閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
      在我國，強(qiáng)調(diào)新聞的社會功能是傳媒界的一大傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)源于中國幾千年來居于主導(dǎo)地位的文藝?yán)碚摵诵乃枷搿拔囊暂d道”。進(jìn)入階級社會以來，文學(xué)就被蒙上了濃重的政治教化色彩?？鬃诱f：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’?！薄睹娦颉穭t云：“故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！睗h代提出“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，確定了儒家思想的統(tǒng)治地位。自此，無論是劉勰的“圣因文而明道”，還是柳宗元提出的“文以明道”主張，其實質(zhì)都是推崇文學(xué)教化功能的延續(xù)。中國歷代知識分子，正是在“文以載道”思想的影響下，胸懷家國天下，以文字寄托他們經(jīng)世濟(jì)民、匡扶天下的政治主張。
      新聞與文學(xué)相伴而生，在古代中國，二者沒有明顯的界限。由于受傳統(tǒng)“文以載道”文藝觀的影響，國內(nèi)新聞界一直重視新聞的“政治教化”“輿論引導(dǎo)”功能。被譽為“中國新聞理論創(chuàng)始人”的洪仁環(huán)提出，要通過報紙“昭法律，別善惡，勵廉恥，表忠孝”；王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日報》之初也明確表示，“是報之行專為裨益我華人而設(shè)”。梁啟超更是強(qiáng)烈呼吁“報館有益于國事”。此后，無論是辛亥革命時期新聞高揚起反清反封建的旗幟，還是五四運動時期報刊成為“救國新民”的重要陣地，抑或延安整風(fēng)運動期間提出“報紙是黨的宣傳工作最有力的工具”，貫穿其中的重要新聞觀都是新聞的“載道”功能。
      即便是在標(biāo)榜“純客觀報道”的西方，新聞敘事也無法做到真正客觀。有研究表明，美國對“2001年撞毀我國軍機(jī)”“2003年武裝侵略伊拉克”等一系列事件的報道無不表現(xiàn)出一致、鮮明的政治傾向。對2008年拉薩事件的報道，更是明顯受西方資本主義意識形態(tài)的束縛，描繪著符合他們意識形態(tài)的圖景。凡此種種表明，新聞報道都是帶有傾向性的。
（摘編自李凌燕《新聞敘事的主觀性研究》）材料二：
      新聞敘事是敘述者對新近發(fā)生的真實事件進(jìn)行建構(gòu)的產(chǎn)物，由于新聞事件的真實性不同于文學(xué)故事的虛構(gòu)性，新聞敘事表現(xiàn)出不同于文學(xué)敘事的諸多特征；一方面，新聞的客觀真實性要求決定了新聞敘述者在敘事中著力規(guī)避自我，不發(fā)表評論，以營造客觀記錄事件的假象，營造新聞的客觀真實感。另一方面，語言的線性特征與事件的同時異地、異時同地、異時異地性相沖突，使新聞敘事在再現(xiàn)新聞事件時不得不框限某一局部事件、重構(gòu)一系列事件中各分事件的位置，同時受語言主觀性的限制，敘述者的聲音不知不覺在新聞話語中回響，以強(qiáng)烈的主體意識將受眾包圍，讓受眾不知不覺中被敘述者所控制。因此，新聞報道中所謂的真實事件實質(zhì)上是經(jīng)“選擇”和“重塑”的事件，是在客觀真實的基礎(chǔ)上根據(jù)不同背景的意識形態(tài)建構(gòu)出來的帶有主觀傾向性的事件。當(dāng)受眾將新聞報道中的“故事”與原事件畫上等號時，受眾實際上已被敘述者所包圍、所蒙蔽，進(jìn)入了敘述者的話語圈套，并因此接受敘述者所要傳達(dá)的情感和思想，新聞由此達(dá)到了宣傳的效果。
（摘編自李凌燕《新聞敘事：客觀真實性與主觀傾向性間的博弈》）材料三：
      不同的敘事節(jié)奏安排，取決于記者對報道對象所蘊含的新聞價值的判斷。敘事節(jié)奏何時快、何時慢，在很大程度上跟事實屬性和新聞主題呈現(xiàn)有關(guān)。從根本上說，敘事節(jié)奏是為了更好地服務(wù)于新聞內(nèi)容。
      以突發(fā)新聞采寫為例，在突發(fā)事件發(fā)生當(dāng)天，記者第一時間趕赴現(xiàn)場，迅速接近新聞核心事實，以最快的節(jié)奏報道到底發(fā)生了什么事，波及人群與范圍，以及事態(tài)發(fā)展、社會反應(yīng)和各方說法等。在持續(xù)跟進(jìn)突發(fā)事件報道的過程中，新聞敘事節(jié)奏并非固定的，而是具有動態(tài)生成的特征。浮光掠影的片段信息往往不能滿足受眾需求，記者對突發(fā)事件的深度透視、全景式掃描與綜合性分析，或者披露鮮為人知的獨家內(nèi)容，就需要在敘事節(jié)奏的把握上適當(dāng)趨向平緩。慢速敘述的文字，往往蘊含著有意味的情境或深度內(nèi)容。
      對于社會關(guān)注度高的新聞，為了讓受眾對事件的來龍去脈有更全面的認(rèn)知，記者應(yīng)該以事實蘊含的新聞價值為核心，對文本的敘事過程進(jìn)行合理調(diào)節(jié)。新聞報道中核心事實與輔助事實的有機(jī)組合，使得文本重點突出、詳略得當(dāng)，敘事節(jié)奏張弛有道。記者掌握敘事時間間隔的屬性，合理地選擇和組織素材，以動靜結(jié)合、快慢相間的敘事節(jié)奏，增強(qiáng)核心事實的表達(dá)力度，使新聞事件有序展開。
      文本敘事節(jié)奏的快慢，與新聞的表現(xiàn)力直接相關(guān)。新聞文本如果合理運用敘事節(jié)奏，掌握好敘事速度，就能使文章簡約緊湊，形成不同節(jié)奏交替運動的層次變化。這不僅是為了考慮受眾的接受心理，更是新聞價值的本質(zhì)屬性使然。
（摘編自陳偉軍《張弛有度：新聞敘事節(jié)奏的動感表達(dá)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

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A.中國歷代知識分子在“文以載道”思想觀的影響下，胸懷天下，創(chuàng)作出了大量經(jīng)世濟(jì)民、“救國新民”的詩文和新聞作品。
B.不同于文學(xué)敘事的虛構(gòu)性，新聞敘事要求敘述者對新聞事實不發(fā)表評論，目的是客觀記錄事件，增強(qiáng)新聞的客觀真實感。
C.敘事節(jié)奏的快慢是由報道對象所蘊含的新聞價值決定的，與新聞事件的事實屬性相關(guān)，也受情境深度、受眾興趣的影響。
D.新聞報道中的“故事”可能與原事件不一樣，因為“故事”是經(jīng)過了“選擇”和“重塑”的，帶有報道者的主觀傾向性。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

C

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A.“文以載道”的文學(xué)觀在中國歷代文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中曾涌現(xiàn)出多種變體，從“思無邪”“美教化”到“獨尊儒術(shù)”，最終發(fā)展為“文以明道”。
B.洪仁環(huán)、王韜、梁啟超等人都強(qiáng)調(diào)報紙的“輿論引導(dǎo)”功能，以至辛亥革命、五四以及延安整風(fēng)等各個重要時期都很重視報刊的宣傳作用。
C.《詩經(jīng)》中包含了村頭閑話、街市議論等新聞信息，是文學(xué)與新聞相伴而生的證據(jù)；美國報道拉薩事件等新聞時表現(xiàn)出的傾向性是新聞報道不“客觀”的證據(jù)。
D.面對突發(fā)新聞，記者往往采用快節(jié)奏敘事，以突出時效性，讓受眾在短時間內(nèi)迅速把握核心事實，而在持續(xù)跟進(jìn)報道時，其敘事節(jié)奏則趨于平緩。
（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是

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A.材料一指出我國新聞的社會功能縱向源自“文以載道”的文學(xué)觀念，橫向與西方報道互為補(bǔ)充，體現(xiàn)跨越時空的繼承與整合。
B.新聞是傳達(dá)媒體意志的有效途徑，敘述者以各種方式介入敘事，受眾無意識地被其控制，被動地接受新聞事件的價值滲透。
C.合理調(diào)節(jié)新聞文本的敘事節(jié)奏，掌握敘事速度，可以增強(qiáng)新聞的表現(xiàn)力，因此，再現(xiàn)新聞事件不得不框限、重構(gòu)以顯其節(jié)奏。
D.無論突發(fā)新聞還是社會關(guān)注度高的新聞，其敘述主體都應(yīng)圍繞核心事實及新聞主題，抓住其新聞價值進(jìn)行或急或緩的報道。
（4）請根據(jù)材料，分析下面的新聞報道是如何體現(xiàn)新聞敘事主觀性的。
      3月30日晚，一列從北京西開往成都東的復(fù)興號列車上，一小孩高燒近40℃。列車員在廣播尋醫(yī)未果之后，隨即與成都局集團(tuán)公司調(diào)度指揮中心聯(lián)系，請求在江油站臨時停車。江油站立即啟動緊急預(yù)案，車站工作人員、值班民警、120急救人員等均在第一時間趕到指定站臺，等候即將?？康牧熊?。兩分鐘后，病員順利交接，復(fù)興號駛出江油站。經(jīng)過一晚上的救治，小孩的病情有所好轉(zhuǎn)。3月31日早上，已回成都的母親通過電話對江油站的幫助表示感謝。
（摘引自《人民日報》微信公眾號）（5）三則材料均圍繞新聞敘事展開論述，在具體闡述中各有側(cè)重，請簡要說明三則材料有何聯(lián)系。