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【甲】      王朗每以識(shí)度推華歆。歆蠟日嘗集子侄飲,王亦學(xué)之。有人向張華說(shuō)此事,張?jiān)唬骸?bdo class="mathjye-underwave">王之學(xué)華皆是形骸之外去之所以更遠(yuǎn)。”
      華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之,朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪_”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
【乙】

唐虞世南
垂緌飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)?非是藉秋風(fēng)。
【注釋】①王朗:曹魏重臣,諫議大夫。②識(shí)度:見(jiàn)識(shí)與氣度。③華歆:曹魏名相,深得民心。④蠟日:蠟(zhà)祭這種中國(guó)民俗最早始于周代。官員和民眾,年底都要舉行一次“歲終之祭”,是一年中最盛大的祭典,用打獵得來(lái)的野獸或自家養(yǎng)的家禽祭祀祖先和百神,稱之為蠟祭。⑤張華:西晉時(shí)期政治家、文學(xué)家。⑥虞世南:初唐重臣,詩(shī)人、書(shū)法家,唐太宗曾多次稱贊其人格。⑦緌:古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸須,形狀好像下垂的冠纓。
(1)【聯(lián)結(jié)釋義】根據(jù)表格提示的方法。解釋下列句中的加點(diǎn)字。
方法 聯(lián)系內(nèi)容 釋義
課內(nèi)遷移 不亦說(shuō)乎(通假字) ①歆蠟日嘗集子侄
同“宴”,宴請(qǐng)。
同“宴”,宴請(qǐng)。
君子乎(《論語(yǔ)》) ②王學(xué)之
也。
也。
查閱詞典 難:①困難,不容易;②感到為難;③災(zāi)難 ③歆輒
(填序號(hào))
(2)【感知節(jié)奏】用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子劃分朗讀節(jié)奏。(限斷兩處)
王之學(xué)華皆是形骸之外去之所以更遠(yuǎn)
(3)【探究心理】文中“既已納其自托,寧可以急相棄邪_”,因?yàn)橛∷?wèn)題,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不清晰,同學(xué)們展開(kāi)了討論,有同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該用“!”,有同學(xué)認(rèn)為是“?”。你支持哪一種呢?結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)劺碛伞?br />(4)【且思且辯】當(dāng)身邊的人遇到危險(xiǎn),王朗和華歆的做法完全不同,有同學(xué)支持王朗,有人支持華歆,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶ā?br />(5)【品鑒詩(shī)歌】在甲文中我們看到了古人危難時(shí)候展現(xiàn)的風(fēng)骨,然而在人生順境中我們?cè)撊绾巫蕴?,乙文給你了怎樣的人生啟示?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要回答。

【答案】同“宴”,宴請(qǐng)。;也。;②
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/11 12:0:1組卷:29引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。
    【甲】??陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去。”
    ??元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
    【乙】??陳太丘詣荀朗陵,貧儉無(wú)仆役。乃使元方將車,季方持杖后從。長(zhǎng)文尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈應(yīng)門,慈明行酒,余六龍下食。文若亦小,坐箸膝前。于時(shí)太史奏:“真人東行?!笨陀袉?wèn)陳季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿,上有萬(wàn)仞之高,下有不測(cè)之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí),桂樹(shù)焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無(wú)也!”
    ——《世說(shuō)新語(yǔ)》【注釋】①陳太丘:陳寔(shí),東漢人,曾作太丘長(zhǎng)。②荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③將車:駕車。④季方:陳寔次子陳諶。⑤長(zhǎng)文:陳群,為陳紀(jì)(元方)子,陳寔孫。⑥叔慈:荀靖,荀淑的兒子。⑦慈明:荀爽,荀淑的兒子。
    (1)請(qǐng)解釋下列句中加橫線字的含義。
    ①陳太丘與友
     

    ②元方入門不
     

    ③季方持杖后
     

     

    (2)下列各組句子中,加橫線字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是
     

    A.去后 使元方將車
    B.當(dāng)斯時(shí) 桂樹(shù)焉知泰山
    C.相委 荷天下重名
    D.人謀而不忠乎下 淵泉所潤(rùn)
    (3)請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①客問(wèn)元方:“尊君在不?”
    ②陳太丘詣荀朗陵,貧儉無(wú)仆役。
    (4)【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質(zhì)?他們又有何共同點(diǎn)?

    發(fā)布:2024/12/26 18:30:1組卷:44引用:4難度:0.3
  • 2.閱讀下面的文字,回答下面小題。
    【甲】??初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
    【乙】??陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家國(guó),有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問(wèn)曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無(wú)他,但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無(wú)他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。
    (1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是
     

    A.乃始學(xué) 一蹴而 事論事 功成名
    B.當(dāng)涉獵 微頷之 手熟爾 行好事
    C.擔(dān)而立 愛(ài)不 前嫌 解疑
    D.結(jié)友 不去 遣之 知難進(jìn)
    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
    ①蒙辭以軍中多務(wù)。
    ②爾安敢輕吾射!
    (3)由【甲】【乙】?jī)晌闹蟹謩e提煉出一個(gè)成語(yǔ)。
    【甲】
     

    【乙】
     

    (4)讀史生智,學(xué)文識(shí)人。我從【甲】文認(rèn)識(shí)了
     
    的呂蒙;從【乙】文認(rèn)識(shí)了
     
    的賣油翁。(要求各填寫(xiě)一個(gè)四字詞語(yǔ))

    發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:9引用:2難度:0.4
  • 3.閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕模瓿蓡?wèn)題。
    【甲】      初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)、及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三曰,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
    (《孫權(quán)勸學(xué)》)【乙】      王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已,輒默記。暮歸,亡其牛,或牽牛來(lái)責(zé)蹊田。父怒,撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,恬若不見(jiàn)。
          安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被⑥古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑。
    (《王冕僧寺夜讀》)【注釋】①諸暨:縣名,今屬浙江省諸暨市。②蹊田:踐踏田地。③執(zhí)策;“策”同“冊(cè)”,拿著書(shū)。④韓性:紹興人,大學(xué)者。⑤通儒:指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑨被:同“披”,穿。
    (1)下列對(duì)文中字詞的理解或推斷,正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲文中“結(jié)友而別”的“而”和乙文中“已而復(fù)如初”的“而”含義相同。
    B.“事”有“事情;戰(zhàn)事;從事;侍奉”等詞義?!伴T人事冕如事性”中兩個(gè)“事”都是“侍奉”的意思。
    C.“蒙辭以軍中多務(wù)”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同,前者為“來(lái),用來(lái)”,后者可以翻譯為“用”。
    D.“大兄何見(jiàn)事之晚乎”的“之”和“安陽(yáng)韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
    (2)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
    B.夜?jié)?出坐佛膝上/執(zhí)策映長(zhǎng)明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
    C.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
    D.夜?jié)?出坐佛膝上執(zhí)策/映長(zhǎng)明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
    (3)翻譯句子。
    安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。
    (4)結(jié)合文中呂蒙和王冕的故事,說(shuō)說(shuō)你從他們身上分別得到了什么啟發(fā)?
    呂蒙:
     

    王冕:
     

    發(fā)布:2024/12/26 17:30:2組卷:28引用:2難度:0.6
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