞代表著馬孔多人對科學(xué)與文明的向往,代表著一種積極進取的精神。
(2)下列對小說的藝術(shù)手法的理解,不正確的一項是
A.小說的開頭,是作家獨創(chuàng)的從回憶過去的角度展望未來的新穎的倒敘手法。
B.小說寫吉卜賽人的到來,外部文明的侵入是現(xiàn)實的,但又充滿魔幻的色彩。
C.梅爾基亞德斯拽著兩塊鐵錠走著時出現(xiàn)的場景展現(xiàn)出一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面。
D.小說表現(xiàn)出的魔幻現(xiàn)實主義是以現(xiàn)實為基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
(3)文中畫線句“一心撲到武器試驗上去了”中“撲”字如果換成“用”字,表達效果有什么不同?
(4)請以平實的語言表述下面兩則材料的含意,不超過30個字。
許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。
(馬爾克斯《百年孤獨》) 曾叱咤風(fēng)云的李斯在被腰斬前,對其子慨嘆:“吾欲與若復(fù)牽黃犬,俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎?”發(fā)布:2025/1/15 8:0:2組卷:6引用:1難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
百年孤獨(節(jié)選)
加西亞?馬爾克斯 當時,馬孔多是個二十戶人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈,沿著遍布石頭的河床流去,河里的石頭光滑、潔白,活像史前的巨蛋。
每年三月,衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷,在笛鼓的喧囂聲中,向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明。一個身材高大的吉卜賽人——梅爾基亞德斯,滿臉絡(luò)腮胡子,手指瘦得像鳥的爪子,拿著兩大塊磁鐵,從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍,大家都驚異地看見,鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下,木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來,亂七八糟地跟在魔鐵后面。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞狂熱的想象力經(jīng)常超過大自然的創(chuàng)造力,他認為這種暫時無用的科學(xué)發(fā)明可以用來開采地下的金子。他用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。這些家畜是他的妻子打算用來振興破敗的家業(yè)的,她試圖阻止他,但是枉費工夫。在好幾個月里,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶著兩塊磁鐵,勘察了周圍整個地區(qū)的一寸寸土地,甚至河床。他掘出的唯一的東西,是十五世紀的一件鎧甲。
三月間,吉卜賽人又帶來一架望遠鏡和一只放大鏡。磁鐵的試驗失敗之后,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞不甘心,馬上又產(chǎn)生了將放大鏡作為作戰(zhàn)武器的念頭。他用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地流了淚。那盒金幣由她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞無心撫慰妻子,他冒著生命危險,一頭扎進了作戰(zhàn)試驗。他將陽光的焦點射到自己身上,因此受到灼傷,傷處潰爛,很久都沒痊愈。他甚至編寫了一份使用這種武器的《指南》,連同許多試驗說明和幾幅圖解,請一個信使送給政府。他等待答復(fù)等了幾年。最后等得厭煩了,他就為這新的失敗埋怨梅爾基亞德斯,于是吉卜賽人歸還了金幣,換回了放大鏡,并且給了何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器。梅爾基亞德斯親手記下了修道士赫爾曼作的簡要說明,把記錄留給何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞,讓他知道如何使用觀象儀、羅盤和六分儀。在雨季的漫長月份里,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞把自己關(guān)在宅子深處的小房間里,不讓別人打擾他的試驗。他完全拋棄了家務(wù),整夜整夜呆在院子里觀察星星的運行……最后,他洋洋得意地向孩子宣布自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,像橙子。”
吉卜賽人回來的時候,烏爾蘇拉唆使全村的人反對他們,可是好奇戰(zhàn)勝了恐懼,因為吉卜賽人說是要展出納希安茲人最奇特的發(fā)明。大家都到吉卜賽人的帳篷去,花一分錢,就可看到返老還童的梅爾基亞德斯——身體康健,沒有皺紋,滿口漂亮的新牙……何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞覺得這一切既簡單又奇妙,第二天他不再按時進餐,從早到晚在屋子里踱來踱去?!笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事,”他向烏爾蘇拉嘮叨,“咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”
他讓那些跟他一起建立馬孔多村的人帶上鐵鍬、鋤頭和狩獵武器,并把自己的定向儀具和地圖放進背囊,就去從事魯莽的冒險了。……
探險回來以后,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞繪了一幅地圖。由于這張主觀想出的地圖,人們很長一段時間都以為馬孔多是在一個半島上面。他是惱怒地畫出這張地圖的,故意夸大跟外界往來的困難,仿佛想懲罰自己輕率地選擇了這個建村的地點?!霸蹅冊僖踩ゲ涣巳魏蔚胤嚼?,”他向烏爾蘇拉叫苦,“咱們會在這兒活活地爛掉,享受不到科學(xué)的好處了?!彼麤Q定把馬孔多遷到更合適的地方去。
村里的男人已經(jīng)開始準備搬家,烏爾蘇拉卻像螞蟻一樣悄悄地活動,唆使村中的婦女反對男人的輕舉妄動。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞說不清楚,不知什么時候,由于什么對立的力量,他的計劃遭到一大堆借口和托詞的阻撓,終于變成沒有結(jié)果的幻想。有一天早晨他難過地對烏爾蘇拉說:“既然誰也不想走,咱們就單獨走吧?!?br />“不,咱們不走,”她說,“因為咱們在這兒生了個兒子?!?br />“可是,咱們還沒有一個人死在這兒,”何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞反駁說,“一個人如果沒有親屬埋在這兒,他就不是這個地方的人?!?br /> 烏爾蘇拉溫和而堅決地說:“為了咱們留在這兒,如果要我死,我就死?!?br /> 何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞試圖用自己的幻想迷住她,答應(yīng)帶她去看一個美妙的世界:那兒,只要在地里噴上神奇的藥水,植物就會按照人的愿望長出果實:那兒,可以賤價買到各種治病的藥物。
“不要成天想入非非,最好關(guān)心關(guān)心孩子吧。”她回答,“他們像小狗兒似的被扔在一邊,沒有人管?!?br /> 何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞望了望窗外,看見兩個赤足的孩子正在烈日炎炎的菜園里。他覺得,他們僅在這一瞬間才開始存在。他全神貫注地望著兩個孩子,終于望得兩眼濕潤,他無可奈何地發(fā)出一聲深沉的嘆息。
“好啦,”他說,“叫他們來幫我搬出箱子里的東西吧。”
(有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說注重從日常敘事中展現(xiàn)大時代。梅爾基亞德斯給何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶來的葡萄牙航海圖、觀象儀、羅盤和六分儀等東西透露出人類發(fā)展的時代感。
B.對封閉的馬孔多村來說,吉卜賽人帶來了外面世界新奇的東西,讓何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞認識到馬孔多的閉塞,這成為他探索新事物的契機。
C.與何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞相比,烏爾蘇拉封閉、保守、節(jié)儉、務(wù)實,在何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞熱衷于幻想并為之奮斗時,是她看守著他們的家,養(yǎng)育著孩子們。
D.何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與吉卜賽人之間的矛盾構(gòu)成了選文的主要內(nèi)容,這個矛盾推動著故事的發(fā)展,同時又突出了人物形象。
(2)何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞是個什么樣的人?請結(jié)合文本內(nèi)容概括分析。
(3)《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義的代表作。請聯(lián)系本文,談?wù)剬Α澳Щ谩钡睦斫猓⒎治銎渑c“現(xiàn)實”的關(guān)系。發(fā)布:2025/1/15 8:0:2組卷:17引用:3難度:0.6
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