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閱讀下面的散文,完成下列各題。
風(fēng)景談
茅盾
      ①前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片,便又回憶起猩猩峽外的沙漠來(lái)了。那還不能被稱為“戈壁”,那在普通地圖上,還不過(guò)是無(wú)名的小點(diǎn),但是人類的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際,如果在中午陽(yáng)光正射的時(shí)候,那單純而強(qiáng)烈的反光會(huì)使你的眼睛不舒服;沒(méi)有隆起的沙丘,也不見(jiàn)有半間泥房,四顧只是茫茫一片,那樣的平坦,連一個(gè)“坎兒井”也找不到;那樣的純?nèi)灰簧?,即使偶爾有些駝馬的枯骨,它那微小的白光,也早溶入了周圍的蒼茫;又是那樣的寂靜,似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而,你不能說(shuō),這里就沒(méi)有“風(fēng)景”。當(dāng)?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個(gè)黑點(diǎn),當(dāng)更多的黑點(diǎn)成為線,成為隊(duì),而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲,叮當(dāng),叮當(dāng),送到你的耳鼓,而最后,當(dāng)那些昂然高步的駱駝,排成整齊的方陣,安詳然而堅(jiān)定地愈行愈近,當(dāng)駱駝隊(duì)中領(lǐng)隊(duì)駝所掌的那一桿長(zhǎng)方形猩紅大旗耀入你眼簾,而且大小叮當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管,——這時(shí)間,也許你不出聲,但是你的心里會(huì)涌上了這樣的感想的:多么莊嚴(yán),多么嫵媚呀!這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面,然而加上了人的活動(dòng),就完全改觀,難道這不是“風(fēng)景”嗎?自然是偉大的,然而人類更偉大。
      ②于是我又回憶起另一個(gè)畫(huà)面,這就在所謂“黃土高原”!那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)模欢鴮訉拥奶萏?,將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭,特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊,等待檢閱的隊(duì)伍似的,在晚風(fēng)中搖曳,別有一種惹人憐愛(ài)的姿態(tài)??墒歉畹氖侨逶旅髦?,天是那樣的藍(lán),幾乎透明似的,月亮離山頂,似乎不過(guò)幾尺,遠(yuǎn)看山頂?shù)男∶讌裁芡α?,宛如人頭上的怒發(fā),這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái),隨即牛的全身也出現(xiàn),掮著犁的人形也出現(xiàn),并不多,只有三兩個(gè),也許還跟著個(gè)小孩,他們姍姍而下,在藍(lán)的天,黑的山,銀色的月光的背景上,成就了一幅剪影,如果給田園詩(shī)人見(jiàn)了,必將贊嘆為絕妙的題材。可是沒(méi)有完。這幾位晚歸的種地人,還把他們那粗樸的短歌,用愉快的旋律,從山頂上飄下來(lái),直到他們沒(méi)入了山坳,依舊只有藍(lán)天明月黑魆魆的山,歌聲可是繚繞不散。
      ③另一個(gè)時(shí)間。另一個(gè)場(chǎng)面。夕陽(yáng)在山,干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱,河(延河)水湯湯急流,似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時(shí)候,沿河的山坳里有一隊(duì)人,從“生產(chǎn)”歸來(lái),興奮的談話中,至少有七八種不同的方音。忽然間,他們又用同一的音調(diào),唱起雄壯的歌曲來(lái)了,他們的爽朗的笑聲,落到水上,使得河水也似在笑??此麄兊氖郑@是慣拿調(diào)色板的,那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的,這是經(jīng)常不離木刻刀的,那又是洋洋灑灑下筆如有神的,但現(xiàn)在,一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們?cè)谏狡孪?,被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火,多少曾調(diào)朱弄粉的手兒,已經(jīng)將金黃的小米飯,翠綠的油菜,準(zhǔn)備齊全。這時(shí)候,太陽(yáng)已經(jīng)下山,卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞,河水喧嘩得更響了,跌在石上的便噴出了雪白的泡沫,人們把沾著黃土的腳伸在水里,任它沖刷,或者掬起水來(lái),洗一把臉。在背山面水這樣一個(gè)所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美妙的圖畫(huà)。
      ④在這里,藍(lán)天明月,禿頂?shù)纳剑瑔握{(diào)的黃土,淺瀨的水,似乎都是最恰當(dāng)不過(guò)的背景,無(wú)可更換。自然是偉大的,人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng),乃是偉大中之尤其偉大者!
      ⑤我們都曾見(jiàn)過(guò)西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對(duì)兒,在公園的角落,綠蔭下長(zhǎng)椅上,悄悄兒說(shuō)話,但是試想一想,如果在一個(gè)下雨天,你經(jīng)過(guò)一邊是黃褐色的濁水,一邊是怪石峭壁的崖岸,馬蹄很小心地探入泥漿里,有時(shí)還不免打了一下跌撞,四面是靜寂灰黃,沒(méi)有一般所謂的生動(dòng)鮮艷,然而,你忽然抬頭看見(jiàn)高高的山壁上有幾個(gè)天然的石洞,三層樓的亭子間似的,一對(duì)人兒促膝而坐,只憑剪發(fā)式樣的不同,你方能辨認(rèn)出一個(gè)是女的,他們被雨趕到了那里,大概聊天也聊夠了,現(xiàn)在是攤開(kāi)著一本札記簿,頭湊在一處,一同在看,——試想一想,這樣一個(gè)場(chǎng)面到了你眼前時(shí),總該和在什么公園里看見(jiàn)了長(zhǎng)椅上有一對(duì)兒在偎倚低語(yǔ),頗有點(diǎn)味兒不同罷?如果在公園時(shí)你一眼瞥見(jiàn),首先第一會(huì)是“這里有一對(duì)戀人”,那么,此時(shí)此際,倒是先感到那樣一個(gè)沉悶的雨天,寂寞的荒山,原始的石洞,安上這么兩個(gè)人,是一個(gè)“奇跡”,使大自然頓時(shí)生色!他們是否戀人,落在問(wèn)題之外。你所見(jiàn)的,是兩個(gè)生命力旺盛的人,是兩個(gè)清楚明白生活意義的人,在任何情形之下,他們不倦忽,也不會(huì)百無(wú)聊賴,更不至于從胡鬧中求刺激,他們能夠在任何情況之下,拿出他們那一套來(lái),怡然自得。但是什么能使他們這樣呢?
      ⑥不過(guò)仍舊回到“風(fēng)景”罷;在這里,人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者,沒(méi)有了人,還有什么可以稱道的?再者,如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰,那又有什么值得懷念?
      ⑦再有一個(gè)例子:如果你同意,二三十棵桃樹(shù)可以稱為林,那么這里要說(shuō)的,正是這樣一個(gè)桃林?;〞r(shí)已過(guò),現(xiàn)在綠葉滿株,卻沒(méi)有一個(gè)桃子。半爿舊石磨,是最漂亮的圓桌面,幾尺斷碑,或是一截舊階石,那又是難得的幾案?,F(xiàn)成的大小石塊作為凳子,——而這樣的石凳也還是以奢侈品的姿態(tài)出現(xiàn)。這些怪樣的家具之所以成為必要,是因?yàn)檫@里有一個(gè)茶社。桃林前面,有老百姓種的蕎麥,也有漢麻和玉米這一類高稈植物。蕎麥正當(dāng)開(kāi)花,遠(yuǎn)望去就像一張粉紅色的地毯,漢麻和玉米就像是屏風(fēng),靠著地毯的邊緣。太陽(yáng)光從樹(shù)葉的空隙落下來(lái),在泥地上,石家具上,一抹一抹的金黃色。偶爾也聽(tīng)得有草蟲(chóng)在叫,帶住在林邊樹(shù)上的馬兒伸長(zhǎng)了脖子就樹(shù)干搔癢,也許是樂(lè)了,便長(zhǎng)嘶起來(lái)?!斑@就不壞!”你也許要這樣說(shuō)。可不是,這里是有一般所謂“風(fēng)景”的一些條件的!然而,未必盡然。在高原的強(qiáng)烈陽(yáng)光下,人們喜歡把這一片樹(shù)蔭作為戶外的休息地點(diǎn),因而添上了什么茶社,這是這個(gè)“風(fēng)景區(qū)”成立的因緣,但如果把那二三十棵桃樹(shù),半爿磨石,幾尺斷碣,還有蕎麥和漢麻玉米,這些其實(shí)到處可遇的東西,看成了此所謂風(fēng)景區(qū)的主要條件,那或者是會(huì)貽笑大方的。中國(guó)之大,比這美得多的所謂風(fēng)景區(qū),數(shù)也數(shù)不完,這個(gè)值得什么?所以應(yīng)當(dāng)從另一方面去看?,F(xiàn)在請(qǐng)你坐下,來(lái)一杯清茶,兩毛錢的棗子,也作一次桃園的茶客罷。如果你愿意先看女的,好,那邊就有三四個(gè),大概其中有一位剛接到家里寄給她的一點(diǎn)錢,今天來(lái)請(qǐng)請(qǐng)同伴。那邊又有幾位,也圍著一個(gè)石桌子,但只把隨身帶來(lái)的書(shū)籍代替了棗子和茶了。更有兩位虎頭虎腦的青年,他們走過(guò)“天下最難走的路”,現(xiàn)在卻靜靜地坐著,溫雅得和閨女一般。男女混合的一群,有坐的,也有蹲的,爭(zhēng)論著一個(gè)哲學(xué)上的問(wèn)題,時(shí)時(shí)嘩然大笑,就在他們近邊,長(zhǎng)石條上躺著一位,一本書(shū)掩住了臉。這就夠了,不用再多看??傊@里有特別的氛圍,但并不古怪。人們來(lái)這里,只為恢復(fù)工作后的疲勞,隨便喝點(diǎn),要是袋里有錢;或不喝,隨便談?wù)勌欤辉谟虚e的只想找一點(diǎn)什么來(lái)消磨時(shí)間的人們看來(lái),這里坐的不舒服,吃的喝的也太粗糙簡(jiǎn)單,也沒(méi)有什么可以供賞玩,至多來(lái)一次,第二次保管厭倦。但是不知道消磨時(shí)間為何物的人們卻把這一片簡(jiǎn)陋的綠蔭看得很可愛(ài),因此,這桃林就很出名了。
      ⑧因此,這里的“風(fēng)景”也就值得留戀,人類的高貴精神的輻射,填補(bǔ)了自然界的疲乏,增添了景色,形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然!
      ⑨最后一段回憶是五月的北國(guó)。清晨,窗紙微微透白,萬(wàn)籟俱靜,嘹亮的喇叭聲,破空而來(lái)。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見(jiàn)的第一張,銀白色的背景前一個(gè)淡黑的側(cè)影,一個(gè)號(hào)兵舉起了喇叭在吹,嚴(yán)肅,堅(jiān)決,勇敢,和高度的警覺(jué),都表現(xiàn)在小號(hào)兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù),我回味著,我從當(dāng)前的喇叭聲中也聽(tīng)出了嚴(yán)肅,堅(jiān)決,勇敢,和高度的警覺(jué)來(lái),于是我披衣出去,打算看一看。空氣非常清冽,朝霞籠住了左面的山,我看見(jiàn)山峰上的小號(hào)兵了。霞光射住他,只覺(jué)得他的額角異常發(fā)亮,然而,使我驚嘆叫出聲來(lái)的,是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士,面向著東方,嚴(yán)肅地站在那里,猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子,只這是動(dòng)的,戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光,在粉紅的霞色中,只這是剛性的。我看得呆了,我仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)。
      ⑩如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”,那便是真的風(fēng)景,是偉大中之最偉大者!
(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.本文第①段中作者通過(guò)沙漠的單調(diào)、平板、寂靜與駱駝隊(duì)的活動(dòng)帶來(lái)的莊嚴(yán)嫵媚對(duì)比,突顯了人的作用。
B.第②段中寫(xiě)到的“從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)”,通過(guò)巧妙的錯(cuò)位聯(lián)想,增強(qiáng)了畫(huà)面感,展現(xiàn)出了一幅淳樸的月夜農(nóng)歸圖。
C.作者在第③段寫(xiě)到的“調(diào)朱弄粉的手兒”“金黃的小米飯”“翠綠的油菜”,紅黃綠等顏色展現(xiàn)在眼前,描繪出了景色多層次的美。
D.作者也善用比喻來(lái)描寫(xiě)風(fēng)景,如第⑦段中“粉紅色的地毯”即是開(kāi)花的蕎麥,屏風(fēng)則為高稈的漢麻和玉米,讓風(fēng)景更增添了一層浪漫。
(2)文章的第④、⑥和⑧段篇幅較短,也并不是在描寫(xiě)風(fēng)景,是否可以刪掉?為什么?
(3)文中寫(xiě)了六處風(fēng)景,請(qǐng)將空出的兩處概括在橫線上。
沙漠駝鈴——【①】——延河夕照——【②】——桃林小憩——北國(guó)晨號(hào)
(4)文章題目為《風(fēng)景談》,請(qǐng)結(jié)合作者描摹的六處風(fēng)景的精神內(nèi)涵,談一談作者認(rèn)為什么樣的“風(fēng)景”才是“真的風(fēng)景”。

【考點(diǎn)】散文
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/12/31 23:30:1組卷:19引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    失眠之夜
    蕭紅
          為什么要失眠呢!煩躁,惡心,心跳,膽小,并且想要哭泣。我想想,也許就是故鄉(xiāng)的思慮罷。
          窗子外面的天空高遠(yuǎn)了,和白棉一樣綿軟的云彩低近了,吹來(lái)的風(fēng)好像帶點(diǎn)草原的氣味,這就是說(shuō)已經(jīng)是秋天了。
          在家鄉(xiāng)那邊,秋天最可愛(ài)。
          藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;就又像沉重得快要脫離開(kāi)天空而墜了下來(lái)似的,而那天空就越顯得高了,高得再?zèng)]有那么高的。
          昨天我到朋友們的地方走了一遭,聽(tīng)來(lái)了好多的心愿——那許多心愿綜合起來(lái),又都是一個(gè)心愿——這回若真的打回滿洲去,有的說(shuō),煮一鍋高粱米粥喝;有的說(shuō),咱家那地豆多么大!說(shuō)著就用手比量著,這么碗大;珍珠米,老的一煮就開(kāi)了花的,一尺來(lái)長(zhǎng)的;還有的說(shuō),高粱米粥、咸鹽豆。還有的說(shuō),若真的打回滿洲去,三天兩夜不吃飯,打著大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸鹽豆。
          比方高粱米那東西,平常我就不愿吃,很硬,有點(diǎn)發(fā)澀(也許因?yàn)槲矣形覆〉年P(guān)系),可是經(jīng)他們這一說(shuō),也覺(jué)得非吃不可了。
          但是什么時(shí)候吃呢?那我就不知道了。而況我到底是不怎樣熱烈的,所以關(guān)于這一方面,我終究不怎樣親切。
          但我想我們那門(mén)前的蒿草,我想我們那后園里開(kāi)著的茄子的紫色的小花,黃瓜爬上了架。而那清早,朝陽(yáng)帶著露珠一齊來(lái)了!
          我一說(shuō)到蒿草或黃瓜,三郎就向我擺手或搖頭:“不,我們家,門(mén)前是兩棵柳樹(shù),樹(shù)蔭交織著做成門(mén)形。再前面是菜園,過(guò)了菜園就是門(mén)。那金字塔形的山峰正向著我們家的門(mén)口,而兩邊像蝙蝠的翅膀似的向著村子的東方和西方伸展開(kāi)去。而后園黃瓜、茄子也種著,最好看的是牽?;ㄔ谑^橋的縫際爬遍了,早晨帶著露水牽?;ㄩ_(kāi)了……”
    “我們家就不這樣,沒(méi)有高山,也沒(méi)有柳樹(shù)……只有……”我常常這樣打斷他。
          有時(shí)候,他也不等我說(shuō)完,他就接下去。我們講的故事,彼此都好像是講給自己聽(tīng),而不是為著對(duì)方。
          只有那么一天,買來(lái)了一張《東北富源圖》掛在墻上了,染著黃色的平原上站著小馬,小羊,還有駱駝,還有牽著駱駝的小人;海上就是些小魚(yú),大魚(yú),黃色的魚(yú),紅色的好像小瓶似的大肚的魚(yú),還有黑色的大鯨魚(yú);而興安嶺和遼寧一帶畫(huà)著許多和海濤似的綠色的山脈。
          他的家就在離著渤海不遠(yuǎn)的山脈中,他的指甲在山脈上爬著:“這是大凌河……這是小凌河……哼……沒(méi)有,這個(gè)地圖是個(gè)不完全的,是個(gè)略圖……”
    “好哇!天天說(shuō)凌河,哪有凌河呢!”我不知為什么一提到家鄉(xiāng),常常愿意給他掃興一點(diǎn)。
    “你不相信!我給你看。”他去翻他的書(shū)櫥去了,“這不是大凌河……小凌河……小孩的時(shí)候在凌河沿上捉小魚(yú),拿到山上去,在石頭上用火烤著吃……這邊就是沈家臺(tái),離我們家二里路……”因?yàn)槭前训貓D攤在地板上看的緣故,一面說(shuō)著,他一面用手掃著他已經(jīng)垂在前額的發(fā)梢。
    《東北富源圖》就掛在床頭,所以第二天早晨,我一張開(kāi)了眼睛,他就抓住了我的手:“我想將來(lái)我回家的時(shí)候,先買兩匹驢,一匹你騎著,一匹我騎著……先到我姑姑家,再到我姐姐家……順便也許看看我的舅舅去……我姐姐很愛(ài)我……她出嫁以后,每回來(lái)一次就哭一次,姐姐一哭,我也哭……這有七八年不見(jiàn)了!也都老了。”
          那地圖上的小魚(yú),紅的,黑的,都能夠看清,我一邊看著,一邊聽(tīng)著,這一次我沒(méi)有打斷他,或給他掃一點(diǎn)興。
    “買黑色的驢,掛著鈴子,走起來(lái)……當(dāng)啷啷當(dāng)啷啷……”他形容著鈴音的時(shí)候,就像他的嘴里邊含著鈴子似的在響。
    “我?guī)愕缴蚣遗_(tái)去趕集。那趕集的日子,熱鬧!驢身上掛著燒酒瓶……我們那邊,羊肉非常便宜……羊肉燉片粉……真有味道!唉呀!這有多少年沒(méi)吃那羊肉啦!”他的眉毛和額頭上起著很多皺紋。
          我在大鏡子里邊看了他,他的手從我的手上抽回去,放在他自己的胸上,而后又背著放在枕頭下面去,但很快地又抽出來(lái)。只理一理他自己的發(fā)梢又放在枕頭上去。
          而我,我想:
    “你們家對(duì)于外來(lái)的所謂‘媳婦’也一樣嗎?”我想著這樣說(shuō)了。
          這失眠大概也許不是因?yàn)檫@個(gè)。但買驢子的買驢子,吃咸鹽豆的吃咸鹽豆,而我呢?坐在驢子上,所去的仍是生疏的地方,我停著的仍然是別人的家鄉(xiāng)。
          家鄉(xiāng)這個(gè)觀念,在我本不甚切的,但當(dāng)別人說(shuō)起來(lái)的時(shí)候,我也就心慌了!雖然那塊土地在沒(méi)有成為日本的之前,“家”在我就等于沒(méi)有了。
          這失眠一直繼續(xù)到黎明之前,在高射炮的聲中,我也聽(tīng)到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴。
    1937年8月23日
    【注】蕭紅(1911-1942),中國(guó)近現(xiàn)代女作家,“東北作家群”重要成員之一。1911年,出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)地主家庭。幼年喪母。1932年,結(jié)識(shí)蕭軍。代表作品《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》等。文中的“三郎”即指蕭軍。
    (1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章寫(xiě)高粱米粥、咸鹽豆等家鄉(xiāng)美食和地豆、珍珠米等家鄉(xiāng)物產(chǎn),表達(dá)了朋友們渴望打回滿洲老家去的強(qiáng)烈愿望。
    B.文章對(duì)蒿草、黃瓜、柳樹(shù)、菜園、山峰、牽?;ǖ燃亦l(xiāng)景物的描繪,勾起了作者對(duì)家鄉(xiāng)往昔美好親切生活的回憶。
    C.“這一次我沒(méi)有打斷他,或給他掃一點(diǎn)興”這種一反常態(tài)的矛盾心理表明,作者與三郎的內(nèi)心情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。
    D.文章結(jié)尾段,寫(xiě)這失眠持續(xù)到黎明,并且在高射炮的聲中聽(tīng)到了家鄉(xiāng)一樣的雞鳴,豐富了情感,深化了文章主旨。
    (2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文以失眠為主線,貫穿朋友的愿望、家園景色、凌河回憶等多個(gè)片斷,形散而神聚。
    B.本文有多處景物描寫(xiě),家鄉(xiāng)秋天、我和三郎門(mén)前的不同景色等,融情入景,借景抒情。
    C.本文運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明等多種表達(dá)方式,表現(xiàn)了自己失眠之夜的復(fù)雜心情。
    D.本文語(yǔ)言細(xì)膩真實(shí),質(zhì)樸可親,敘述不枝不蔓,在不經(jīng)意間就深深觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心。
    (3)作者失眠的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行概括。
    (4)蕭紅散文善于運(yùn)用傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě),請(qǐng)從文中找出三處加以分析。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:28引用:7難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    等你在西湖      ①等你在西湖,惠州那個(gè)天然幽雅、義薄云天的西湖。
          ②“東坡太糊涂,西湖復(fù)西湖”。賴少其先生的這句話,總會(huì)在文人心底激起無(wú)邊的波瀾。當(dāng)初的調(diào)侃也好,嘆惋也罷,卻是對(duì)蘇東坡命運(yùn)的經(jīng)典概括。中國(guó)古代的官員,有幾人像他那樣,揣了冷颼颼的任職文書(shū),拖家?guī)Э?,在中?guó)的幾十個(gè)州疲于奔命?有幾人像他那樣,閱盡宦海險(xiǎn)惡,飽嘗溺水之危?所謂經(jīng)典概括,舍棄了大多的歲月烙印,只留下讓他傾情以注的兩個(gè)西湖。
          ③一個(gè)是杭州的西湖,綽約天下,儀態(tài)萬(wàn)方,風(fēng)流熱烈。一個(gè)是惠州的西湖,湖山擁吻,景觀掩映,縈繞一湖的詩(shī)意,吟喃著的是清奇嫻淑的品格。
          ④九百四十年前,杭州通判蘇東坡攜友載酒,泛舟湖上。邂逅了美麗善良、冰雪聰慧的王朝云,從此他的身邊多了一個(gè)紅顏知己。二十年后,屢經(jīng)貶謫的東坡被貶惠州。兩位王夫人先后逝去,姬妾們隨著他在官場(chǎng)的跌跌不休與生活的茹苦無(wú)期,一個(gè)個(gè)悄悄離開(kāi)了他。陪他一路顛簸來(lái)到惠州的,只剩一個(gè)王朝云了。進(jìn)得蘇門(mén)二十年,朝云經(jīng)歷的是饑寒之苦,抄家之禍,囹圄之災(zāi),喪子之痛。跟隨一個(gè)不合時(shí)宜的人,除了相依為命,愛(ài)到地老天荒,別的任何欲望,都是癡人說(shuō)夢(mèng),甚或是不潔之念了。
          ⑤一貶再貶,變化著的只是職位,心系民生、造福一方的為官之道,東坡至死不渝。一到惠州,東坡就振作抖擻起來(lái)。他先是驚艷于惠州的美景,高唱“嶺南萬(wàn)戶皆春色”,繼之為惠州包容的文化及淳樸的民風(fēng)所感動(dòng)。他慶幸因禍得福,這用以流放罪臣的蠻荒瘴癘之地,竟然是一個(gè)人間天堂。那種闊別已久、衣錦還鄉(xiāng)的皈依情愫油然而生。他竭力籌措資金,興修水利,遷造兵營(yíng),施藥濟(jì)人……不遺余力地改善當(dāng)?shù)孛裆?br />      ⑥“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”,清人的這句話,一直被后人引用。其實(shí),詩(shī)家之幸,不過(guò)是出了一些“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的詩(shī)作。東坡貶惠州,卻是一個(gè)“詩(shī)家不幸謫地幸”的典范?!耙蛔云挛讨喣虾?,天下不敢小惠州”,東坡改善了惠州的民生,激活了惠州的文化積淀,使惠州成為一個(gè)具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
          ⑦最值得惠州自信和驕傲的,還是西湖。為了西湖的筑堤建亭,他不惜捐了犀帶,也不惜花甲弱質(zhì),親臨工地,日督夜巡。西湖修葺一新,他與民眾歡宴相賀,“三日飲不散,殺盡西村雞”?;葜莸奈骱灿蓶|坡彼時(shí)的五湖六橋,再到之后的八景、十四景、十六景,日益生機(jī)勃勃,早已成為天下的美景。它天人合一的精神格局,古今互照的深刻意蘊(yùn),不僅僅滋養(yǎng)著惠州,也滋養(yǎng)著天下。長(zhǎng)長(zhǎng)的蘇堤,就是融匯天人、穿越古今的天路。堤被兩排常綠的榕樹(shù)簇?fù)碇ь^看得見(jiàn)樹(shù)冠上的醉醺醺的白云,這白云都是東坡當(dāng)年結(jié)交的酒徒,只要晴日就賴在那里。低頭可見(jiàn)水中無(wú)數(shù)的明眸,它們因王朝云舒袖而生,閃爍的秋波給行人講述當(dāng)年筑堤時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。
          ⑧走過(guò)蘇堤,西山早已敬候。西山并不算高大,卻是碧翠晶瑩,如嬰初洗,即便是朗朗晴日,也處處濕潤(rùn)養(yǎng)目;不要說(shuō)花卉草木了,就連石階磚墻也散發(fā)著沁人心脾的陳香。聳立在山頂?shù)木褪侵慕ㄓ谔拼你糁匏5桥R頂層,西湖的美景盡收眼底。幾座島嶼把西湖巧妙地分割為五湖,五湖息息相通,又讓景致俏皮地陳列,一景剛剛隱約,又一景猝不及防忽焉撲面。古人有“茫茫水月漾湖天,人在蘇堤千頃邊,多少管窺夸見(jiàn)月,可知月在此間圓”的詩(shī)句,來(lái)贊揚(yáng)六橋和蘇堤之美。
          ⑨絕佳的景觀,必有刻骨銘心的傷懷之處,可稱之“景魂”。西湖的“景魂”就在西山之東的孤山。三十四歲的朝云香消玉殞,始也西湖,終也西湖,孤山竟成了朝云的葬身之地。既把惠州作為家鄉(xiāng),又因朝云長(zhǎng)眠于此,東坡唯一的奢望就是終老惠州,與朝云同葬一處,長(zhǎng)相廝守。然而,不合時(shí)宜者過(guò)于天真,他從不會(huì)韜光養(yǎng)晦,視韜光養(yǎng)晦為偽苦行僧偽君子的暗室小技。他的詩(shī)“白頭蕭散滿霜風(fēng),小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美,道人輕打五更鐘”(此為被貶惠州的詩(shī)作《縱筆》),引起政敵的忌恨,他們豈容東坡這般瀟灑快活?告密皇上,龍顏一怒,再貶海南島的儋州。這是僅次于死刑的懲罰。東坡最后一次拜謁朝云墓,沉默良久,說(shuō)道:“垂老投荒,無(wú)復(fù)生還之望。”他依稀聽(tīng)到墓中朝云的應(yīng)答:“等你在西湖。”東坡的話果真應(yīng)驗(yàn),三年后病死歸途,而朝云的等待,已近千年。
          ⑩等你在西湖,在惠州人心中,朝云并沒(méi)有死,她是照耀西湖的明月;她是守護(hù)這方水土的女神。朝云墓前的香火,千年不熄!等你在西湖,只消在朝云墓前一站,那裊裊而上的,豈止是隔世的紫丁香
    ?西湖的生命線是蘇堤,蘇堤是東坡臥身而成。走在蘇堤上,步步都感受到東坡有力的脈動(dòng)。世人不必念叨什么人生苦短、白駒過(guò)隙,只要重情義、守善念地過(guò)好每一天,也就獲得了永恒。商人不必計(jì)較經(jīng)營(yíng)的盈虧,可知那億萬(wàn)的資產(chǎn),換不來(lái)一寸蘇堤的美譽(yù)!身為官員的,不必埋怨風(fēng)云多變、職位起伏,只要以民為父母,把民本民生鐫刻在心,竭力做好每件事,你便是百姓心中的豐碑。讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的,不必囚囿書(shū)齋,蘇堤漫步,看看層層疊疊的湖面微瀾,你可知那不只是唐詩(shī)宋詞的平平仄仄,更有今人智慧的酬唱以及不懈奮進(jìn)的前呼后擁。
    ?等你在西湖,這是義薄云天的惠州人的一個(gè)美麗心緒,更是對(duì)天下人的呼喚。
    (取材于李貫通的同名散文,原文有刪改)(1)下列對(duì)作品中相關(guān)知識(shí)的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.近體詩(shī)包括律詩(shī)和絕句,蘇軾的《縱筆》是七言絕句,而杜甫的《登高》,則屬于七言律詩(shī)。
    B.蘇東坡,被貶惠州期間,除了寫(xiě)詩(shī)還創(chuàng)作了大量的詞,如《念奴嬌?赤壁懷古》《赤壁賦》
    C.丁香是美麗、高潔、愁怨的象征,本文中的“紫丁香”就有此意。
    D.犀帶,飾有犀角的腰帶。中國(guó)古代官員身份的象征,腰帶上的裝飾不同,其官階品位也不同。
    (2)下列對(duì)作品內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.杭州西湖與惠州西湖都讓蘇東坡為之傾情以注,而這傾情以注也恰好體現(xiàn)了他的為官之道。
    B.文中第⑦段畫(huà)波浪線的句子“堤被兩排常綠的榕樹(shù)簇?fù)碇灰缛占百囋谀抢铩保\(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法寫(xiě)出了長(zhǎng)提兩側(cè)榕樹(shù)環(huán)圍,樹(shù)冠上白云繚繞的美景,突出西湖天人合一的格局。同時(shí)也暗示出蘇東坡曠達(dá)豪邁的情懷。
    C.作者在文中對(duì)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”這種說(shuō)法表達(dá)了不滿,更對(duì)其一直被后人引用提出了批評(píng)。
    D.文章題目“等你在西湖”中“你”這個(gè)詞不僅含義豐富,而且增強(qiáng)了文章的抒情性和親切感。
    (3)文章第⑥段說(shuō)“東坡貶惠州,卻是一個(gè)‘詩(shī)家不幸謫地幸’的典范”。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)蘇東坡被貶惠州為什么是“謫地幸”?
    (4)文章第①段說(shuō)惠州的西湖是“義薄云天”的。結(jié)合全文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)惠州西湖的“義薄云天”體現(xiàn)在哪些方面。

    發(fā)布:2025/1/3 9:30:5組卷:36引用:4難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    冬牧場(chǎng)
    李娟
          ①我剛進(jìn)入這片荒野的時(shí)候,每天下午干完自己的活,趁天氣好,總會(huì)一個(gè)人出去走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我曾以我們的黑色沙窩子為中心,朝著四面八方各走過(guò)好幾公里。每當(dāng)我穿過(guò)一片曠野,爬上曠野盡頭最高的沙丘,看到的仍是另一片曠野,以及這曠野盡頭的另一道沙梁,無(wú)窮無(wú)盡。--當(dāng)我又一次爬上一個(gè)高處,多么希望能突然看到遠(yuǎn)處的人居炊煙啊!可什么也沒(méi)有,連一個(gè)騎馬而來(lái)的影子都沒(méi)有。天空永遠(yuǎn)嚴(yán)絲合縫地扣在大地上,深藍(lán),單調(diào),一成不變。黃昏斜陽(yáng)橫掃,草地異常放光。那時(shí)最美的草是一種纖細(xì)的白草,一根一根筆直地立在暮色中,通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影。它們的陰影長(zhǎng)長(zhǎng)地拖往東方,像魚(yú)汛時(shí)節(jié)的魚(yú)群一樣整齊有序地行進(jìn)在大地上,力量深沉。
          ②走了很久很久,很靜很靜。一回頭,我們的羊群陡然出現(xiàn)在身后幾十米遠(yuǎn)處,默默埋首大地,啃食枯草。這么安靜。記得不久之前身后還是一片空茫的。它們是從哪里出現(xiàn)的?它們?yōu)楹我绱四托牡?、小心地靠近我?我這樣一個(gè)軟弱單薄的人,有什么可依賴的呢?
          ③我試著打聽(tīng)過(guò)我們待的這個(gè)地方叫什么地名,但這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題,居麻卻怎么也領(lǐng)會(huì)不了。于是直到現(xiàn)在我都沒(méi)弄清自己到底在茫茫大地的哪一個(gè)角落度過(guò)了一整個(gè)冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向,行程不到兩百千米,騎馬三天,緊挨著杜熱鄉(xiāng)的牧地,地勢(shì)東高西低。據(jù)我的初步調(diào)查,這一帶能串門(mén)的鄰居(騎馬路程在一日之內(nèi))有二十來(lái)戶,每戶人口很少有超過(guò)四個(gè)人的。共十來(lái)塊牧地,每塊牧地面積在兩萬(wàn)至三萬(wàn)畝之間。大致算下來(lái),每平方千米不到二分之一個(gè)人。后來(lái)我從牧畜局查了一下有關(guān)數(shù)據(jù)。密度比這個(gè)還小,整個(gè)富蘊(yùn)縣的冬季牧場(chǎng),每平方千米不到四分之一個(gè)人。
          ④放下茶碗,起身告辭的人,門(mén)一打開(kāi),投入寒冷與廣闊;門(mén)一合上,就傳來(lái)了他的歌聲。就連我,每當(dāng)走出地窩子不到三步遠(yuǎn),也總?cè)滩蛔》怕暢枘?!大約因?yàn)?,一進(jìn)入荒野,當(dāng)你微弱得只剩呼吸時(shí),感到什么也無(wú)法填滿眼前的空曠與闊大時(shí),就只好唱起歌來(lái),只好用歌聲去放大自己的氣息,用歌聲去占據(jù)廣闊的安靜。
          ⑤加瑪一直戴著一對(duì)廉價(jià)又粗糙的紅色假水鉆的耳環(huán),才開(kāi)始我覺(jué)得俗氣極了。很快卻發(fā)現(xiàn),它們的紅色和它們的亮閃閃在這荒野中簡(jiǎn)直如同另外的太陽(yáng)和月亮那樣光華動(dòng)人!另外她還有一枚鑲有粉紅色碧璽的銀戒指,這個(gè)可是貨真價(jià)實(shí)的值錢貨,便更顯得她雙手的一舉一動(dòng)都美好又矜持。
          ⑥我還見(jiàn)過(guò)許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人,她們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指,這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán),閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢。
          ⑦有一天加瑪在一件舊衣服的口袋深處摸到了一枚假金戒指。當(dāng)時(shí)已經(jīng)擠得皺皺巴巴,擰成一團(tuán)了。居麻把它掰直了,再套在一根細(xì)鐵棍上敲敲砸砸一番,使之恢復(fù)了原狀。為表示友誼,加瑪把它送給了我。我非常喜歡,因?yàn)樗瓷先ズ驼娴慕鹱右荒R粯?。若是以前,我是說(shuō)什么也不會(huì)把這樣的假東西戴在手上的??扇缃?,在荒野深處這個(gè)儉樸甚至寒磣的家庭里,在僅具備最基本日常用具的生活里,在空無(wú)一物的天地間,它是我唯一的修飾,是我莫大的安慰。它提醒自己是女性,并且是有希望和熱情的……每當(dāng)我趕著小牛向荒野深處走去,總是忍不住不時(shí)用右手去撫摸左手的手指,好像那枚戒指是我身體上唯一的觸角,唯一的秉持,唯一的開(kāi)啟之處。在藍(lán)天下,它總是那么明亮而意味深長(zhǎng)。
          ⑧十二月初,每隔兩天,就會(huì)有南遷的披紅掛彩的駝隊(duì)和羊群遙遠(yuǎn)地經(jīng)過(guò)我們的牧地。我和加瑪高高站在沙丘上,長(zhǎng)時(shí)間目送他們遠(yuǎn)去,默數(shù)他們的駱駝數(shù)量,判斷他們的財(cái)富。什么也不為,什么也不說(shuō)。他們的行進(jìn)真是驕傲又孤獨(dú)。在荒野中他們最倔犟。
          ⑨有一天早茶后,加瑪喚我出去,我一看,又一支隊(duì)伍經(jīng)過(guò)西面的荒野向南慢慢行進(jìn)著。但是加瑪又提醒我:“看,沒(méi)有馬?!弊屑?xì)一看,果然,隊(duì)伍里只有一個(gè)人步行牽著駝隊(duì)r同時(shí)還兼顧趕羊。看來(lái)看去再也沒(méi)有別人了。比起之前幾支又是摩托車又是座飾華美的馬匹的隊(duì)伍,可真寒磣啊。加瑪判斷道:沒(méi)有馬是因?yàn)樗易蛞柜v扎時(shí),馬跑散了;只有一個(gè)人前進(jìn)是因?yàn)槠渌硕颊荫R去了。
          ⑩無(wú)論如何,那情景讓人看了很是辛酸。這是荒野,什么樣的挫折都得接受,什么樣的災(zāi)難都得吞咽。
    (有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.前四段運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明等多種表達(dá)方式,記錄“我”的所見(jiàn)所聞所感,表現(xiàn)了自然環(huán)境的空曠、偏僻與牧場(chǎng)生活的孤寂、單調(diào)。
    B.第④段寫(xiě)哈薩克族牧民在無(wú)人的荒野中放聲歌唱,體現(xiàn)了他們積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度,而“我”也被他們這種生活態(tài)度所感染。
    C.第⑧段寫(xiě)“我”和加瑪目送南遷的駝隊(duì)和羊群遠(yuǎn)去,表達(dá)了“我”對(duì)順應(yīng)自然的游牧生活,以及創(chuàng)造財(cái)富的牧民們的禮贊。
    D.第⑨段中“隊(duì)伍里只有一個(gè)人步行牽著駝隊(duì),同時(shí)還兼顧趕羊”的描寫(xiě),既傳達(dá)出游牧生活的艱辛,也激發(fā)了作者對(duì)牧民不幸遭遇的同情。
    (2)請(qǐng)分析文章第①段中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。
    (3)文章在刻畫(huà)哈薩克族牧民女性人物形象時(shí),突出描寫(xiě)了她們的飾物(耳環(huán)、戒指),這些飾物有什么樣的意義?

    發(fā)布:2025/1/3 4:30:3組卷:7引用:2難度:0.4
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