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材料 以前中國人自以為居天下之中，是謂“中國”，中國與周邊甚至更遠的“四裔”，共同構(gòu)建著“天下”的完整。在論述“天下”與“國”的關(guān)系時，梁啟超在1896年的《＜說群＞序》中明言“天下之有列國也，已群與他群所由分也”。近代中國仍“以獨術(shù)治群”，秦西近百年則是“以群術(shù)治群”。他在1899年又說道：“中國自古一統(tǒng)、環(huán)列皆小蠻夷，無有文物，無有政體，不成其為國，吾民亦不以平等國視之?！钡谝淮问澜绱髴?zhàn)后，梁啟超提倡建設(shè)“世界主義的國家”。認為“不能知有國家不知有世界”，希望建立一個作為“世界的國家”之中國。
近代國人從“世界”視角看自己“國家”的取向，為中國問題的解決提供了新的思路。想要“進入”世界，成為一個“世界的中國”，其實就是要為中國在世界確立一個更好的位置。這是好幾代中國讀書人向往和努力的目標，也是一個充滿了彷徨的探索進程。
——摘編自羅志田《近代國人世界觀的思想譜系》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學中國近代歷史知識，評析材料中梁啟超的觀點。（要求：觀點正確，史實準確，論述充分，表達清晰）