閱讀下面的文字，完成下列各題。
      在眾多的詩歌體裁中，邊塞詩以其豪邁奔放的氣勢、意境，彰顯了金戈鐵馬、氣吞山河的氣魄，在文學(xué)史上顯示出不可忽視的意義。邊塞詩，顧名思義是表現(xiàn)邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光的詩歌，這就決定了它的審美風(fēng)格和意象特色。
      通觀邊塞詩，創(chuàng)作格局氣象不凡，蔚為大觀。舉其犖犖大者，如王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門芙”；王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”這些詩中既有保家衛(wèi)國的豪情，又有在戰(zhàn)場上建功立業(yè)的壯志，凸顯了面對戰(zhàn)爭時(shí)所奔涌出的崇高感情和巨大精神力量，成為中華民族的最強(qiáng)音，千載悠悠。從美學(xué)風(fēng)格來說，邊塞詩“雄渾、磅礴、浪漫、瑰麗”，充溢了陽酌之美，令人感到一種極為向上的生命力。
      不難發(fā)現(xiàn)，邊塞詩是伴隨著國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的?！敖瓭h之滸，王命召虎：‘式辟四方，徹我疆土……于疆于理，至于南海?！保ā对娊?jīng)?大雅?江漢》）講述的就是戰(zhàn)爭環(huán)境下古人的邊疆概念與意識(shí)。有邊境之戰(zhàn)爭，方有邊塞生活，進(jìn)而有蘊(yùn)含著地理學(xué)的邊塞詩章。邊塞詩涉及鮮明的邊地風(fēng)物地貌，是疆土的直接呈示。比如，邊塞詩中涉及的自然景觀不乏一些地名風(fēng)物，如“塞外”“雁門”“漠北”“羌笛”“胡笳”“樓蘭”，當(dāng)然也不乏一些人物，如“戍卒”“胡人”，如此清晰的地名風(fēng)物和意象，顯露出中國疆域的輪廓，具有強(qiáng)烈的地理標(biāo)志意味，宛如歷史檔案館。
      不僅如此，隨著“一帶一路”倡議的提出與實(shí)施，近年來，海洋文學(xué)也引起了古典文學(xué)研究者的關(guān)注。譬如明代涉琉海洋詩文研究，對于認(rèn)識(shí)中國海疆圖景具有不同尋常的意義。與此同時(shí)，為呈現(xiàn)新疆歷史的客觀事實(shí)，央視播出了紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》，堅(jiān)持讓歷史發(fā)聲，也摭拾很少寫邊塞詩的李白詩句，以此深刻揭示出新疆是我國固有領(lǐng)土的歷史事實(shí)。這充分印證了邊塞詩人是歷史的記錄者、親見者。
      在今天，深入挖掘古代邊塞詩的豐富內(nèi)涵，欣賞其文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)美感，有助于堅(jiān)定民族共識(shí)和國家認(rèn)同。面對風(fēng)云變幻的國際形勢，我們今天仍然需要重溫歷史，賡續(xù)邊塞詩的精神血脈。
      首先，要用好邊塞詩的詩教資源，激發(fā)潛能。中國是一個(gè)詩的國度，詩教有著悠久的傳統(tǒng)?？梢哉f，詩歌的品賞與創(chuàng)作早已成為中國人不可或缺的人生體驗(yàn)。中華傳統(tǒng)詩教應(yīng)以邊塞詩為切入點(diǎn)，解析其奧妙，努力在全民中營造誦讀邊塞詩的良好氛圍，不僅要注意欣賞古典詩歌的審美維度，還要從震撼人心的邊塞詩中汲取力量。
      其次，應(yīng)當(dāng)挖掘、創(chuàng)作新的邊塞詩。每一個(gè)時(shí)代和民族都需要英雄，英雄主義和理想主義是邊塞詩的核心，也是我們這個(gè)時(shí)代永恒的主題。不久前，新時(shí)代衛(wèi)國戍邊四名英烈，在雪域邊關(guān)以身軀鑄界碑，誓死捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土主權(quán)，同樣譜寫了可歌可泣的英雄贊歌?！扒宄旱膼?，只為中國?！边@是18歲的戍邊戰(zhàn)士陳祥榕生前寫下的戰(zhàn)斗口號(hào)。鏗鏘有力的誓言又何嘗不是邊塞詩的雛形呢？當(dāng)代文學(xué)應(yīng)把新時(shí)代的邊塞詩納入研究視野，賦予邊塞詩新的生命和活力。
      總之，邊塞詩凸顯的文學(xué)地理景觀，以實(shí)證闡明了中華民族的疆域輪廓，它已深深融入人們的血液，成為助推中國發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。綿綿疆土，戍邊流長。新的時(shí)代，催生新的美學(xué)觀念和審美形式，并將力促新、舊邊塞詩的對接。歷史充分證明，無論是在烽火連天的戰(zhàn)爭歲月，還是在波瀾壯闊的改革時(shí)期，讓邊塞詩在人民心中生根開花，有助于凝聚起14億人民奮力前行的精神密碼，推動(dòng)中華民族不斷從勝利走向新的勝利。
（摘編自孫雨晨《讓邊塞詩綻放新時(shí)代的藝術(shù)張力》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

D

D

A.國家的出現(xiàn)、邊境的戰(zhàn)爭是邊塞詩出現(xiàn)的前提，故邊塞詩都是對國家邊境戰(zhàn)爭場面的直接呈現(xiàn)，真實(shí)性強(qiáng)。
B.《中國新疆之歷史印記》紀(jì)錄片主要以李白曾寫的邊塞詩為證據(jù)，來證明新疆是我國的固有領(lǐng)土。
C.在學(xué)習(xí)中國邊塞詩時(shí)，從震撼人心的邊塞詩中汲取精神上的力量，要比學(xué)習(xí)欣賞古典詩歌的文學(xué)藝術(shù)性更加重要，
D.學(xué)習(xí)與品賞邊塞詩、挖掘與創(chuàng)造新的邊塞詩，是新時(shí)代賦予邊塞詩新的生命與活力的必由之路。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.文章首先從文學(xué)、地理等多個(gè)角度論述邊塞詩的意義，繼而論述當(dāng)下重溫歷史，賡續(xù)邊塞詩精神的方法，層次分明。
B.文章列舉王昌齡等人的詩句，呈現(xiàn)了邊塞詩中的崇高感情和巨大精神力量，說明了邊塞詩氣象不凡的創(chuàng)作格局。
C.文章在論證邊塞詩人是歷史的記錄者這一觀點(diǎn)時(shí)，用了對比、舉例的論證方法，論證靈活、恰切。
D.文章末段總結(jié)前文，同時(shí)強(qiáng)調(diào)讓邊塞詩走進(jìn)人們心中對于提升中華民族凝聚力及向心力的重要作用。
（3）下列可以作為論據(jù)來論證邊塞詩的意義的一項(xiàng)是

A

A

A.嚴(yán)羽所著的詩學(xué)理論專著《滄浪詩話》云：“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意。”
B.“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”是陳子昂進(jìn)行邊塞詩創(chuàng)作時(shí)的追求，他認(rèn)為骨氣為“骨”，音情為“風(fēng)”，有此兩個(gè)要素，方有好的邊塞詩。
C.唐代殷潘在評(píng)王昌齡邊塞詩時(shí)，一方面看到其對漢魏風(fēng)骨的繼承，另一方面也看到王詩的獨(dú)特性：造語奇駿，筆力雄杰，有金石之聲。
D.高棅《唐詩品匯》序言中說，“窺唐詩之藩籬，究其根本在于‘鳴國家之盛’‘鳴治世之音’‘追雅頌之作’”，故所選詩歌，均符合風(fēng)調(diào)高雅、議論雅正的詩學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。