小明同學(xué)閱讀下列文字時(shí),對中國人群體凝聚力產(chǎn)生的原因不解。
在世界各地的人類歷史無處沒有人類的集體組織:有的是村落,有的是部落,到了近代,則是民族和國家,這些團(tuán)體都不如所謂的社區(qū)和社群更有凝聚個(gè)人的能力。中國幾千年來,凝聚個(gè)人的群體,大家都以為是親緣團(tuán)體和親緣團(tuán)體的延伸。相對于雅利安種族(大多數(shù)的白種人),中國人的親緣凝聚力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其戰(zhàn)斗集團(tuán)更為持久和具有彈性。
(許倬云《共生共存的人際網(wǎng)絡(luò)》)如果請你選擇《鄉(xiāng)土中國》中的概念為小明答疑,下列最合適的一項(xiàng)是( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】《鄉(xiāng)土中國》.
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:25引用:1難度:0.6
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1.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中提出中國的鄉(xiāng)村“是一個(gè)‘熟人’的社會,沒有陌生人的社會”,鄉(xiāng)親的交往,全憑相熟度、關(guān)系度。請你根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)內(nèi)容以及對現(xiàn)實(shí)生活的感受,寫出對“熟人社會”的思考。
要求:觀點(diǎn)明確,思路清晰,層次分明,不少于80字。發(fā)布:2024/12/17 4:30:2組卷:46引用:3難度:0.7 -
2.《鄉(xiāng)土中國》閱讀。請以《紅樓夢》中的相關(guān)人物或情節(jié)為例,解讀《鄉(xiāng)土中國》中的“家族”“男女有別”“差序格局”或“禮治秩序”中的任意一個(gè)章節(jié)或核心概念。要求:言之有物,150字左右。
發(fā)布:2024/12/19 18:30:1組卷:28引用:3難度:0.5 -
3.下列運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國》的觀點(diǎn)與理論進(jìn)行的判斷與分析,不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.我們平常經(jīng)常會說“落葉歸根”“不離故土”,中國的老人還經(jīng)常會講“我已經(jīng)是半截子入土的人了”,費(fèi)孝通先生認(rèn)為,這個(gè)“土”字雖然用得很好,但聽起來多少有些“土氣”和貶義。 B.中國古人喜歡“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的原因,是因?yàn)槟菚r(shí)候每天面對的新問題其實(shí)沒有那么多,大部分的生活就是在不斷地重復(fù),只要這個(gè)村子里邊有一個(gè)像孔子那樣的老人家,家有一老如有一寶,你請教他就好了,所以有機(jī)的團(tuán)結(jié)會容易形成禮俗社會。 C.每一個(gè)中國人都是一個(gè)差序格局的核心,那向外擴(kuò)張的這個(gè)動作,就叫作“推”。所以孔子講“推己及人”。孟子評價(jià)孔子“善推而已矣”。孔子的“己所不欲,勿施于人”“己欲立立人,己欲達(dá)達(dá)人”這些都是一個(gè)由內(nèi)向外推的過程。 D.每一次技術(shù)的重大變革都會帶來一大撥的時(shí)勢權(quán)力。當(dāng)機(jī)器發(fā)明的時(shí)候,當(dāng)內(nèi)燃機(jī)發(fā)明的時(shí)候,當(dāng)汽車發(fā)明的時(shí)候,當(dāng)電報(bào)發(fā)明的時(shí)候,當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、短視頻,一個(gè)一個(gè)的社會變革出現(xiàn)的時(shí)候,你能不能抓住,就代表著你是不是可以在短期之內(nèi)獲得時(shí)勢權(quán)力。 發(fā)布:2024/12/31 8:0:1組卷:35引用:3難度:0.7
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