閱讀下面文字，完成下列各題。
蔡元培：引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的大先生 1916年，蔡元培是應(yīng)教育總長范源濂的電報(bào)回國的。這位他當(dāng)年的舊部言辭懇切：“國事漸平，教育宜急。現(xiàn)以首都最高學(xué)府尤賴大賢主宰……”當(dāng)時(shí)的北大還是老樣子，是個(gè)“臭蟲窩”、“大染缸”。對于北大這種狀態(tài)，幾任校長都無能為力?；蛟S是“國事漸平，教育宜急”打動了蔡元培，這與他這么多年來教育救國的奮斗歷程不謀而合。
1917年1月4日，蔡元培踏入北大。從此，北大這一潭死水掀起大波瀾。蔡元培開始了他一生最為輝煌和偉大的教育改革。先生在此，北大重生。他廣延積學(xué)與熱心的教員，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)術(shù)為天責(zé)的前提下，他倡導(dǎo)思想自由，兼容并包。隨后，陳獨(dú)秀來了，胡適來了，梁漱溟來了……一時(shí)間，北京大學(xué)．．集合了當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的學(xué)術(shù)頭腦。
蔡元培留學(xué)德國，發(fā)現(xiàn)德國的大學(xué)管理十分民主，而且，他發(fā)現(xiàn)學(xué)校不會因?yàn)樾ｉL的去留而出現(xiàn)教學(xué)秩序、教學(xué)質(zhì)量大的波動，因?yàn)閷W(xué)校是由教授來管理的，校長和各學(xué)科長由教授會公選出來。
早在1912年，蔡元培起草頒布的《大學(xué)令》中就提出教授治校的相關(guān)內(nèi)容，如第十六條提出：“大學(xué)設(shè)評議會，以各科學(xué)長及各科教授互選若干人為會員，大學(xué)校長可隨時(shí)召集評議會，自為議長?！?br /> 蔡元培來到北大當(dāng)校長時(shí)，北大仍沒有評議會，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的教育部始終不允許成立。這次蔡元培據(jù)理力爭，得到當(dāng)局的同意。在北大的第一年，蔡元培就制定了《北京大學(xué)評議會規(guī)則》，組建了大學(xué)評議會，作為學(xué)校最高立法機(jī)關(guān)和權(quán)力機(jī)關(guān)，以讓更多的教授議決立法方面的事。隨后，北大評議會決定在北大各學(xué)科（系）設(shè)立教授會，規(guī)劃各學(xué)科的工作。
從此，舊北大官僚衙門般的管理體制被教授治校的體制取代。經(jīng)歷思想自由，兼容并包，教授治校的洗禮，北京大學(xué)脫胎換骨。蔡元培被譽(yù)為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的“大先生”。
蔡元培成功地革新了北大，他的辦學(xué)理念深得高等教育界的認(rèn)同和效仿。蔡元培之后的北大校長蔣夢麟，在任期間始終奉行蔡先生的辦學(xué)理念和主張。清華大學(xué)．．校長梅貽琦在抗戰(zhàn)后期籌劃復(fù)校時(shí)重溫蔡元培的經(jīng)驗(yàn)，刻意模仿。
直至今日，蔡元培改革北大的往事仍被反復(fù)提起，后人渴望予以復(fù)制甚至超越，但人們往往失望地發(fā)現(xiàn)，有很多無法復(fù)制的東西，比如先生的人格魅力。
他是一位謙謙君子，但仍時(shí)有金剛怒目的一面，1922年10月，北大發(fā)生了“講義風(fēng)潮”，蔡元培的校長室外聚集了幾百名學(xué)生，起哄吶喊，要求廢除收取講義費(fèi)的決定。蔡元培對學(xué)生破壞紀(jì)律十分生氣，他向?qū)W生吼道，“我跟你們決斗”，直到逼得學(xué)生慢慢散去。
更多時(shí)候，先生是個(gè)“老好人”，馮友蘭、羅家倫在回憶文章中多次提到聆聽先生的教誨時(shí)如沐春風(fēng)的感覺。蔡元培經(jīng)常寫介紹信，哪怕只有一面之緣，只要有一技之長無不相助，其提攜后輩之心讓人為之動容。
在混亂的民國時(shí)代，爭名逐利、愛財(cái)弄權(quán)是時(shí)代的底色。蔡元培是開國功臣，是教育總長，是北大校長，是中央研究院院長，足可謂位高權(quán)重，但大先生蔡元培竟沒有自己的房子。
從紹興山陰縣筆飛弄走出來，求學(xué)、入仕、從教、革命、游學(xué)，到回到教育，蔡元培懷著救治病中之家國的熱切，努力培養(yǎng)大寫的人，為時(shí)代營造風(fēng)氣。
（摘編自《中國教育報(bào)》，有刪改）【相關(guān)鏈接】：
①蔡元培改革北大的影響不僅局限于教育領(lǐng)域。孫中山先生也從北大改革中受到巨大啟發(fā)，認(rèn)識到思想學(xué)術(shù)帶動社會政治變革的內(nèi)在規(guī)律，于是他后來大力改組國民黨，采取切實(shí)舉措，為國民黨注入了新的活力?？梢?，北大在思想文化方面的改革影響到中國社會層面的變化。
（摘自《我們怎樣才能更靠近蔡元培》）
②在北大改革中，祖父遵循“思想自由，兼容并包”的方針。他主張，“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不迭自然淘汰之運(yùn)命，即使彼此相反，也聽任他們自由發(fā)展”。為了扭轉(zhuǎn)北大的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，祖父憑借其淵博的學(xué)識，融合中西文化的眼界，以兼容并包的用人方針，使北大聚攏了一批學(xué)有專長的教授。
（摘自蔡磊珂《我是祖父的追隨者》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是CECE
A．蔡元培一直渴望“教育救國”。1916年，教育總長范源濂邀請蔡元培回國主持北大，這與蔡元培的想法不謀而合，于是欣然應(yīng)邀。
B．蔡元培努力改革學(xué)校的管理方式。他起草《大學(xué)令》提出設(shè)立大學(xué)評議會；任職北大時(shí)，不顧教育部反對，組建了大學(xué)評議會。
C．在北大改革中，蔡元培主張的開放、包容，并非沒有限制。各種學(xué)派首先要言之成理，持之有故，才聽任它們自由發(fā)展。
D．蔡元培治理北大，具有國際化的視野。他借鑒德國民主管理大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，由教授管理學(xué)校，大學(xué)評議會規(guī)劃各學(xué)科的工作。
E．他是一位謙謙君子，但在處理特殊情況時(shí)，也有自己的底線。他面對不守紀(jì)律的學(xué)生，毫不退縮，最終使“講義風(fēng)潮”平息。
（2）文中說“先生在此，北大重生”，請簡要概括蔡元培是如何使北大獲得“重生”的。
（3）為什么說蔡元培在北大的改革“引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣”？請結(jié)合材料，簡述其原因。
（4）蔡元培的“人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h1>
【答案】．；．；CE
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：3難度：0.5
相似題
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1．閱讀文章，回答問題。
修學(xué)儲能的師范生時(shí)代 長沙第一師范對毛澤東的成長無疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。在這里，毛澤東度過了他修學(xué)儲能的師范生時(shí)代。
青年人求學(xué)，大多喜歡談立志。毛澤東認(rèn)為，離開真理來談立志，只是對前人中有成就者的簡單模仿。真正的立志，首先是尋找真理。1915年9月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出有“為人之學(xué)”“為國人之學(xué)”“為世界人之學(xué)”?？磥?，心系社會，苦學(xué)礪志，是這位師范生當(dāng)時(shí)最基本的自我設(shè)計(jì)。
在一師，對他影響最大的老師，是教倫理學(xué)的楊昌濟(jì)。楊昌濟(jì)，長沙板倉人，1903年留學(xué)日本，六年學(xué)成后又赴英國修學(xué)三年，然后游歷德國、瑞士。歸國后，數(shù)次辭謝做官而從學(xué)，把教書育人看作自己的天職。他在一師講修身課時(shí)，要求學(xué)生“高尚其理想”，鼓勵(lì)他們要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨(dú)立心”，能“立定腳跟”，而辦事又要“精細(xì)”，“小不謹(jǐn)，大事敗矣”。對學(xué)問，他認(rèn)為要“貫通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌濟(jì)的課，還時(shí)常去他的家里討論問題。他自稱：“近年來有所寸進(jìn)，于書本得者少，于質(zhì)疑問難得者多?！背龡畈凉?jì)外，毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那里去求學(xué)解疑。這在黎錦熙1915年的日記中有多處記載，所談內(nèi)容有“讀書方法”，“在校研究科學(xué)之術(shù)”，也有“改造社會事”。
在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國文、歷史和地理等幾門上，對數(shù)學(xué)、圖畫不花很多精力。他給朋友的信中說：“從前拿錯(cuò)主意，為學(xué)無頭緒……于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門。”他每天總是在天色微明時(shí)就起身，晚上熄燈后還借外面一點(diǎn)微弱的燈光苦讀，從不肯浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志，他都認(rèn)真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著作，說“茍有志于學(xué)問，此實(shí)為必讀而不可缺”。
作為湖南人，毛澤東這個(gè)時(shí)期對中國傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學(xué)士風(fēng)的影響。湖南歷來注重興辦書院，許多著名學(xué)者曾在岳麓和城南等書院講過學(xué)。學(xué)子們歷代相傳，不斷闡發(fā)，到了晚清，形成以推崇性理哲學(xué)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐為基本特征的湘學(xué)士風(fēng)。在這種風(fēng)氣熏陶下，湖南學(xué)人大多關(guān)心世事，熱衷于投身政治活動，涌現(xiàn)了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家，從而使湖南成為近代以來最有朝氣的省份之一。年輕的毛澤東，自然受到這一濃厚的文化土壤的強(qiáng)烈感染。湖南一師規(guī)定的《教養(yǎng)學(xué)生之要旨》里，專列一條：國民教育趨重實(shí)際，宜使學(xué)生明現(xiàn)今之大事，察社會之情狀。毛澤東在《講堂錄》里記下不少這方面的言語，如：“實(shí)意做事，真心求學(xué)”；“古者為學(xué)，重在行事”；“閉門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之”。
耳濡目染，手寫心記，強(qiáng)化了毛澤東對社會實(shí)際的重要性的認(rèn)識。他常對同學(xué)們講，不僅要讀“有字之書”，還要讀“無字之書”。這無字之書，就是實(shí)際的社會。1917年暑期，他邀了當(dāng)時(shí)已從一師畢業(yè)、在楚怡小學(xué)教書的蕭子升，各帶一把雨傘、一個(gè)挎包，裝著簡單的換洗衣服和文房四寶，外出“游學(xué)”。毛澤東他們沒帶分文，歷時(shí)一個(gè)多月，走了九百多里路，游歷了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五個(gè)縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)。途中，結(jié)交了農(nóng)民、船工、財(cái)主、縣長、老翰林、勸學(xué)所所長、寺廟方丈各色人等，寫了許多筆記。這樣的“游學(xué)”，毛澤東在校期間還進(jìn)行過幾次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳陽、平江、瀏陽幾縣游歷了半個(gè)多月。他日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng)，從這里已可看出些端倪。
中國社會這時(shí)正處在劇烈的動蕩中。在一師期間，毛澤東總共花了160塊錢左右，大約有三分之一用在訂閱報(bào)刊上面。和同學(xué)們談起時(shí)事，他總是有條有理，了如指掌，并且往往充滿著激情。于是就有了“時(shí)事通”的外號。這更加深了他強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。1918年，毛澤東從長沙一師畢業(yè)，結(jié)束了五年半修學(xué)儲能的師范生時(shí)代。此時(shí)的中國，一場急風(fēng)暴雨就要來臨。
（節(jié)選自金沖《毛澤東傳》）
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．毛澤東非常重視中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí)，所以他要求好友蕭子升閱讀古代經(jīng)、史、子、集著作，并開列了推薦書目77種。
B．強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐是湘士學(xué)風(fēng)的全部特征，這一風(fēng)氣催生了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家。毛澤東自然也受到了深刻的影響。
C．毛澤東在校期間分別與蕭子升和蔡和森進(jìn)行過“游學(xué)”，這兩次“游學(xué)”經(jīng)歷養(yǎng)成了他注重調(diào)查研究的作風(fēng)。
D．本文選取毛澤東在長沙一師時(shí)的學(xué)習(xí)生活材料，圍繞“修學(xué)儲能”這個(gè)中心，表現(xiàn)了一代偉人在青年時(shí)代就展現(xiàn)出的卓爾不群的素質(zhì)。
（2）從三、四兩段看，毛澤東在一師期間是如何對待學(xué)習(xí)的？請結(jié)合原文概括回答。
（3）長沙一師五年的師范生生涯，為毛澤東后來投身社會革命儲備了哪些能量？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>發(fā)布：2024/12/18 16:30:2組卷：10引用：6難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
毛澤東傳?序曲
（美）羅斯?特里爾 黑發(fā)分頭下溫和的面容，敦柔的雙手，透人肺腑的目光，使首腦持重的如輪大耳，在沒有皺紋、寬闊而蒼白的臉上，尤顯突出的額下的黑痣?！耙晃坏湫偷闹袊笕宋?，”一位認(rèn)識他和其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的緬甸人評論道，“他清秀不似周恩來，但是慈祥寬厚?！?br /> 年逾82歲以后，毛澤東的外貌稍有改變，但并不多。只是青年時(shí)看上去略顯焦慮。在官邸里，這位領(lǐng)袖顯得雅致、悠然自得。他漸漸地發(fā)福，同時(shí)也失去了知識分子的熱情神態(tài)，對一切事情應(yīng)付自如。
“他看上去像一頭海象，”一位在他有生之年見過他的泰國領(lǐng)導(dǎo)人說，“一切都顯得氣宇軒昂?！?br /> 他總是處在人們注意的中心，富于自制力。給人的印象是能眼觀六路。毛澤東從來沒有失去他的兩重性：腦弦緊繃如滿弓，機(jī)敏似貓。
他善窮經(jīng)據(jù)典，使來訪者大惑不解，或以沉默靜思使對方不知所措。他把手伸進(jìn)肥大的褲子里捫虱的粗舉又會使另一來訪者為之一驚。臉的上半部顯示他是一個(gè)知識分子：寬額，慧眼，長發(fā)。下半部則表明他是一個(gè)感覺論者：厚唇，隆鼻，稚童般的圓潤下頜。
毛澤東的步態(tài)并不優(yōu)雅，屬動作遲緩類型的人。美國婦女活動家史沫特萊帶著政治的和個(gè)人的熱情在20世紀(jì)30年代曾試圖讓毛澤東唱歌跳舞--她輕易地與其他中共領(lǐng)導(dǎo)人所做的一樣--但最后不得不怏怏地放棄這種努力?！案甙磷灾胤恋K了他跳舞?！痹谶@同一時(shí)期認(rèn)識毛澤東的一位流落中的日本共產(chǎn)黨人野坂參三說，他的舞姿看上去像是做操。毛澤東跳舞不合節(jié)奏。
毛澤東出擊時(shí)從不錯(cuò)過目標(biāo)。而他的這種平衡--如果存在平衡的話--是來自對手的撞擊。他說自己既有虎氣，又有猴氣。他的性格中冷酷無情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)。
他的筆跡表明他是一位隨心所欲而不會為清規(guī)戒律所困的人。那些字體或大或小，龍飛鳳舞，用紳士派學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這并不是“好”書法。
因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)復(fù)雜的人物。所以人們絕不知道他深深的城府會隨時(shí)流出些什么。盡管毛澤東是一位溫和的人，能控制自己的情緒，但也有脾氣。來自密蘇里州的記者埃德加?斯諾早在20世紀(jì)30年代就多次見到毛澤東，他說毛對任何事情從不持中立或消極態(tài)度。
毫不奇怪，毛澤東并不能經(jīng)常博得眾人的愛戴，至少不像周恩來那樣--這位高級官員甘愿立于毛澤東的身影之下；或者不像朱德那樣--這位中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)的總司令堅(jiān)忍不拔、不拘小節(jié)、笑口常開（史沫特萊成功地使他們二人與自己跳舞）。
“我簡直不知怎樣與毛交談，”一位與毛澤東和周恩來都打過交道的印尼人說，“與周而不是與毛在一起--可以有熱烈的討論，你會知道你的立場?！?br /> 毛澤東誕生于1893年，逝世于1976年。這一時(shí)期，中國幾乎天翻地覆。封建王朝被推翻。戰(zhàn)爭像有軌電車一樣去而復(fù)來，成千上萬的人死亡。密友翻臉。斗爭的火炬代代相傳，而他們并未感到像毛澤東在燃燒時(shí)的那種熱度。
毛澤東活著就是以鏟除所有的不平等、讓社會進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代為使命，這位幸存下來的農(nóng)家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在幾十年的戰(zhàn)爭生涯中--這一戰(zhàn)爭摧毀了占人類五分之一人口的古老帝國，同時(shí)也使他家中四分之三的人以身許國--他卻從未負(fù)過一次傷，沒有缺胳膊少腿或失去眼睛。
在他個(gè)人的身軀里含藏著中國革命的故事。
怎樣說才切合毛澤東的形象？農(nóng)民造反者？他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。
軍事統(tǒng)帥？他說過他的胃口從未像在戰(zhàn)爭時(shí)期那樣好過。
詩人？如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩以表達(dá)令人振奮的斗爭激情，描繪中國山河的壯麗，就難以結(jié)束一場戰(zhàn)斗。
近代以來，中國的愛國者出國尋求到了使苦難中國獲得新生的手段嗎？毛澤東從歐洲借來的不是機(jī)器、宗教或自有制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)和靈活性，對癥下藥，使一位病入膏肓的病人--中國起死回生。
帝王？他教會中國三代人去公然蔑視束縛中國人民兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像--這可怕地表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
（摘編自羅斯?特里爾著《毛澤東傳》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．本傳記開篇刻畫毛澤東的形象主要運(yùn)用了肖像描寫、神態(tài)描寫、語言描寫等正面描寫的手法，從形和神兩方面刻畫了毛澤東的形象。
B．本傳記在評說毛澤東性格中的兩重性的時(shí)候，主要運(yùn)用了對比手法，從多個(gè)角度、多個(gè)方面展開。
C．跟自甘居于毛澤東之下的周恩來和笑口常開的朱德相比，毛澤東并不能博得眾人更多的愛戴。
D．毛澤東形象復(fù)雜，經(jīng)歷豐富，因此，本傳記作者認(rèn)為毛澤東是一個(gè)農(nóng)民造反者、一個(gè)軍事統(tǒng)帥、一位詩人，甚至是一個(gè)帝王。
（2）毛澤東性格中的“兩重性”都表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。
（3）“在他個(gè)人的身軀里含藏著中國革命的故事”這句話言簡而意豐，請簡析它在文中的作用。發(fā)布：2024/12/17 0:0:2組卷：99引用：9難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成各題。
愿將一生獻(xiàn)宏謀
于敏的青少年時(shí)代是在戰(zhàn)亂中度過的。高中畢業(yè)后，他考取了北大工學(xué)院電機(jī)系，但沉靜好思的性格使他更傾心于理科，他最終轉(zhuǎn)至理學(xué)院物理系，并以第一名的成績畢業(yè)。研究生畢業(yè)后，于敏受到我國核物理學(xué)家彭桓武和錢三強(qiáng)器重，調(diào)入近代物理研究所工作，從事原子核理論研究。他與合作者提出的原子核相干結(jié)構(gòu)模型，填樸了我國原子核理論的空白。
1961年，錢三強(qiáng)交給于敏氫彈理論探索的任務(wù)。這不僅意味著他必須放棄已經(jīng)卓有成就的基礎(chǔ)理論研究，而且須隱姓埋名，常年奔波。但于敏沒有猶豫，“抗美援朝的時(shí)候，美軍統(tǒng)帥曾建議用核武器襲擊中國。我們沒有自己的核力量，就不能有真正的獨(dú)立。面對這樣龐大的題目，我不能有另一種選擇”。從此，28年里，他像是銷聲匿跡了一般，身影消失于公眾的視野，甚至連他的妻子都說：沒想到老于是做這么高級的秘密工作的。
為了盡快研制出中國自己的氫彈，于敏廢寢忘食。在研制方案終于有了一些眉目后，他帶領(lǐng)幾十名科研人員趕赴上海華東計(jì)算所，那里有中國當(dāng)時(shí)僅有的一臺每秒萬次的計(jì)算機(jī)。為加快氫彈研制速度，在一百多天的日子里，于敏經(jīng)常半跪在地上分析堆積如山的計(jì)算紙帶，反復(fù)研究分析計(jì)算結(jié)果，最終以他超乎尋常的物理直覺，在復(fù)雜紛亂的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)中找到關(guān)鍵，形成了從原理到結(jié)構(gòu)都基本完整的中國氫彈理論設(shè)計(jì)方案。這就是中國核武器研究史上著名的“百日會戰(zhàn)”。
核試驗(yàn)場遠(yuǎn)在大西北，生活條件相當(dāng)艱苦。于敏八上高原，六到戈壁，拖著疲弱的身體來回奔波。在首次氫彈原理試驗(yàn)前，為了確保能拿到測試結(jié)果，他頂著戈壁灘零下三四十?dāng)z氏度的刺骨嚴(yán)寒，半夜爬上102米的鐵塔頂端，檢查和校正測試項(xiàng)目屏蔽體的擺置。1967年6月17日，羅布泊沙漠腹地，一朵蘑菇云升騰而起，我國第一顆氫彈爆炸成功了！爆炸當(dāng)量為330萬噸級，與理論設(shè)計(jì)完全一樣！那一年，于敏不過41歲。從第一顆原子彈成功爆炸到第一顆氫彈實(shí)驗(yàn)成功，美國用時(shí)七年零三個(gè)月，而我國僅用了兩年零八個(gè)月。盡管在氫彈研制中居功至偉，但對于“氫彈之父”的稱號，于敏從不以此自居。
于敏沒有停止腳步，為了研發(fā)二代核武器，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在四川綿陽的深山里開啟了核武器研究的新征程。日夜無休的科研加上實(shí)驗(yàn)中放射性物質(zhì)的侵害，使他的身體變得越來越虛弱。他曾三次與死神擦肩而過，但諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已“的精神鼓舞著他，最終，關(guān)鍵技術(shù)得以突破，我國核武器技術(shù)發(fā)展邁上了一個(gè)新臺階。1986年，他對世界核武器發(fā)展趨勢作了深刻分析，與鄧稼先、胡思得一起向中央遞交了《關(guān)于中國核武器發(fā)展的建議書》，希望加快核試驗(yàn)進(jìn)程。正是這次上書，使我國提前規(guī)劃了核試驗(yàn)的部署，至1996年《全面禁止核試驗(yàn)條約》簽署，于敏的戰(zhàn)略眼光為我國爭取了寶貴的十年核試驗(yàn)時(shí)間。他又被視為我國核武器事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略家。
在研制核武器的權(quán)威物理學(xué)家中，于敏被諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者朝永振一郎稱贊為中國的“國產(chǎn)土專家一號”。但他對自己的學(xué)生說，“土專家”不足為法，科學(xué)需要開放交流和開闊視野。因此，他鼓勵(lì)學(xué)生出國留學(xué)，但留學(xué)后須“回國再給國家做點(diǎn)事兒”，“不要到老了才回來，落葉歸根只能起點(diǎn)肥料作用，應(yīng)該在開花結(jié)果的時(shí)候回來”。
胡思得說，每次和于敏出差，都能在他床頭發(fā)現(xiàn)一本唐詩或宋詞。詩詞藝術(shù)帶給于敏的是在核武器事業(yè)上不斷尋求突破的遠(yuǎn)志廣學(xué)，是一生致力于為國謀策的鞠躬盡瘁。在73歲那年，于敏以一首《抒懷》詩總結(jié)了自己的一生：
憶昔崢嶸歲月稠，朋輩同心方案求。
親歷新舊兩時(shí)代，愿將一生獻(xiàn)宏謀。
身為一葉無輕重，眾志成城鎮(zhèn)賊酋。
喜看中華振興日，百家爭鳴競風(fēng)流。
于敏，一個(gè)鑄核衛(wèi)盾一甲子的傳奇。“愿將一生獻(xiàn)宏謀！“他，兌現(xiàn)了對祖國的諾言！
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①于敏（1926-2019），我國著名核物理學(xué)家，對我國科技自主創(chuàng)新能力的提升和國防實(shí)力的增強(qiáng)作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。榮獲“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆易罡呖萍吉?jiǎng)、改革先鋒稱號，被評為“國防科技事業(yè)改革發(fā)展的重要推動者”。
（摘編自百度百科） ②“離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席，當(dāng)年吳鉤，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心……”
（2015年“感動中國”寫給于敏的頒獎(jiǎng)詞）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．于敏在學(xué)生時(shí)代就成績優(yōu)異，研究生畢業(yè)進(jìn)入近代物理研究所工作后，他又在相關(guān)領(lǐng)域作出了極大的貢獻(xiàn)。
B．于敏妻子的話，體現(xiàn)出他工作的重要性和保密性；而胡思得的話，則表明古詩詞對于敏產(chǎn)生了重要的影響。
C．“百日會戰(zhàn)“中，氫彈理論設(shè)計(jì)方案能得以形成，與于敏勤奮鉆研的精神和超乎尋常的物理直覺密不可分。
D．面對死亡的不斷威脅，于敏卻仍能堅(jiān)持研究并突破關(guān)鍵技術(shù)，是諸葛亮矢志不渝、鞠躬盡瘁精神對他的鼓舞。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是
A．若無于敏對世界核武器發(fā)展趨勢做出的分析、他與其他兩位專家的建議書，我國核武器事業(yè)的發(fā)展或?qū)⑹茏琛?br />B．于敏認(rèn)為留學(xué)后須趁年輕回國做貢獻(xiàn)，不能老了才回來。他不僅這樣教育學(xué)生，自己也是這樣身體力行的。
C．引用于敏的《抒懷》詩，既展現(xiàn)了他與核武器研制相伴一生的歲月，又突出了他敢為人先、淡泊名利的精神。
D．頒獎(jiǎng)詞“當(dāng)年吳鉤”以下四句，藝術(shù)地展現(xiàn)了于敏在上海、大西北邊地和四川綿陽進(jìn)行核武器研究的艱辛歷程。
（3）于敏是如何兌現(xiàn)他對祖國“愿將一生獻(xiàn)宏謀”的諾言的？請結(jié)合文本簡要分析。發(fā)布：2024/12/20 19:30:2組卷：9引用：8難度：0.6
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