實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      對于長期存在的廁所問題，我們?nèi)绾螌ふ医忸}之鑰？韓國制定《公共衛(wèi)生間法》，對公廁實(shí)施評價(jià)認(rèn)證制度，使當(dāng)?shù)貛婷矡ㄈ灰恍?，成為一道風(fēng)景線。美國則開放餐館、商場等地廁所，還要求配有殘疾人廁位、“同伴幫助廁位”等。
      重慶市旅游系統(tǒng)從2015年起掀起了一場“廁所革命”，萬盛經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)結(jié)合全域旅游發(fā)展，打造了一批“設(shè)計(jì)獨(dú)特、注重實(shí)用、倡導(dǎo)環(huán)保的旅游廁所。如黑山景區(qū)以鵝卵石裝飾旅游廁所墻面，臥龍崗景區(qū)則以單向可視玻璃做墻面，游客如廁時(shí)可欣賞風(fēng)景。璧山引導(dǎo)鼓勵(lì)社會(huì)企業(yè)參與建設(shè)，以捐建單位命名公廁，公廁顯示屏還滾動(dòng)播放企業(yè)公益廣告。依靠創(chuàng)新，該區(qū)走出一條以廁養(yǎng)廁的市場化經(jīng)營新路，目前該區(qū)建好的AA級廁所，有80%來自企業(yè)捐建。
      兩年多來，重慶市新建和改擴(kuò)建旅游廁所2458座，超過目標(biāo)任務(wù)6.45%，廁所存在的供給不足、分布不均衡、管理不到位等問題得到有效緩解。旅游服務(wù)環(huán)境有較大改善，旅游形象有極大提升。
（摘編自《重慶“廁所革命”調(diào)查：既要面子更要里子》2017年12月05日《重慶日報(bào)》【注】“廁所革命”是指對發(fā)展中國家的廁所進(jìn)行改造的一項(xiàng)舉措。最早由聯(lián)合國兒童基金會(huì)提出。國家領(lǐng)導(dǎo)人近三年來多次就旅游系統(tǒng)推進(jìn)“廁所革命”作出重要指示。
材料二：

（摘編自《關(guān)于蘇州市廁所革命實(shí)施工作群眾滿意度問卷調(diào)查》2017年12月01日《蘇州人民網(wǎng)站》）
材料三：
      如何進(jìn)行“廁所革命”？首先要突破簡單技術(shù)思維的桎梏，重新思考中國傳統(tǒng)文化的大智慧。回顧人類發(fā)展史，東西方關(guān)于“如廁”的文化和技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)有明顯分野。西方文明，自古便重視技術(shù)的改進(jìn)，水沖清潔方式加上坐便器的改進(jìn)，構(gòu)成西方廁所的基本演化邏輯，沖水馬桶便是其代表性成果。而東方社會(huì)，中國人講究“天人合一”與“物盡其用”。先人們從西周時(shí)就開始探索糞便與土地肥力的關(guān)系，戰(zhàn)國時(shí)已經(jīng)掌握糞便積肥技術(shù)，漢代便有“美糞良田”的說法。直至上世紀(jì)中葉，糞肥依舊是中國農(nóng)民耕種的法寶。但隨著化學(xué)工業(yè)的發(fā)展在大規(guī)模施用化肥后，土地與人類、鄉(xiāng)村與城市之間的天然連接斷裂，城市居民的糞便成了城市的巨大負(fù)擔(dān)，不得不建設(shè)越來越龐大的污水處理廠，斥巨資將原本寶貴的有機(jī)質(zhì)從相對潔凈的雜排水中分離出去。城市人口越來越密集，污水處理的成本不堪重負(fù)，農(nóng)村土壤日漸貧瘠……進(jìn)入21世紀(jì)，有更多的學(xué)者在反思今人的如廁問題，在重新思考“美糞”與“良田”的關(guān)系，這也成為“生態(tài)廁所”設(shè)計(jì)的基點(diǎn)。
（摘編自《生態(tài)廁所：社會(huì)轉(zhuǎn)型中的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)》，2017年12月10日《人民日報(bào)》）（1）下列關(guān)于“廁所革命“相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．“廁所革命”是一個(gè)業(yè)已受到多國關(guān)注的世界性話題，其針對的是長期存在、難以解決的廁所問題，目的是從廁所入手改善人們的生存環(huán)境。
B．“廁所革命”自開展以來已經(jīng)取得顯著成績，蘇州、重慶等旅游城市的公共廁所普及率明顯提高，但公共廁所建設(shè)仍存在短板。
C．率先在旅游系統(tǒng)開展廁所革命”，讓人們享有清潔衛(wèi)生的如廁環(huán)境，利于改善旅游服務(wù)質(zhì)量，同時(shí)也提升我國旅游形象，提升社會(huì)文明程度。
D．“廁所革命”發(fā)展到現(xiàn)今階段，我們不能再依靠技術(shù)創(chuàng)新，而要從我們優(yōu)秀民族文化中汲取營養(yǎng)，探尋新路，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的互惠共贏。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

CE

CE

A．美國政府要求餐館商場等地對外開放其廁所能彌補(bǔ)局部地區(qū)公共廁所不足的缺陷，但由于東西方文化差異較大，這種做法無法在中國進(jìn)行推廣。
B．“廁所革命”重點(diǎn)是在旅游區(qū)等客流量密集、公廁需求量大的區(qū)域推進(jìn)，現(xiàn)在人們更迫切希望在遠(yuǎn)離繁華街區(qū)的街巷、胡同增加公共廁所的數(shù)量。
C．人們通過手機(jī)定位尋找公廁的比率還不高，說明我們可以加大廁所管理服務(wù)信息平臺(tái)建設(shè)，將公廁信息納入在線旅行地圖中，以方便人們?nèi)鐜?br />D．代表西方文明的抽水馬桶耗水量大，由此形成的管網(wǎng)建設(shè)和污水治理成本居高不下。我國民調(diào)顯示，人們對公廁造成的水資源浪費(fèi)尤其不滿，渴望革新。
E．從糞便積肥技術(shù)，到“美糞良田”的說法，都說明古人受傳統(tǒng)文化中“天人合一”物盡其用”思想的影響，注重糞便對提高土地肥力的作用。
（3）上述材料能為我們進(jìn)一步推動(dòng)“廁所革命”提供哪些有益的啟示？請分條概括。