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2023年上海市崇明區(qū)高考語文二模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、積累應用(10分)

  • 1.按要求填空。
    (1)萬里悲秋常作客,
     
    。(杜甫《登高》)
    (2)
     
    ,偭規(guī)矩而改錯。(屈原《離騷》)
    (3)荀子《勸學》一文中“
     
    ,
     
    ,
     
    ”三句,借日常所見之動物從反面設喻來說明用心專一的重要。

    組卷:7引用:1難度:0.9
  • 2.小明同學閱讀下列文字時,對中國人群體凝聚力產生的原因不解。
          在世界各地的人類歷史無處沒有人類的集體組織:有的是村落,有的是部落,到了近代,則是民族和國家,這些團體都不如所謂的社區(qū)和社群更有凝聚個人的能力。中國幾千年來,凝聚個人的群體,大家都以為是親緣團體和親緣團體的延伸。相對于雅利安種族(大多數的白種人),中國人的親緣凝聚力遠遠比其戰(zhàn)斗集團更為持久和具有彈性。
    (許倬云《共生共存的人際網絡》)如果請你選擇《鄉(xiāng)土中國》中的概念為小明答疑,下列最合適的一項是( ?。?/h2>

    組卷:25引用:1難度:0.6
  • 3.將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項是( ?。?br />      學與問相連,所以學問不只是記憶而必是思想,不只是因襲而必是創(chuàng)造。              ,              ,              ,              。由記憶生思想,由因襲生創(chuàng)造,猶如吸收食物加以消化之后變?yōu)樯膭恿Α?br />①創(chuàng)造究竟須從因襲出發(fā)
    ②所以思想究竟須從記憶出發(fā)
    ③凡是思想都是由已知推未知
    ④創(chuàng)造多是舊材料的新綜合

    組卷:24難度:0.6

二、閱讀(70分)

  • 8.閱讀回答問題。
    材料一:
    伯夷頌
    (唐)韓愈
          ①士之特立獨行,適于義而已,不顧人之是非,皆豪杰之士,信道篤而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一國一州非之,力行而不惑者,蓋天下一人而已矣;若至于舉世非之,力行而不惑者,則千百年乃一人而已耳;若伯夷者,窮天地亙萬世而不顧者也。昭乎日月不足為明,崒乎泰山不足為高,巍乎天地不足為容也。
          ②當殷之亡,周之興,微子賢也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,從天下之賢士,與天下之諸侯而往攻之,未嘗聞有非之者也。彼伯夷、叔齊者,乃獨以為不可。殷既滅矣,天下宗周,彼二子乃獨食其粟,餓死而不顧。由是而言,夫豈有求而為哉?信道篤而自知明也。
          ③今世之所謂士者,一凡人譽之,則自以為有余;一凡人沮之,則自以為不足。彼獨非圣人而自是如此。夫圣人,乃萬世之標準也。余故曰:若伯夷者,特立獨行,窮天地亙萬世而不顧者也。雖然,微二子,亂臣賊子接跡于后世矣。
    【注釋】①頌:劉勰《文心雕龍?頌贊》云,“頌者,容也,所以美盛德而述形容也?!?br />材料二:
          ①伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:“父命也?!彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老,“往歸焉!”及至,西伯卒,武王伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:“父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此義人也?!狈龆ブ?。武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之。遂餓死于首陽山。
          ②或曰:“天道無親,常與善人?!比舨?、叔齊,可謂善人者非邪?積仁潔行,如此而餓死。且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?盜跖日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人,橫行天下,竟以壽終,是遵何德哉?余甚惑焉,倘所謂天道,是邪非邪?
    (節(jié)選自司馬遷《史記?伯夷列傳》)
    【注釋】①列傳:司馬貞《史記索隱》云,“列傳者,謂列敘人臣事跡,令可傳于后世?!?br />(1)對下列句中加點詞用法及意義闡釋不正確的一項是
     

    A.“不顧人之是非”中“是非”屬于古今異義,可以理解為“褒貶”。
    B.“彼二子乃獨食其粟”中“恥”屬于意動用法,可以理解為“以……為恥”。
    C.“往歸焉”中“盍”屬于通假字,通“何”,可以理解為“為什么”。
    D.“武王伐紂”中“東”屬于名詞作狀語,可以理解為“向東”。
    (2)下列對兩則材料論證方法的分析正確的一項是
     

    A.材料一第①段采用比喻論證闡明自己觀點。
    B.材料一第③段采用對比論證圣人是萬世之標準。
    C.材料二第①段以事例論證伯夷叔齊隱居的原因。
    D.材料二第②段借助對比論證突出自己觀點。
    (3)從句式角度賞析材料二第②段。
    (4)兩則材料寫作上均突破文體限制,結合上述材料具體內容及注釋加以分析。

    組卷:10引用:1難度:0.9

三、寫作(70分)

  • 9.作文。
          有人認為,我們要通過與他人交往中得到的反饋才能更清楚認識自己。對此,你怎么看。請寫一篇文章,談談你的思考。
          要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

    組卷:10難度:0.5
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