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在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。
      儒家思想的代表人物是孔子和孟子,所以儒家的思想就簡(jiǎn)稱為“孔孟之道”。道家思想的代表人物就是老子和莊子,①
就簡(jiǎn)稱為“老莊哲學(xué)”
就簡(jiǎn)稱為“老莊哲學(xué)”
??酌现篮屠锨f哲學(xué),儒家和道家,這是我們文化的核心。儒家的思想一再要人們?yōu)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn),而莊子則一再維護(hù)個(gè)體的自由。 ②
孟子為道德找到了人性論的基礎(chǔ)
孟子為道德找到了人性論的基礎(chǔ)
,而莊子為人類的“自由”找到了認(rèn)識(shí)論上的鐵證。把孟子思想用今天簡(jiǎn)單的話來(lái)表述,那就是我們要做一個(gè)道德的人,因?yàn)槿诵允巧频?;而把莊子關(guān)于自由的思想表述一下,那就是,我們是一個(gè)自由的人,因?yàn)槲覀兊娜诵允亲宰愕?。因?yàn)槿诵允巧频?,所以要做一個(gè)道德的人;因?yàn)槿诵允亲宰愕?,所以要做一個(gè)自由的人。③
道德和自由是人類生存的兩大基石
道德和自由是人類生存的兩大基石
。這人類生存的兩大基石,被戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,生活在同一時(shí)代的兩位杰出的思想家孟子和莊子論證得如此的完美。

【答案】就簡(jiǎn)稱為“老莊哲學(xué)”;孟子為道德找到了人性論的基礎(chǔ);道德和自由是人類生存的兩大基石
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:10引用:6難度:0.7
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  • 1.在下面--段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
          ①
     
    ?恩格斯曾說(shuō),勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。對(duì)這句話的第一種理解是勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用,這是幾百萬(wàn)年前已經(jīng)完成的完成式。但是,對(duì)這句話的第二種理解則不是完成式,②
     
    ,是指動(dòng)手動(dòng)腦、出力流汗的勞動(dòng)一直在持續(xù)促進(jìn)個(gè)體的手和腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。這意味著,如果小朋友長(zhǎng)期坐在那里動(dòng)腦筋思考數(shù)學(xué)題、背英語(yǔ)單詞而沒(méi)有動(dòng)手勞動(dòng),③
     
    …勞動(dòng)如此重要,家長(zhǎng)需要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于孩子的重要意義,多讓孩子參與勞動(dòng)。

    發(fā)布:2024/12/20 5:30:4組卷:34引用:13難度:0.7
  • 2.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字
          劇本雖然也可以供人閱讀,
     
    ,因而它以明顯的舞臺(tái)性而與其他文學(xué)體裁相區(qū)別。劇本要求把生活中的矛盾斗爭(zhēng)集中化,
     
    。因而,人物、時(shí)間、場(chǎng)景,都要經(jīng)過(guò)精心選擇和安排,使之圍繞戲劇沖突的發(fā)生、發(fā)展、進(jìn)入高潮直至矛盾解決的過(guò)程,而異常尖銳、緊張地集中在一起。
     
    ,所以說(shuō)“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”。

    發(fā)布:2024/12/20 9:0:2組卷:17引用:9難度:0.5
  • 3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。
          ①
     
    ,它一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡一定的義務(wù),包括尊敬、關(guān)愛(ài)、養(yǎng)老送終等。在中國(guó),②
     
    。早在甲骨文中,就出現(xiàn)了“孝”字。在古代社會(huì)長(zhǎng)期歷史發(fā)展中,在歷代思想家,特別是儒家的不斷發(fā)展補(bǔ)充下,“孝”逐漸形成了一個(gè)完整的、系統(tǒng)的文化,成為古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。歷史上討論到“孝”的著作有很多,③
     
    ?!墩撜Z(yǔ)》中多次討論到“孝”的真諦,通過(guò)孔子和學(xué)生們的對(duì)話,體現(xiàn)了儒家“孝”文化的精髓。

    發(fā)布:2024/12/20 19:30:2組卷:13引用:5難度:0.7
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