下面的文字，完成下列各題。
歲末之際，人民網(wǎng)文娛部推出“文藝星開講”年終特別策劃——“收獲2020”，邀請文化領(lǐng)域具有代表性和影響力的名人，回顧這段不平凡的時光，感受文化賦予人的精神力量。
本期邀請的嘉賓是中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央美術(shù)學院院長范迪安。
人民網(wǎng)：今年是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會的收官之年，美術(shù)界如何用文藝創(chuàng)作來響應(yīng)時代、為人民服務(wù)？
范迪安：今年，在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史節(jié)點，中國美術(shù)界舉辦了“聚焦脫貧攻堅、走向小康生活”系列活動。美術(shù)家用文藝創(chuàng)作的才華參與到全面建成小康社會的偉大工程之中，同時創(chuàng)作了一大批反映決戰(zhàn)脫貧攻堅的美術(shù)作品，描繪和記錄這一偉大的歷史事件。
在高等美術(shù)教育中，中央美術(shù)學院多年來的教學和社會實踐，很大程度上都是圍繞如何為鄉(xiāng)村建設(shè)、修復鄉(xiāng)村文化生態(tài)而服務(wù)，這不僅是把美帶到貧困地區(qū)，更重要的是通過美術(shù)家的行動，在“扶貧扶智”的工作中有所助力。
人民網(wǎng)：在“文化強國”和“教育強國”建設(shè)中，高等美術(shù)教育如何能培養(yǎng)出大批德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬牛?br /> 范迪安：這些年，中國高等美術(shù)教育都在圍繞立德樹人根本任務(wù)和培養(yǎng)中國社會發(fā)展需要的新型藝術(shù)人才這一時代課題開展學科建設(shè)和教學改革，一方面從學科布局入手，加強繪畫、雕塑等原有優(yōu)勢專業(yè)，拓展設(shè)計學科的涵蓋面，設(shè)立交叉型的新媒體科技藝術(shù)專業(yè)，增加學科的融合度，重在創(chuàng)造力培養(yǎng)。另一方面，依托深厚的學術(shù)傳統(tǒng)，加快培養(yǎng)國家急需的德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬牛袑嵦岣哐芯可逃健?br /> 人民網(wǎng)：美術(shù)創(chuàng)作能反映時代、與社會生活相融相映，在今年這不平凡的一年中，您有哪些具體實踐來印證“藝術(shù)當隨時代”理念？
范迪安：今年春天以來，我和全國美術(shù)家一樣，投身“以藝抗疫”的熱潮，也做了一些組織工作。中國美術(shù)家迅速行動起來，用藝術(shù)助力抗疫，激勵斗志，謳歌偉大抗疫精神，這就是站在時代前列的體現(xiàn)。此外，中央美術(shù)學院和全體師生在堅持網(wǎng)絡(luò)教學，開展網(wǎng)絡(luò)招生和畢業(yè)展方面，都是前所未有的實踐。
今年9月，我策劃了一個以黃河為主題的展覽“生生不息——敘事的黃河”。黃河的人文、歷史經(jīng)濟和生態(tài)，在中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局中有標志性意義，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展已上升為重大國家戰(zhàn)略。因此，黃河引發(fā)了關(guān)注現(xiàn)實的藝術(shù)家的向往，觸動著藝術(shù)家的心靈，激蕩起藝術(shù)家的創(chuàng)作情懷。
人民網(wǎng)：作為中國美術(shù)家協(xié)會主席，您一直關(guān)注中國美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，展望“十四五”，您對未來有哪些期待？
范迪安：中國美術(shù)的發(fā)展具有藝術(shù)與社會、美與生活相互交融的文化特性，能夠助推物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。新的一年，我們要持續(xù)加強主題性美術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實題材美術(shù)創(chuàng)作，用美術(shù)的方式描繪新時代、反映新成就，特別要以優(yōu)秀作品表現(xiàn)和反映出建黨百年的光輝歷程。要發(fā)揮“大美術(shù)”的作用，助力經(jīng)濟社會建設(shè)，促進文化建設(shè)，發(fā)揮美術(shù)在美育中的積極作用。要在美術(shù)的形式語言上加強創(chuàng)研，通過美術(shù)的時代創(chuàng)新提高中國美術(shù)的質(zhì)量水平，以“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的美術(shù)作品回報社會、服務(wù)人民。
（摘編自“人民網(wǎng)——書畫頻道”，2020年12月）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 CC
A．中央美術(shù)學院多年圍繞鄉(xiāng)村的教學和社會實踐，不僅把美帶到貧困地區(qū)，更有助于“扶貧扶智”的工作。
B．高等美術(shù)教育要培養(yǎng)出大批德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬牛救蝿?wù)是要緊扣立德樹人和中國社會發(fā)展的需要。
C．范迪安認為，沒有以黃河為主題的展覽，就無法觸動藝術(shù)家的心靈，就難以激起他們對苦黃河的創(chuàng)作熱情。
D．展望“十四五”，范迪安期待中國美術(shù)發(fā)揮“大美術(shù)”的作用，既能助力經(jīng)濟社會建設(shè)，也心者能促進文化建設(shè)。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 BB
A．在訪談中，我們可以看到，中國美術(shù)創(chuàng)作不但在2020年這個特殊的年份發(fā)揮了積極作用，未來也將大有可為。
B．訪談的提問從美術(shù)界當下的作用出發(fā)，逐步推進，最后展望美術(shù)創(chuàng)作的未來，整個訪談中心明確，思路清晰。
C．作為美協(xié)主席和美院院長，范迪安特別重視主題性美術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實題材美術(shù)創(chuàng)作在美育中發(fā)揮的積極作用。
D．人民網(wǎng)文娛部推出的“文藝星開講”年終特別策劃，有助于讀者從不同文化領(lǐng)域感受文化賦予人的精神力量。
（3）2020年，作為美協(xié)主席和美院院長的范迪安是如何踐行“藝術(shù)當隨時代”的理念的？
【考點】新聞；內(nèi)容的理解和分析．
【答案】C；B
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：13引用：1難度：0.2
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
“三北”造林記
在三北——西北、華北、東北，有一群人，為了生存，為了明天，奮力前行。漫漫30多年征程（1978年始），他們構(gòu)筑著人類歷史上最大的人工生態(tài)林帶——中國三北防護林。
這條“綠色長城”跨越三北，見證了億萬三北人生存環(huán)境和命運的改變，與古老長城共同挽起了這片土地的歷史和未來。
英雄史詩
30年前那個春寒料峭的黎明，陜西定邊農(nóng)民石光銀做夢都沒有想到，自己會成為全國聯(lián)戶承包治沙先行者。
當年，為了承包3 500畝沙地種樹，石光銀賣騾子賣羊。所有人都認為他腦袋被驢踢了。這里黃沙一片，哪見長過一棵樹？
于是石光銀有了個外號“石灰錘”?！笆义N”的意思是“傻子”?！笆义N”認準的事就是板上釘釘。
樹真的種活了！在鄉(xiāng)親們驚異的目光中，石光銀大手一揮，把招賢榜貼到鄉(xiāng)政府門口：要想栽樹你就來，我出樹苗你來栽！在石光銀的帶領(lǐng)下，127戶浩浩蕩蕩開進“狼窩沙”。結(jié)果是鎩羽而歸。新承包的這5.8萬畝沙地，像它的名字一樣險惡。
一年失利，來年再戰(zhàn)。三戰(zhàn)“狼窩沙”，終于大獲全勝。
山河巨變，綠蔭遍野，三北人構(gòu)筑了一座當代中國的生態(tài)長城，實現(xiàn)了由“沙進人退”向“人進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)折。
大漠逐夢 陜西靖邊，農(nóng)民牛玉琴把一根木桿往沙丘上一插，桿頭系塊綠頭巾，用羊糞蛋計數(shù)，跨大步量出自家承包的1萬畝荒沙：“治不了沙，我就死在沙里！”
牛玉琴，一個再普通不過的西北女人，一個堪比豪杰的巾幗英雄。夕陽西下，點點金光在青翠的枝葉間跳躍。64歲的牛玉琴微笑著，身后白里透紅的蜜桃掛滿枝頭，拖曳在地。“再過半個月，這些蜜桃就可以上市了。今年蜜桃又要大豐收?！迸Ｓ袂俚膬鹤诱f。
在牛玉琴的訴說中，我們一步步走進她的內(nèi)心世界——
1985年，她和丈夫張加旺承包了萬畝荒沙。每天天不亮，全家男女老少一起出動，架子車拉著樹苗，兩道車轍，幾行腳印，伸向再也不用借鍋借米的夢中好光景。
一次，她突發(fā)闌尾炎，到醫(yī)院做手術(shù)，傷口沒長好就跑回來種樹。沒工夫去醫(yī)院拆線，她抄起一把剪樹枝的剪刀，撩起衣襟，“咔嚓”一剪子下去，一咬牙，把帶著血絲的線從肉里抽了出來。
她沒料到，還有更痛的痛在等著她。加旺病了——骨癌。她獨自挑起全家擔子。安葬好丈夫的第二天，她就帶著造林隊開進了沙漠。
一場暴雨令她渾身透濕，發(fā)起高燒。她拔下一根縫衣針，給自己十指放血。不管用，又找來大把干辣椒面，泡到開水里，連喝兩大碗。天亮了，搖搖晃晃進了林地。
那幾年，牛玉琴倒霉透頂，幾乎山窮水盡。
賣！她賣口糧、賣水缸、賣皮襖、賣棺材，家里所有能賣的東西，全都賣了，換錢買樹苗。
不知多少人勸她改嫁，把林子賣了，過幾天好日子。牛玉琴就一句話：“樹，我不能賣；人，我不改嫁。”
她腰上掛著一只小小的銅鈴鐺，那是結(jié)婚前加旺送她的定情信物，已戴了48年。鈴鐺搖曳著她和丈夫共同的富裕夢。為了這個夢，再累，再苦，她不放棄。
年復一年，牛玉琴種樹出了名，還作為改造人類生態(tài)環(huán)境杰出代表登上了聯(lián)合國講壇。人一出名，流言也跟著來了。有人說，她這個英雄摻了沙子，造林的畝數(shù)是虛報的。
牛玉琴的兒子氣血翻涌，要跟人家拼命。不動聲色的牛玉琴摁住兒子。
專業(yè)人員來了，精確測量后得出結(jié)果：牛玉琴治理荒沙1.7萬畝，植樹100萬棵以上，植被覆蓋率40%以上。
此招一出，謠言頓消。
如今她治沙11萬畝，已達到行政區(qū)劃允許范圍的極限。無沙可治的牛玉琴，感到了英雄無用武之地的失落。
這是一個逐夢人無夢可逐的痛苦和惆悵。
30多年來，勤勞智慧的三北人民創(chuàng)造了人間奇跡。三北工程被稱為世界生態(tài)工程之最，規(guī)模之大，時間之長，工程之難，效果之著，為世人矚目、驚嘆。
車行迅疾，語聲漸遠。極目遠眺。遍染綠色的沙丘與依舊褐黃的沙丘交錯而立，相互守望。我們不禁遐想，這黃丘與綠丘是否也會喁喁私語？
（選自《光明日報》，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解與概括，正確的一項是
A.石光銀把樹種活了，在他的號召下，很多人加入造林隊伍；在他的帶領(lǐng)下，眾人歷時三年三戰(zhàn)“狼窩沙”，取得成果。
B.在治沙方面，牛玉琴巾幗不讓須眉，曾因治沙成就突出登上聯(lián)合國講壇，如今，她治沙的面積已達到政府劃定的上限。
C.牛玉琴吃苦耐勞、性格堅強。她做闌尾炎手術(shù)，未等傷口痊愈就跑回沙地種樹；她在丈夫安葬后的第二天就到沙漠治沙。
D.文中寫人們傳謠、專業(yè)人員測量這兩件事，突出了牛玉琴的治沙成就，表達了作者對牛玉琴的敬佩和對造謠者的痛恨。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是
A.這篇通訊選取典型人物、典型事件，將三北人30多年的造林歷程再現(xiàn)在讀者面前，構(gòu)思嚴謹，情感豐沛，極具感染力。
B.通訊描寫了牛玉琴栽種的蜜桃樹碩果累累的景象，從這一景象可知，牛玉琴種樹治沙成果顯著，而且已產(chǎn)生經(jīng)濟價值。
C.牛玉琴腰間掛著的銅鈴鐺既象征著他們夫妻之間的愛情，也寄托了他們共同的富裕夢，銅鈴鐺給牛玉琴提供了精神動力。
D.這篇通訊的結(jié)尾處運用形象生動的語言描寫沙丘守望、對話的情景，借描寫沙丘，贊揚了三北人民團結(jié)奮斗的精神面貌。
（3）自1978年始，三北造林人在三北大地上奮斗了30多年，做出了怎樣的壯舉？他們帶給世人怎樣的啟示？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）《“三北”造林記》是中國新聞獎2014年特等獎獲獎作品。請結(jié)合選文，從人物形象、語言特色兩個方面分析其獲獎原因。發(fā)布：2024/12/15 22:0:2組卷：41引用：5難度：0.1 -
2．閱讀下文，完成（1）-（5）題。
惠特曼訪問記①
埃德蒙?戈斯 ①在早年和中年的歲月里，惠特曼默默無聞，門前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來表示崇拜。有關(guān)他在這些場合的儀表談吐的幾種報道已經(jīng)發(fā)表過了，如果我再來添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問不是抱著禮俗性的態(tài)度進行的。據(jù)我所知，其他一切采訪惠特曼的報道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來到圣地，而我的這篇獻辭--只能是獻辭--是格外真誠的。
②1884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來的一封便箋，要我在離開美國之前去見他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請，但出于好奇心和禮貌，就回信說我會去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對于一個追隨者，而是對于一個倔強固執(zhí)的無信仰者的魔力。
③1885年1月3日清晨我渡過了寬闊的特拉華河，在一個簡陋而看上去無人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國小鎮(zhèn)才會顯現(xiàn)出來的典型丑陋。無人可以問路，正打算回去時，我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號的門口，一塊小銅牌上刻著“沃?惠特曼”，我敲著這個冷清的二層樓經(jīng)濟公寓的大門，一個神色憂愁的女人開了門；還沒等我開口，只見一個高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來，隨之傳來歡快的聲音：“是我的朋友嗎？”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種 心滿意足的感覺。
④在樓梯上寒暄了一番后，主人拄著拐杖帶著我走進一樓的起居室。那是一個大房間，擦得干干凈凈的地板上沒有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子--這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了，就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒有掛畫，只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子，一堆堆東西，山一般高的報紙東一堆，西一垛；整個房間，還有老人本人，都是再干凈不過的了，干凈得仿佛塵垢永遠都不會再落上去。特別是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，襯衣領(lǐng)口拉開著，灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的，仿佛是為了清潔當真漂白過的；全身上下沙白得一塵不染，有如一張松木臺子因反復擦洗而變舊了。
⑤惠特曼在一張椅子里坐了下來，安詳?shù)匚⑿χＮ依砬辶艘粋€箱子上的報紙，坐在他的對面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無交談中常見的修飾或刺激。他提到他的貧困，這是顯而易見的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負；他似乎對于兩者都習以為常了，幾乎不在意。我記得當時我想挪動一下箱子，因為陽光已從不掛窗簾的大窗戶傾瀉進來；惠特曼便說到有人曾答應(yīng)送他窗簾，但他對此并不熱心，他覺得窗簾會“擋住陽光”。而陽光和空氣正是他所要的一切；一個冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽光，原來一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽。
⑥惠特曼寬敞的雙人房里空空蕩蕩的，只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫像；一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年，蕩著雙槳。我問他這幅畫像的由來，他談了幾件值得一提的事情。他首先說明這是他的一位至友，來自加拿大的職業(yè)槳手，著名的運動員。接著他又說，這些人是他最喜歡的人，在露天活動的運動員；他們是最樸素、最親切的人，生活在陽光和空氣中，非得學會保持身體干凈、精神抖擻；還說他的心靈偏向這些人，而他們也莫名其妙地為他所吸引，因此就在他人生最低潮時，在世人狠狠謾罵恥笑他的時候，正是這些春風得意的體操運動員或賽跑運動員，這些幸運的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接著說，“我只等待春天到來，拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進樹林，那時我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上，我就十分開心，因為他們生活的點點滴滴和砍下來的木材香味混合起來了，它進入我的血液，我再也不覺得又老又病了?！蔽矣浀眠@些都是他的原話，在我和他度過的悠長且又愉快的那一天中，這些話比他所談到的其他一切更加打動我。
⑦談話結(jié)束，他用那沉靜的音調(diào)說了聲：“再會，我的朋友！”我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時我的內(nèi)心充滿了對這位神采奕奕的老人的仰慕之情。
⑧一個無信仰者就這樣前去會見了沃爾特?惠特曼，深深地被他吸引，卻沒有變成追隨者。（有刪改）
【注】①惠特曼（1819-1892），美國詩人，出生于貧苦農(nóng)民家庭，當過木工、教師，代表作為《草葉集》。
（1）第③段中，作者感到“心滿意足”的原因是。
（2）第④段中對惠特曼起居室的描寫有什么作用？
（3）第⑤段畫線句的含義是
（4）第⑤段所寫的“陽光”對刻畫惠特曼的形象有什么用？
（5）第⑥段中惠特曼說他最喜歡那些運動員，對其原因分析不恰當?shù)囊豁検?!--BA-->。
A．這些人幸運、春風得意，曾與惠特曼榮辱與共。
B．這些人保持著身體和心靈的干凈，充滿了活力。
C．這些人曾給惠特曼以激勵，幫他走出了最低潮。
D．這些人樸素親切，心靈上與惠特曼有契合之處。
（6）后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進行賞析。發(fā)布：2024/12/19 3:0:1組卷：104引用：3難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
近日，華西都市報、封面新聞記者面對面專訪來成都講課的俞曉紅教授。她分享了自己幾十年研究《紅樓夢》的體會、心得，以及需要向受眾廣泛傳輸?shù)囊娊獾?。她認為，解讀《紅樓夢》不是哪一個人的專利，人人都可以講，沒必要去追究學術(shù)性高低，研究紅樓夢需要開放包容的心態(tài)。
俞曉紅專門為中學語文教師寫了一本專著《漫卷紅樓：整本書閱讀視野下的＜紅樓夢＞研究》，她將自己幾十年的紅學學術(shù)功底融匯其中，啟發(fā)廣大讀者尤其是中學語文教師更好地進行整本書閱讀教學指導，更好地引導青少年對《紅樓夢》的閱讀從“碎片化”走向“整體化”。業(yè)內(nèi)稱之為“目前有關(guān)《紅樓夢》整本書閱讀研究中寫得最好的一部”。
一 記者：讀高一的學生，一般是十五六歲的孩子。給這個年紀的讀者講《紅樓夢》，會與成年人講解有所不同嗎？
俞曉紅：我認為沒有什么不同。我們不應(yīng)該低估孩子們的接受能力。曾有學者表達過這樣的顧慮：對高一的學生講整本《紅樓夢》，“寶黛愛情”要不要講？我說，為什么不講啊，如果沒有寶黛愛情，就沒有《紅樓夢》了。而且，我認為，當學生真正讀懂了“寶黛愛情”，反而能明白真正的愛情是一種高級的精神境界，是為對方著想的真愛。所以名著閱讀就是一種高質(zhì)量的“愛的教育”。我這么一說，這位學者就很釋然。
記者：浸潤在《紅樓夢》里近50年，您覺得自己的人生吸收了哪些營養(yǎng)？或者說，您閱讀《紅樓夢》，最深的感觸有哪些？
俞曉紅：不同年齡段的人讀《紅樓夢》會有不同的興趣點。中學時代主要是關(guān)注青春生命，也包含愛情在內(nèi)，為林黛玉哭。到了大學，正好受到中文系的專業(yè)教育，開始有自己的一些學術(shù)思考?！都t樓夢》是兩百多年前的作品，但曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候，是超前的。所以很多精神，在我們這個時代都能夠深深地體會到。我在面對生活中的現(xiàn)象或者是遭遇到一些事情的時候，就會從中獲得精神支撐，或者受到一些啟示?！都t樓夢》是小說，是文學，但里面有很多的哲學思考。我記得，資深紅學家、學者蔡義江先生說過，他每讀一次《葬花吟》，便哭一次。當時他都70多歲了。我就在想，一個男性學者在這么大年齡時，讀到《葬花吟》為什么還會哭呢？應(yīng)該不只是因為沉浸在詩作帶來的感傷中，而是《葬花吟》促發(fā)了他的哲學思考。這是一首贊美青春生命的詩，是生命的贊歌，它有哲學的層次。
二 記者：當下，互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展很快，人工智能快速發(fā)展，隨之AI能力變得越來越強大，出現(xiàn)像ChatGPT這樣的高級人工智能，對文藝創(chuàng)作、學術(shù)論文撰寫等都帶來不小的沖擊。你覺得，這對《紅樓夢》研究會有怎樣的影響？
俞曉紅：ChatGPT出來以后，我們在同學群中就開始討論了。ChatGPT這一款人工智能聊天程序，可以即興創(chuàng)作詩歌，可以設(shè)計代碼，可以寫教學設(shè)計等，于是我也立刻試用了它，試用了好幾天，后來就沒有多大興趣了。我提問ChatGPT：曹雪芹是誰？它輸出的答案很奇怪，不靠譜，甚至有些信息還存在錯誤。但英語專業(yè)的教授就認為它很好，覺得它能夠幫助大家廣泛地搜集資料，指導學生擬寫論文。我想，這可能跟它的資料庫有關(guān)。隨著時間的推移，或許它的資料庫越來越豐富，答案可能也會越來越準確。但就目前，還是不行的。
記者：這樣說來，像《紅樓夢》的研究和閱讀，應(yīng)該也有機器不能替代的部分吧。
俞曉紅：是的。比如說，當你帶著自己的生命體驗去閱讀《紅樓夢》，收獲的是屬于個性的、靈動的、鮮活的東西，這是機器所不能替代的，機器本身沒有主觀情感的存在。另外研究《紅樓夢》不能一蹴而就，也并非一朝一夕就能完成。紅學家呂啟祥老師跟我說，曉紅啊，60歲到70歲是你人生最好的年齡。退休后你有大量可支配的時間，你的學術(shù)積累比較深厚，人生經(jīng)驗也很豐富。研究《紅樓夢》恰好需要這些，我相信你會寫出很多好東西。因此，我對未來十年的學術(shù)生命，會有一個期待和規(guī)劃。我不知道AI能不能完全取代我這些生命經(jīng)驗，至少目前還不能。
三 記者：《紅樓夢》研究中存在一種“索隱”現(xiàn)象。有的人要在字里行間找背后的微言大義，認為小說里的某某角色是影射現(xiàn)實中某某人物。對于這種解讀，大眾讀者該怎么對待？
俞曉紅：學文學的要守住一點：考據(jù)不能脫離文本。小說作為文學，它雖然有一定的生活原型，但它更是對生活原型的提煉和加工。如果過度一一對應(yīng)，相當于把文學的品格降低了。當然，曹雪芹的確是用了一些隱喻的方式，表達了曹家敗落的一些故事。但是我們今天在索隱的時候，要把握好一個度。除非有歷史資料印證才行，否則硬去套，就容易把一個學術(shù)問題變成一個想入非非的猜謎游戲。這在文學研究中是不可取的。其實，這種思維方式有它的歷史根源。比如《左傳》《史記》，因為是史家寫的，有時候?qū)懙弁醪槐阒闭f，就要用曲筆，用春秋筆法，于是后世解讀就會出現(xiàn)從微言里尋找大義的思維方式。
記者：除了上述問題，我還注意到，有這樣一種現(xiàn)象：有人讀《紅樓夢》，讀得很投入，很熱烈，但卻容易陷入偏執(zhí)、封閉的狀態(tài)，聽不進跟自己不同的意見。那么如何做到既能對《紅樓夢》進行沉浸式閱讀，又不迷失自我？
俞曉紅：審美是需要距離的。沉浸式欣賞是沒錯，讀者沉浸閱讀《紅樓夢》中，會跟著書中人物的命運往前走，跟著他們的情感升華思想，從而在這體驗中，獲得對時代、對社會、對人性有更深切有效的認知。但沉浸之后我們還是要有出來的能力，出入自由。沉浸一旦過度，出不來，就成了沉溺。有時候，有些讀者不知道把握審美的距離，不能足夠理性地去看待文學形象，就會把自我投射到角色中，進行偶像化，或者神圣化，不允許別人說他喜歡角色的任何一句壞話。任何事情都需要一個度，喜歡文學也是一樣。如果過了這個度，走上極端以后，有可能會對自己的現(xiàn)實生活產(chǎn)生一些負面的影響，甚至會損害身心健康。這值得警惕。
（摘編自《＜紅樓夢＞是值得用生命去閱讀的書》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．俞曉紅教授認為，解讀《紅樓夢》不是哪一個人的專利，人人都可以講，不一定要去追究學術(shù)性高低。
B．業(yè)內(nèi)人稱俞曉紅的專著《漫卷紅樓：整本書閱讀視野下的＜紅樓夢＞研究》為“有關(guān)《紅樓夢》整本書閱讀研究中寫得最好的一部”。
C．俞曉紅消除了曾有學者表達過的疑慮，她認為我們不要低估孩子們的接受能力。
D．不同年齡段的人讀《紅樓夢》會有不同的興趣點，俞曉紅教授以自己的親身經(jīng)歷來闡述了該觀點。
（2）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是
A．訪談中俞曉紅教授談?wù)摿俗约貉芯俊都t樓夢》的心得體會，她認為ChatGPT未來還是不能取代她的人生經(jīng)驗。
B．記者提問俞曉紅教授具有針對性，針對她在《紅樓夢》研究心得上進行提問，她從三個大方面進行回答，回答層層深入，環(huán)環(huán)相扣。
C．俞曉紅談?wù)摰綇摹都t樓夢》中可以獲得精神支撐和受到啟示，具有超前性，所以人人閱讀《紅樓夢》是一件十分重要的事情。
D．在訪談中，我們可以看出她對《紅樓夢》一直保持學術(shù)熱情，并且她認為對《紅樓夢》進行沉浸式閱讀應(yīng)保持距離。
（3）從訪談中可知，記者從三個方面進行訪談，請同學們根據(jù)訪談內(nèi)容為其擬寫三個合適的標題，并說出依據(jù)。發(fā)布：2024/12/31 19:30:1組卷：13引用：3難度：0.5
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