閱讀下面的文言文，完成下面小題。
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 ①子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
②子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
③夫子哂之。
④“求，爾何知？”
⑤對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?br /> ⑥“赤，爾何如？”
⑦對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?br /> ⑧“點(diǎn)，爾何如？”
⑨鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?br /> ⑩子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
?曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
?夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”
?三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
?子曰：“亦各言其志也已矣！”
?曰：“夫子何哂由也？”
?曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 DD
| A．以吾一日長乎爾，毋吾以也 | 以：因?yàn)?/td> |
| B．攝乎大國之間 | 攝：夾，迫近 |
| C．如其禮樂，以俟君子 | 如：至于 |
| D．異乎三子者之撰 | 撰：分析 |
B
B
| A．比及三年，可使有勇 | 比：及，到 |
| B．夫子哂之 | 哂：嘲笑 |
| C．如其禮樂，以俟君子 | 俟：等待 |
| D．為國以禮，其言不讓 | 讓：謙讓 |
A
A
| A．可使有勇，且知方也 | 方：有方向 |
| B．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作 | 希：通“稀”，稀疏 |
| C．何傷乎？亦各言其志也 | 傷：妨 |
| D．赤也為之小，孰能為之大 | ?。鹤鲂∠?/td> |
B
B
A．病僂，隆然伏行
B．駝業(yè)種樹
C．如會(huì)同，端章甫
D．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩
（5）對(duì)下列各句中加點(diǎn)的文化知識(shí)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A
A
A．千乘之國，攝乎大國之間（有一千輛兵車的諸侯國。在春秋時(shí)是一個(gè)小國。乘，車輛。春秋時(shí)一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。）
B．如會(huì)同，端章甫（端，古代用整幅布做的禮服。章甫，古代禮帽，用布做。）
C．愿為小相焉（相分卿、大夫、士三個(gè)等級(jí)，小相指最低的士這一級(jí)。）
D．冠者五六人（指成年人，20歲以上的人。古時(shí)男子20歲行冠禮，就是成人了。）
（6）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
D
D
| A．加之以師旅 | 如其禮樂，以俟君子 |
| B．求也為之，比及三年 | 孰能為之大 |
| C．夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！” | 唯求則非邦也與？ |
| D．?dāng)z乎大國之間 | 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 |
C
C
| A．因之以饑饉 | 因舍其名，亦自謂“橐駝”云 |
| B．以吾一日長乎爾 | 如或知爾，則何以哉 |
| C．非曰能之，愿學(xué)焉 | 寡人之于國也，盡心焉耳矣 |
| D．夫三子者之言何如 | 安見方六七十如五六十而非邦也者 |
A
A
例句：不吾知也
A．如或知爾，則何以哉
B．亦各言其志也
C．加之以師旅，因之以饑饉
D．唯赤則非邦也與
（9）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
C
C
A．開始交待了談話的內(nèi)容與方式，四位弟子環(huán)坐在孔子身旁，孔子最先發(fā)話，啟發(fā)大家各言其志，既符合孔子作為師長的身份，又表現(xiàn)了孔子隨和的性格特征。
B．子路不假思索，搶先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。子路認(rèn)為，自己可以治理好內(nèi)憂外患的中等國家，使人人有勇氣，使百姓知道為人的道理。
C．冉有志在治“方六七十，如五六十”之邦，公西華志在為小相，參與“宗廟之事，如會(huì)同”，他們的志向遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上子路，但謙虛，樂于從政，得孔子贊賞。
D．曾皙描繪了一幅春日暢游圖，深得孔子的贊許。曾皙是主張以禮治國，他說的是禮治的結(jié)果，是太平盛世圖，與孔子“仁政”“禮治”“教化”的主張相符。
（10）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。
②莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
【答案】D；B；A；B；A；D；C；A；C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：25引用：1難度：0.8
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
房喬，字玄齡，齊州臨淄人。玄齡明達(dá)吏事，夙夜盡心，惟恐一物失所：用法寬平，聞人有善，若已有之，不以求備取人，不以己長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。二人深相得，同心徇國，故唐世稱賢相者，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請(qǐng)罪，恐懼若無所容。
房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路，問：“北門近何營繕？”德素奏之。上怒，讓玄齡等曰：“君但知南牙①政事，北門小營繕，何預(yù)君事！”玄齡拜謝。魏征進(jìn)曰：“玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有不應(yīng)知者使所營為是當(dāng)助陛下成之為非當(dāng)請(qǐng)陛下罷之問于有司理則宜然。不知何罪而責(zé)，亦何罪而謝也。！”上甚愧之。
房玄齡嘗以微譴歸第，褚遂良上疏，以為：“玄齡自義旗之始翼贊圣功，武德之季冒死決策，貞觀之初選賢立政，人臣之勤，玄齡為最。自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。陛下若以其衰老，亦當(dāng)諷諭使之致仕，退之以禮：不可以淺鮮之過，棄數(shù)十年之勛舊。”上遽召出之，頃之，玄齡復(fù)避位還家。久之，上幸芙蓉園，玄齡敕子弟汛掃門庭，曰：“乘輿且至！”有頃，上果幸其第，因載玄齡還宮。
癸未，以司農(nóng)卿李緯為戶部尚書。時(shí)房玄齡留守京師，有自京師來者，上問：“玄齡何言？”對(duì)曰：“玄齡聞李緯拜尚書，但云李緯美髭鬢。”帝遽改除緯洛州刺史。
玄齡謂諸子曰：“吾受主上厚恩，今天下無事，唯東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有余責(zé)?！蹦松媳碇G，以為：“陛下功名威德亦可足矣，拓地開疆亦可止矣。今驅(qū)無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨(dú)不足愍乎！向使高麗違失臣節(jié)，誅之可也；侵?jǐn)_百姓，滅之可也；他日能為中國患，除之可也。今無此三條而坐煩中國，愿陛下許高麗自新，罷應(yīng)募之眾，自然華夷慶賴，遠(yuǎn)肅邇安。臣旦夕入地，儻蒙錄此哀鳴，死且不朽！”玄齡之遺愛②尚上女高陽公主，上謂公主曰：“彼病篤如此，尚能憂我國家。”上自臨視，握手與訣，悲不自勝。癸卯，薨。
（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）【注】①南牙，即“南衙”，指宰相。②遺愛，房玄齡次子，名俊，字遺愛。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問于有司/理則宜然
B.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問于有司/理則宜然
C.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問于有司/理則宜然
D.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問于有司/理則宜然
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.致仕，也稱致事，古代指官員因罪罷免官職而歸家；源于周代，漢代以后形成制度。
B.乘輿，舊指皇帝和諸侯所用的車輿，也用為帝王的代稱；泛指車馬及皇帝所用器物。
C.華夷，漢族與少數(shù)民族，亦指中國和外國；夷，古稱東方各族，泛指四方少數(shù)民族。
D.尚，文中指匹配，多用于匹配皇家女兒；尊帝王之女而不敢言娶，有仰攀婚姻之義。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.房玄齡行事謹(jǐn)慎，盡心政務(wù)。他晝夜操勞，惟恐有絲毫失誤；執(zhí)法公平，寬以待人，選取人才不求全責(zé)備，竭力引薦提拔后進(jìn)。
B.房玄齡忠心輔主，勤勉國事。他冒死決策，選用賢才，輔佐李唐建業(yè)立政；他官居宰相，事無巨細(xì)，北門修繕小事也親自過問。
C.房玄齡處事得體，頗受倚重?；实墼诼牭椒啃g對(duì)李緯的贊美與肯定后，一改對(duì)李緯戶部尚書的任命，轉(zhuǎn)而提拔他為洛州刺史。
D.房玄齡抱病上表，竭誠奉國。面對(duì)皇上出兵征討高麗、眾臣不敢進(jìn)諫的局面，房玄齡毅然上表進(jìn)諫，為李唐奉獻(xiàn)最后一份才智。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請(qǐng)罪，恐懼若無所容。
②自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。
（5）房玄齡勸阻皇帝東征高麗的理由有哪些？請(qǐng)簡要概括。發(fā)布：2024/12/21 8:30:3組卷：24引用：1難度：0.6 -
2．閱讀下面的文言文，完成文后題目。
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下酈道元所謂環(huán)水也余始循以入道少半越中嶺復(fù)循西谷遂至其巔古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?br /> 山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入道/少半/越中嶺/復(fù)循/西谷/遂至其巔/
B．中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復(fù)循西谷遂/至其巔/
C．中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復(fù)循西谷/遂至其巔/
D．中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入道/少半/越中嶺/復(fù)循西谷遂/至其巔/
（2）下列對(duì)文中詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．“丁未”為干支之一，順序?yàn)榈?4個(gè)。前一位是丙午，后一位是戊申。
B．城郭，古時(shí)城墻有內(nèi)外之分，里面的一道為“城”，外面的一道為“郭”。
C．農(nóng)歷每月初一為“晦”，十五為“望”，最末一天為“朔”。
D．行宮，皇帝出外巡行時(shí)居住的處所。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時(shí)的雄奇景象。
B．文章第三段，作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色，展示了泰山日出變化迅速的畫面。
C．本文的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，再借山頂俯視時(shí)“半山居霧若帶然”和在日觀亭時(shí)“自足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。
D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語言簡潔生動(dòng)，全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登泰山的特殊情趣。
（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。
②回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
（5）作者在中描繪了泰山日出的壯觀場(chǎng)面，運(yùn)用了多種寫景方法和修辭手法，請(qǐng)對(duì)文中畫橫線句子的景物描寫進(jìn)行賞析。發(fā)布：2024/12/20 13:30:1組卷：67引用：9難度：0.5 -
3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
王晙，滄州景城人，少孤，好學(xué)。擢明經(jīng)第，除殿中侍御史。會(huì)朔方元帥魏元忠討賊不利，劾奏副將韓思忠敗，律當(dāng)誅。晙以“思忠偏裨，權(quán)不已制，且其人勇智可惜，不宜獨(dú)誅”，固爭，得釋。景龍末，授桂州都督。州有兵，舊常仰餉衡、永。晙始筑羅郭，罷戍卒；埭江，開屯田數(shù)千頃，以息轉(zhuǎn)漕，百姓賴之。后求歸，州人詣闕留。有詔：“桂往罹寇暴，戶口雕瘠，宜即留，以須政成。”在桂逾期年，人丐刻石頌德。開元二年，吐蕃以精甲十萬寇臨洮，次大來谷。晙率所部二千與臨洮軍合，料奇兵七百，易胡服，夜襲。去賊五里，令曰：“前是寇，士大呼，鼓角應(yīng)之?！?bdo class="mathjye-underwave">賊驚疑伏在旁自相斗死者萬計(jì)俄而薛訥至武階距大來二十里賊陣兩軍間晙往迎訥夜使壯士銜枚鏖突虜駭引去追至洮水，敗之，俘獲如積。明年，突厥默啜為拔曳固所殺，其下多降，分置河曲。虜叛，乃敕晙將并州兵濟(jì)河以討。晙間行，卷甲舍幕趨山谷，夜遇雪，恐失期，誓于神曰：“晙事君不以忠，不討有罪，天所殛者，當(dāng)自蒙罰，士眾無罪。心誠忠，則止雪反風(fēng)，以獎(jiǎng)成功。”俄而和霽。時(shí)叛胡分二道走，晙自東道追及之，獲級(jí)三千。仆固都督勺磨等散保受降城之鄙，潛引突厥內(nèi)擾，晙密言上，盡誘而誅之。為朔方軍大總管。九年，蘭池胡康待賓據(jù)長泉反，陷六州，詔郭知運(yùn)與晙討平之。卒，謚曰忠烈。晙氣貌偉特，時(shí)謂為熊虎相。感慕節(jié)義，有古人風(fēng)。其操下肅壹，吏人畏愛。始，二張之誣魏元忠，晙獨(dú)上疏申治。宋璟曰：“魏公全矣，子再觸逆鱗，其殆乎！”晙曰：“魏公以忠獲罪，茍得辨，雖死弗悔?！?br />（摘編自《新唐書?卷一百二十四》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是
A.賊驚疑/伏在旁/自相斗死者萬計(jì)/俄而薛訥至武階/距大來二十里/賊陣兩軍間/晙往迎訥/夜使壯士銜枚鏖突/虜駭引去/
B.賊驚/疑伏在旁/自相斗死者萬計(jì)/俄而薛訥至武階/距大來二十里/賊陣兩軍間/晙往迎/訥夜使壯士銜枚鏖突/虜駭引去/
C.賊驚/疑伏在旁/自相斗死者萬計(jì)/俄而薛訥至武階/距大來二十里/賊陣兩軍間/晙往迎訥/夜使壯士銜枚鏖突/虜駭引去/
D.賊驚疑/伏在旁/自相斗死者萬計(jì)/俄而薛訥至武階/距大來二十里/賊陣兩軍間/晙往迎/訥夜使壯士銜枚鏖突/虜駭引去/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。
B.都督，中國古代的軍事首長的官名。興于三國時(shí)期，其后發(fā)展成為地方軍事長官，明以后成為中央軍事長官。
C.吐蕃，古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)，延續(xù)兩百多年。吐蕃王朝是西藏歷史上第一個(gè)有明確史料記載的政權(quán)。
D.鼓角，指戰(zhàn)鼓和號(hào)角的總稱，是古代軍隊(duì)為了發(fā)布進(jìn)攻命令制作的吹擂之物。如杜甫詩句“五更鼓角聲悲壯”。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.王晙稟性正直，敢于直諫。在二張誣陷魏元忠時(shí)，他不顧勸告，為其申訴冤屈。宋璟擔(dān)心他因此獲罪，他表示只要元忠的事情辨明，雖死無憾。
B.王晙文武兼?zhèn)?，屢建奇功。他從小好學(xué)，依靠精通明經(jīng)考中了進(jìn)士；而在從政生涯中，他經(jīng)常帶兵打仗，多次打敗來犯的突厥軍隊(duì)和吐蕃軍隊(duì)。
C.王晙善于治理，頗有政績。他擔(dān)任桂州都督時(shí)，修筑城郭，撤去駐軍，興修水利，開墾屯田，使百姓豐衣足食，后來百姓刻石立碑歌頌其功德。
D.王晙討叛順利，如有神助。渡河平定叛亂時(shí)，他抄小路進(jìn)軍，不料夜遇暴風(fēng)雪，他怕誤期就向神靈禱告，請(qǐng)求雪停止、風(fēng)轉(zhuǎn)向，結(jié)果如其所愿。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①桂往罹寇暴，戶口雕瘠，宜即留，以須政成。
②晙率所部二千與臨洮軍合，料奇兵七百，易胡服，夜襲。
（5）王晙為什么堅(jiān)決反對(duì)處死韓思忠？請(qǐng)結(jié)合文章簡要概括。發(fā)布：2024/12/20 16:0:4組卷：10引用：3難度：0.6
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