閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      當前，一些外部因素已經(jīng)開始影響到文學批評的正常運行。文學創(chuàng)作與文學批評是文學的雙翼，作家和文學批評家可以有良好的私人關系，但這種關系不應該影響到文學批評，否則批評家的工作就很難做到理性與客觀。但當下一些文學批評活動，深受作家與批評家個人關系的影響，出現(xiàn)了“人情批評”，彼此之間抬頭不見低頭見，抹不開面子，而某些商業(yè)因素使得這種關系更為復雜。
      除了文學內(nèi)部因素的影響，文學外部的影響也很突出，其中的代表就是商業(yè)文化。在現(xiàn)代社會，商業(yè)文化通過市場行為、商業(yè)運作等多種方式，深刻地介入到社會文化之中，文學自然難以例外。在當下，要求文學批評完全與商業(yè)文化隔離不現(xiàn)實，也沒有必要，但二者應該保持必要的距離。只是在現(xiàn)實中，商業(yè)文化這只“看不見的手”，已經(jīng)成為不少文學批評活動直接或間接的主宰。一些文學批評家也已經(jīng)習慣于按照商業(yè)文化的邀請來從事文學批評活動。在一定程度上，文學成為他們與商業(yè)文化進行交易的籌碼，文學因素已經(jīng)退居邊緣。
      非文學因素的介入，使當前文學批評呈現(xiàn)出這樣幾個特征。一是“人情批評”嚴重。其中既包括作家個人的人情，也包括商業(yè)因素介入下的“人情”。這些因素的介入，嚴重影響文學批評的客觀性和公正性。二是濃郁的圈子化色彩。一個典型表現(xiàn)是文學評價偏向社會文化的中心地帶，其他地區(qū)的文學被嚴重忽略。近年來受到文學市場、文學評獎等青睞的作家作品，大多數(shù)都來自中心地帶，文學批評就像一束光，照不到其他地方。三是遠離文學的文學批評方法泛濫。在非文學因素的主導下，批評家們逐漸習慣從非文學角度來進行文學批評。久而久之，從文學角度出發(fā)，針對文學自身的批評反而被邊緣化。
      這樣的結果是，文學批評逐漸喪失了基本功能，并對整個文學生態(tài)產(chǎn)生嚴重的負面影響。文學批評也自然逐漸失去讀者和作家的信任，社會信譽不佳，整體文學生態(tài)也隨之受到傷害。各種非文學批評的盛行，文學評價的基本標準不清晰，結果使優(yōu)秀文學被埋沒，影響優(yōu)秀作家的創(chuàng)作積極性，也影響普通讀者對文學的熱愛和信心。這對文學的健康發(fā)展顯然是不利的。
      在這種情況下，讓文學批評回歸文學本體的懷抱，顯然非常必要。精神內(nèi)涵是文學本體的重要內(nèi)容，如對人性的重視，對真善美的追求，對人類命運共同體的關注等，是評價一位作家、一部作品是否優(yōu)秀的關鍵所在。回歸文學本體，不是回到純粹的形式，不是“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，而是對文學獨特思想內(nèi)涵、表達形式的重視。在分析、評價文學作品思想內(nèi)涵時，主體上還是應該從文學出發(fā)。同樣，從作為語言藝術的獨特形式特征出發(fā)來評價文學的藝術性，也是文學批評的重要要求。
      文學是美的藝術，特別是語言美的藝術。關注文學的敘事、節(jié)奏和韻律等，是文學批評不可忽略的內(nèi)容。同時還需要立足于文學中心的原則進行文學批評活動。也就是要盡可能排除文學外因素的影響，保持文學在其中的主導地位。這就要減少文學生態(tài)中其他環(huán)節(jié)對文學批評活動的干預和影響，避免讓商業(yè)因素過多介入到文學批評活動中。在文學批評的內(nèi)在層面，還要始終以文學為中心，堅持以文學為主的基本原則，以及遵循文學的標準。
      當前文學批評狀況不是短期內(nèi)形成的，也不是某個人的行為。要改變文學批評的非文學現(xiàn)狀，讓它真正回歸文學本體，需要批評家乃至整個文學界長期的自覺和努力。就其基本方式來說，最重要的是批評家的精神自律，就是要有文學情懷和道德自律精神。
（摘編自賀仲明《文學批評應回歸文學本體的懷抱》）材料二：
      好的文學批評，一定是批評家對作家所創(chuàng)造的藝術世界“含英咀華”、藝術再創(chuàng)造的過程。很多年前，我從李健吾的文學批評文字，就深深體味到這樣“咀華擷英”的美妙感受。像李健吾這一代評論家，大多愿意將自己對作家文本的真切感受和思考，深深地植入對作家的故事、人物、語言和細節(jié)的感受、體悟之中。批評家以其激情和才情對文本進行“不遺余力”的傾情闡釋和解析。這樣，就使得他的文學評論文字，充滿體悟和感性的張力，評論的激情在文本世界中，對應著作家的性情，同時捕捉那些令人激動的細部和美妙的心理、精神的瞬間，正可謂“隨物婉轉(zhuǎn)”“與心徘徊”，念茲在茲，“情往以贈，興來如答”。而且文字中，仍不乏理性的思辨和精神的沉淀。艾布拉姆斯曾經(jīng)提出過批評家和作家之間是“鏡與燈”的關系。說到底，批評就是一種審美的再創(chuàng)造，因為真正的文學批評，其最高的境界都應該是洞燭幽微，以“隱曲之心”顯露出對人性、存在世界深刻的把握。對于蘊藉在文學文本中的文化意蘊，還要有深邃的感悟。
（摘編自張學昕《文學批評的“鏡與燈”》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.目前，一些文學批評家因為和作家有良好私人關系，以致于他們在進行文學批評活動時抹不開面子，出現(xiàn)了“人情批評”。
B.除了文學內(nèi)部因素的影響，文學外部因素中商業(yè)文化這只“看不見的手”對文學批評產(chǎn)生的直接或間接影響最大。
C.非文學因素介入文學批評的影響很大，它使文學批評逐漸失去讀者和作家的信任，社會信譽降低，還會使整體文學生態(tài)受到傷害。
D.好的文學批評是批評家以其激情和才情對文本進行的“不遺余力”的傾情闡釋和解析，是一種審美的再創(chuàng)造。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A

A

A.當前，商業(yè)文化已經(jīng)深刻地介入到社會文化之中，因此要求文學批評與商業(yè)文化完全隔離是不現(xiàn)實的。
B.最近幾年受到文學市場、文學評獎等青睞的作家和作品，大多數(shù)都來自經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，而其他地區(qū)的文學被嚴重忽略。
C.讓文學批評回歸文學本體的懷抱，首先要從語言藝術的獨特形式特征出發(fā)，關注文學作品的敘事、節(jié)奏和韻律等。
D.李健吾這一代評論家，大多愿意將自己對作家文本的真切感受和思考寫入評論中，以期讓讀者和研究者產(chǎn)生共鳴。
（3）結合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持材料二觀點的一項是

D

D

A.新時代的文藝評論不是憑空造出來的，它與以往有著繼承關系。
B.一個評論家要有見解、情懷、品位，也要有膽識與魅力，還要高屋建瓴。
C.新時代要求文藝評論家胸懷全局、大局，有政治意識、思想文化品質(zhì)和智慧光芒。
D.從《文學思潮與當代小說》一書中，讀者可感受到文藝評論家心靈的悸動及其對藝術美的追求和再創(chuàng)造。
（4）請簡要分析材料一的論證思路
（5）結合材料二，談談應該如何理解批評家與作家之間“鏡與燈”的關系。