1905年春,嚴(yán)復(fù)與孫中山在倫敦會面,嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“為今之計(jì),惟急從教育上著手,庶幾逐漸更新乎”?中山先生曰:“俟河之清,人壽幾何!君為思想家,鄙人乃實(shí)行家也?!边@段對話說明( )
【考點(diǎn)】嚴(yán)復(fù)的民主思想;孫中山的民主思想.
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:19引用:14難度:0.9
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1.甲午戰(zhàn)后,嚴(yán)復(fù)將“尚力”放置在與天爭勝的高度,“力”成為“天演”孕化萬物的起因。1915年,陳獨(dú)秀認(rèn)為“抵抗力”是“尚力”的表現(xiàn)形式;“萬物之生存進(jìn)化與否,悉以抵抗力之有無強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)。”上述主張?jiān)谀康纳系南嗤幨牵ā 。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 2:0:2組卷:2引用:7難度:0.6 -
2.19世紀(jì)末,嚴(yán)復(fù)指出:“中學(xué)有中學(xué)之體用,西學(xué)有西學(xué)之體用,分之則并立,合之則兩亡?!边@一觀點(diǎn)旨在( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:4引用:4難度:0.6 -
3.有學(xué)者評價(jià)嚴(yán)復(fù)的《天演論》:“所論保種保群、自強(qiáng)進(jìn)化之公論,皆與斯氏異說,以救斯氏之末流。其有裨于國計(jì)民生,殆非淺鮮。是書經(jīng)嚴(yán)幾道觀察譯而文之,縱橫奧頡,大能達(dá)其旨趣,附著論說,復(fù)能曲申其義例。”該學(xué)者( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:0引用:2難度:0.7
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