閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
千城一面、房地產(chǎn)化,顯然不符合人們對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的心理預(yù)期。一個(gè)理想的特色小鎮(zhèn),應(yīng)該是讓人念念不忘的。這種“念念不忘”產(chǎn)自顏值,更源于氣質(zhì)。畢竟,“好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”,青墻黛瓦每個(gè)小鎮(zhèn)都能造得出,但獨(dú)特的文化印記卻是無(wú)法復(fù)制的專屬品。文化,才是特色小鎮(zhèn)應(yīng)有的特色所在。
文化從哪里來(lái)?費(fèi)孝通先生曾說(shuō):“文化得靠記憶,我們不但要在個(gè)人的今夕之間筑通橋梁,而且在社會(huì)的世代之間也得筑通橋梁,不然就沒(méi)有了文化,也沒(méi)有了我們現(xiàn)在所能享受的生活?!蔽幕x不開歷史,歷史“生于斯長(zhǎng)于斯”,經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷凝結(jié)成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的傳統(tǒng)文化。然而一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過(guò)程中卻舍本逐末,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧,轉(zhuǎn)而去發(fā)展并不符合當(dāng)?shù)厮恋耐鈦?lái)文化。針對(duì)這種情況,去年7月,住建部曾發(fā)布通知,要求在推進(jìn)特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)發(fā)展過(guò)程中做到三個(gè)“不盲目”,其中一條就是“傳承小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化、不盲目搬襲外來(lái)文化”??梢?,特色小鎮(zhèn)要守住的文化靈魂應(yīng)該是散發(fā)著濃濃歷史氣息、生長(zhǎng)于那片泥土的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,而不是照搬照抄的外來(lái)文化。建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂、擦亮文化底色,就要懷著尊重和敬畏之心,深度梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò),對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化展現(xiàn)出充分的文化自信,挖掘提煉出獨(dú)一無(wú)二的文化基因,為打造優(yōu)秀的文化品牌奠定基礎(chǔ)。
當(dāng)然,懷抱優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化基因,也不能忘記在傳承中創(chuàng)新。做足特色小鎮(zhèn)的文化底色,還要在“文化+”上做好文章,找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)生活的契合點(diǎn),增強(qiáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的感染力并放大其價(jià)值,將文化資源轉(zhuǎn)換成特色產(chǎn)業(yè),加強(qiáng)與旅游等其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,使其成為推動(dòng)特色小鎮(zhèn)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。唯此,才能充分彰顯各地傳統(tǒng)文化的個(gè)性,才能讓人們看到千姿百態(tài)的特色小鎮(zhèn),留給人們念念不忘的回想。
(摘編自陳晨《擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色》) 材料二:
特色小鎮(zhèn)被人們寄予“記得住鄉(xiāng)愁”的遐想。我國(guó)歷史悠久,文化昌盛,各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小鎮(zhèn)中,蘇州震澤絲綢甲天下,浙江橫店以影視拍攝而聞名,大理喜洲白族民俗獨(dú)具一格……
可惜的是,很多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過(guò)程中,往往忽略了精神和文脈的延續(xù),丟失了煙火氣息和人情味,在商業(yè)化、地產(chǎn)化、同質(zhì)化的路上走偏了,造出大量的贗品景觀,讓人審美疲勞,背后的問(wèn)題值得反思。
特色小鎮(zhèn)建設(shè),重外觀、輕內(nèi)核。這個(gè)內(nèi)核就是當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情。常見的誤區(qū)是用做地產(chǎn)的思維建小鎮(zhèn),大拆大建。遷出原始居民和生產(chǎn)生活,取而代之的是“冷冰冰”的鋼筋水泥、公寓酒店,處處是“人造盆景”,照搬歐式洋房別墅或江南小橋流水。初看富麗堂皇、古色古香,細(xì)看各地造型都差不多,給人一種“南橘北枳”的感覺(jué)。人們尋找的是與擁擠喧囂的城市不一樣的感覺(jué),是千姿百態(tài)、小而精致,而不是大而劃一。
特色小鎮(zhèn)建設(shè),重商業(yè)、輕文化。開發(fā)者常掛在嘴邊的一句話是“資本搭臺(tái)、文化唱戲”。不錯(cuò),商業(yè)是文化的重要經(jīng)濟(jì)支撐,然而很多地方在開發(fā)的時(shí)候,過(guò)度重視商業(yè)利益,導(dǎo)致商人來(lái)了,藝術(shù)家走了;消費(fèi)產(chǎn)業(yè)來(lái)了,文化產(chǎn)業(yè)走了。也有重視文化建設(shè)的,但多用舶來(lái)文化,甚至是低俗文化,這也等于沒(méi)有文化。
文化和商業(yè),不是二選一,而是相輔相成的。文化的感召力和神秘感,激發(fā)人們來(lái)旅游學(xué)習(xí)、投資創(chuàng)業(yè)、安居立業(yè)。有了人氣支撐,地方的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)才能自我循環(huán),反哺文化培育。我們并不懼怕商業(yè)化,擔(dān)心的是過(guò)度商業(yè)化、唯有商業(yè)化。
失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)不少,切莫再商業(yè)至上,讓人去了一次不想再去第二次,使得小鎮(zhèn)陷入死亡的“陷阱”。特色小鎮(zhèn)回歸文化,充滿煙火,才能生機(jī)四射。正如那首著名的小曲唱道:“小城故事多,充滿喜和樂(lè),若是你到小城來(lái),收獲特別多?!?br />(摘編自《央視網(wǎng)評(píng)》《沒(méi)有文化的特色小鎮(zhèn)是沒(méi)有靈魂的》)
材料三:
安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),打造出了一個(gè)集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃生機(jī)的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)發(fā)展的“秘訣”就是依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,聚焦特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游,走出了一條少而特、少而精、少而專的發(fā)展之路。
六郎鎮(zhèn)的特色小鎮(zhèn)發(fā)展再次表明,一個(gè)優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)絕不僅體現(xiàn)在建筑風(fēng)格和街區(qū)環(huán)境上,也往往要以發(fā)展一個(gè)或多個(gè)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)為根基,并著力在各個(gè)方面挖掘產(chǎn)業(yè)的文化附加值。
然而,從目前建設(shè)情況看,一些地區(qū)在特色小鎮(zhèn)文化保護(hù)方面,存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)與偏差。對(duì)古村落盲目改造,破壞植被、水系、農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng),一些民間傳統(tǒng)勞作方式難以傳承創(chuàng)新。對(duì)此,清華大學(xué)教授張小軍認(rèn)為,應(yīng)建立人類發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)和特色小鎮(zhèn)建設(shè)“三位一體”的發(fā)展模式,充分尊重當(dāng)?shù)匚幕才c特色。
專家指出,在鄉(xiāng)村振興和特色小鎮(zhèn)建設(shè)中,只有把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,使特色小鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)傳承有序、人文氣息濃郁深厚、文化產(chǎn)業(yè)特色鮮明、文化生態(tài)優(yōu)美精致、多種功能互動(dòng)疊加,特色小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)才能成為現(xiàn)實(shí)。
(摘編自李慧《特色小鎮(zhèn)如何“特”》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是DD
A.建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂,就要梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò),挖掘提煉出獨(dú)一無(wú)二的文化基因,不需要外來(lái)文化。
B.安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)有兩個(gè)方面:一是要大力發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè);二是要做好文化保護(hù),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
C.材料一認(rèn)為擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色,既要有傳統(tǒng)文化的繼承,也要在傳承中創(chuàng)新。這一觀點(diǎn)在材料二和材料三中都有表述。
D.材料二認(rèn)為特色小鎮(zhèn)建設(shè)要重視當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情這一內(nèi)核,這個(gè)內(nèi)核和材料一中“文化靈魂”的內(nèi)涵是一致的。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CC
A.一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過(guò)程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧,導(dǎo)致的后果就是特色小鎮(zhèn)文化靈魂和個(gè)性的喪失。
B.很多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過(guò)程中,忽略了精神和文脈的延續(xù),丟失了煙火氣息和人情味,原因之一就是過(guò)度追求商業(yè)利益。
C.商業(yè)驅(qū)動(dòng)帶來(lái)小鎮(zhèn)短期的人氣和效益,唯有深挖文化的魅力才是發(fā)展的持久引擎,所以特色小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持文化至上。
D.優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)不僅有一個(gè)或幾個(gè)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè),還有獨(dú)特的文化印記,獨(dú)特的文化離不開挖掘繼承、創(chuàng)新和借鑒。
(3)下列材料中,不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BB
A.意大利維特爾博小鎮(zhèn)又稱“教皇之城”,至今到處仍可看到中世紀(jì)風(fēng)格的歷史建筑,每一棟建筑都是活生生的歷史。
B.我國(guó)某地德國(guó)小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)主打異域風(fēng)情,從漢諾威百貨,到德黑啤酒吧、溫德姆酒店等引入一系列德國(guó)的東西。
C.安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),打造出了一個(gè)集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃生機(jī)的小鎮(zhèn)。
D.西班牙胡斯卡爾小鎮(zhèn)(3D動(dòng)畫《藍(lán)精靈》拍攝地),用動(dòng)畫主題把文化要素注入到所有旅游、消費(fèi)項(xiàng)目。
(4)材料二是如何展開論證的?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)如果你的家鄉(xiāng)正在進(jìn)行特色小鎮(zhèn)建設(shè),請(qǐng)你結(jié)合文本就小鎮(zhèn)文化建設(shè)方面向當(dāng)?shù)卣釒讞l建議。
【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本.
【答案】D;C;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:10引用:14難度:0.6
相似題
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召,要求社會(huì)成員人人讀書,讓讀書成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?br /> 1995年,國(guó)際出版商協(xié)會(huì)在第二十五屆全球大會(huì)上提出“世界圖書日”的設(shè)想,并由西班牙政府將方案提交給聯(lián)合國(guó)教科文組織。后來(lái),俄羅斯認(rèn)為“世界圖書日”還應(yīng)當(dāng)增加版權(quán)的概念。1995年10月25日-11月16 日召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第二十八次大會(huì)通過(guò)決議,正式確定每年4月23 日為“世界圖書與版權(quán)日”。
“世界圖書與版權(quán)日”又稱“世界讀書日”“世界圖書日”,其主旨宣言為:“希望散居在全球各地的人們,無(wú)論你是年老還是年輕,無(wú)論你是貧窮還是富有,無(wú)論你是患病還是健康,都能享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣,都能尊重和感謝為人類文明做出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、科學(xué)、思想大師們,都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)?!?br />(摘編自百度百科等)材料二:
為及時(shí)了解目前西安市民的閱讀狀況、閱讀習(xí)慣及影響因素,在4月23日“世界讀書日”來(lái)臨之際,西安市統(tǒng)計(jì)局開展了專項(xiàng)調(diào)查,調(diào)查對(duì)象為成年人。
調(diào)查顯示,每天閱讀超過(guò)30分鐘的被訪者占55.2%,四成多被訪者每天閱讀不到 30分鐘,10.4%被訪者每天閱讀不到5分鐘。沒(méi)有時(shí)間是被訪者不閱讀或閱讀時(shí)間相對(duì)較短的主要原因。從總體上看,閱讀時(shí)長(zhǎng)和文化程度密切相關(guān),被訪者的文化程度越高,閱讀時(shí)間也越長(zhǎng)。
調(diào)查中,超過(guò)半數(shù)的被訪市民傾向于數(shù)字化閱讀。值得一提的是,和 2016 年西安市首次市民閱讀狀況調(diào)查不同,數(shù)字化閱讀方式不再是年輕人的“專利”。調(diào)查中,超五成 50 歲以上的中老年人也把數(shù)字化閱讀作為首選方式。在數(shù)字化閱讀傾向明顯的今天,作為“深閱讀”的重要方式,紙質(zhì)閱讀的地位仍然不可替代。調(diào)查中,首選紙質(zhì)閱讀的被訪者占到三成,其中,學(xué)生占比達(dá) 50.0%。
調(diào)查顯示,時(shí)事新聞是市民最感興趣的閱讀內(nèi)容,關(guān)注度為66.9%。在把時(shí)事新聞作為首選閱讀內(nèi)容的被訪者中,50 歲以上的中老年人占比超七成,男性占比為 69.3%。位居“興趣榜”第二、三、四位的分別是生活常識(shí)(關(guān)注度50.9%)、中國(guó)歷史(關(guān)注度 43.5%)和專業(yè)知識(shí)(關(guān)注度 40.3%)。
(摘編自《2021年西安市全民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示 新聞成為市民最感興趣的閱讀內(nèi)容》,《三秦都市報(bào)》2021年4月20日)材料三:
2014年以來(lái),“全民閱讀”連續(xù)八次被寫入《政府工作報(bào)告》?!吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和 2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出“深入推進(jìn)全民閱讀,建設(shè)書香中國(guó)”。2020年10月,中宣部印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)全民閱讀工作的意見》,部署了進(jìn)一步推動(dòng)全民閱讀工作的重點(diǎn)任務(wù)、保障措施,提出到 2025 年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務(wù)體系的總體目標(biāo)。
近年來(lái),出版行業(yè)持續(xù)加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給。國(guó)家新聞出版署組織實(shí)施了優(yōu)秀通俗理論年來(lái),出版行業(yè)持續(xù)加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給。國(guó)家新聞出版署組織實(shí)施了優(yōu)秀通俗理論讀物出版工程、優(yōu)秀青少年讀物出版工程、優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)出版工程等,推廣優(yōu)秀出版物。出版行業(yè)通過(guò)舉辦“中國(guó)好書”“數(shù)字出版精品遺選計(jì)劃”“有聲讀物精品工程”等推薦活動(dòng),向社會(huì)薦了一大批弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的精品出版物,引導(dǎo)人民群眾養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,提升閱讀品位,提高閱讀能力。
“十三五”以來(lái),各地精心組織策劃主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的閱讀推廣活動(dòng),積極舉辦讀書月、讀書周、閱讀日活動(dòng),打造了一批各具特色、富有新意的閱讀活動(dòng)品牌?!氨本╅喿x季”“書香荊楚?文化湖北”“書香八閩”等書香品牌不斷得到培育和鞏固,吸引了越來(lái)越多的讀者積極參與。統(tǒng)計(jì)顯示,目前全國(guó)所有省區(qū)市都有省級(jí)閱讀活動(dòng)品牌,80%以上的縣(區(qū))有品牌活動(dòng)。特別是在每年的“世界讀書日”期間,各地各部門積極開展系列重點(diǎn)活動(dòng),大力引導(dǎo)全社會(huì)關(guān)注、參與閱讀。
(摘編自《讓中華大地充盈書香》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年4月23日)(1)下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.超過(guò)半數(shù)的被訪者每天閱讀30分鐘以上;在每天閱讀少于 30 分鐘的被訪者中,每天閱讀少于 5 分鐘的被訪者占比為10.4%。
B.被訪者的文化程度對(duì)閱讀時(shí)長(zhǎng)產(chǎn)生一定程度的影響,但文化程度低并不是被訪者不閱讀或閱讀時(shí)間相對(duì)較短的主要原因。
C.紙質(zhì)閱讀是“深閱讀”的重要方式,從首選紙質(zhì)閱讀的被訪者的占比看,當(dāng)下,數(shù)字化圖讀尚不能代替紙質(zhì)閱讀的地位。
D.從閱讀內(nèi)容來(lái)看,時(shí)事新聞比生活常識(shí)、中國(guó)歷史等更受關(guān)注;在對(duì)時(shí)事新聞最感興的被訪者中,青年占比不到三成。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.聯(lián)合國(guó)教科文組織非常重視閱讀,于 1972年年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召,于1995年設(shè)立“世界圖書與版權(quán)日”。
B“世界圖書與版權(quán)日”的設(shè)立有助于引導(dǎo)更多的人參與閱讀,有助于增強(qiáng)人們對(duì)一些大師的感恩意識(shí)和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)。
C 2016年,西安市中老年人較少接觸數(shù)字化閱讀,2021年西安市全民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示,中老年人比年輕人更喜愛(ài)數(shù)字化閱讀。
D.我國(guó)將于2025年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務(wù)體系,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),出版行業(yè)、各地政府都應(yīng)積極采取措施。
(3)近年來(lái),我國(guó)在促進(jìn)全民閱讀方面取得了可喜成績(jī),主要原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。發(fā)布:2024/12/25 17:0:4組卷:0引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神,對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。
我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng),一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造,都離不開勞動(dòng)者精益求精的工匠精神。《詩(shī)經(jīng)》中的“如切如磋,如琢如磨”,反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?!肚f子》中講庖丁解牛游刃有余,“道也,進(jìn)乎技矣”??梢哉f(shuō),我國(guó)古代非常注重工匠精神,形成了“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國(guó)成立以來(lái),我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無(wú)論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就,還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造,都離不開工匠精神,都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。
弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的步伐。我國(guó)是世界制造業(yè)第一大國(guó),在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中,我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言,我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng),實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí) 。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè),關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力,而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。工匠精神不?bdo class="mathjye-underline"> 、拘泥一格的“匠氣”,而是在堅(jiān)守中追求突破、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié),敬畏職業(yè)、追求完美,才有可能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神,培育勞動(dòng)者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神,為實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
弘揚(yáng)工匠精神有助于提升中國(guó)品牌國(guó)際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證,也是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)、國(guó)家形象的亮麗名片。近年來(lái),我國(guó)品牌建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步,但在國(guó)際上真正叫得響的品牌還不多,這與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國(guó)的地位很不相稱。提升品牌形象,要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),做到 、追求完美,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神,讓每個(gè)勞動(dòng)者 ,崇尚精益求精,進(jìn)而培育眾多大國(guó)工匠,不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量,打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌,建設(shè)品牌強(qiáng)國(guó)。
弘揚(yáng)工匠精神,需要培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚、構(gòu)建相應(yīng)體制機(jī)制。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展,離不開各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。社會(huì)對(duì)各種人才的評(píng)價(jià)會(huì)直接影響勞動(dòng)者努力進(jìn)取的方向。我國(guó)雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng),但技能人才在傳統(tǒng)社會(huì)一直得不到應(yīng)有重視。當(dāng)前,社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。2019年9月,習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)選手在世界技能大賽取得佳績(jī)作出重要指示強(qiáng)調(diào):“勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要基礎(chǔ),對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用?!薄耙谌鐣?huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神,激勵(lì)廣大青年走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路。”這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚,為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)工匠精神,還要形成相應(yīng)體制機(jī)制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度,注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)待遇,為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺(tái),使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會(huì)上有地位。
(摘編自陳昊武《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》《人民日?qǐng)?bào)》2020-04-20)
材料二:在他的手中,焊槍是針,弧光是線,他追尋著焊光,在火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的“金縷玉衣”上焊出了一片天。他就是中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司第一研究院首都航天機(jī)械有限公司特種熔融焊接工、火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接車間班組長(zhǎng),國(guó)家高級(jí)技師——高鳳林。
一、勤于鉆研,練就焊接神技 剛邁出校門的高鳳林,走進(jìn)了人才濟(jì)濟(jì)的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接車間氬弧焊組,跟隨我國(guó)第一代氫弧焊工學(xué)習(xí)技藝。為了練好基本功,他吃飯時(shí)習(xí)慣拿筷子比劃著焊接送絲的動(dòng)作,喝水時(shí)習(xí)慣端著盛滿水的缸子練穩(wěn)定性,休息時(shí)舉著鐵塊練耐力,更曾冒著高溫觀察鐵水的流動(dòng)規(guī)律。漸漸地,高鳳林日益積攢的能量迸發(fā)出來(lái)。
上世紀(jì)90年代,為我國(guó)主力火箭長(zhǎng)三甲系列運(yùn)載火箭設(shè)計(jì)的新型大推力氫氧發(fā)動(dòng)機(jī),其大噴管的焊接曾一度成為研制瓶頸。全部焊縫長(zhǎng)度近900米,管壁比一張紙還薄,焊槍停留0.1秒就有可能把管子燒穿或者焊漏,一旦出現(xiàn)燒穿和焊漏,不但大噴管面臨報(bào)廢,損失百萬(wàn),而且影響火箭研制進(jìn)度和發(fā)射日期。高鳳林和同事經(jīng)過(guò)不斷摸索,憑借著高超的技藝攻克了燒穿和焊漏兩大難關(guān)。
二、(1) 高鳳林在工作中堅(jiān)持創(chuàng)新突破,將無(wú)數(shù)次“不可能”變?yōu)椤翱赡堋?。不斷取得的成功沒(méi)有讓高鳳林飄飄然,他反而越來(lái)越感到知識(shí)的可貴。離開學(xué)校8年后,高鳳林重新走進(jìn)校園,捧起課本,開始了長(zhǎng)達(dá)4年艱苦的業(yè)余學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人,高鳳林先在技術(shù)比賽中取得了實(shí)操第一、理論第二的好成績(jī),不久又拿到了盼望多年的大學(xué)??莆膽{,之后他又完成了從本科到研究生的學(xué)習(xí)。
“不僅會(huì)干,還要能寫出來(lái)指導(dǎo)別人干?!备啉P林一直這樣要求自己。在操作難度很大的發(fā)動(dòng)機(jī)噴管對(duì)接焊中,高鳳林研究產(chǎn)品的特點(diǎn),靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),提出了“反變形補(bǔ)償法”進(jìn)行變形控制,后來(lái)這一工藝獲得了國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng);他還主編了首部型號(hào)發(fā)動(dòng)機(jī)焊接技術(shù)操作手冊(cè)等行業(yè)規(guī)范,多次被指定參加相關(guān)航天標(biāo)準(zhǔn)的制定。自學(xué)、實(shí)踐、總結(jié)、再實(shí)踐的過(guò)程,讓高鳳林逐漸成為國(guó)內(nèi)權(quán)威的焊接專家,成為大家眼中把深厚的理論與精湛的技藝完美結(jié)合的專家型工人。
三、(2) 航天產(chǎn)品的特殊性和風(fēng)險(xiǎn)性,決定了許多問(wèn)題的解決都要在十分艱苦和危險(xiǎn)的條件下進(jìn)行。高鳳林在焊接第一線甘于奉獻(xiàn)、埋頭苦干,在最需要的時(shí)刻迎難而上,在“平凡”的崗位上,做出了不平凡的成績(jī)。
為了滿足大容量、大噸位衛(wèi)星的發(fā)射,我國(guó)建造了亞洲最大的全箭振動(dòng)試驗(yàn)塔,其中振動(dòng)大梁的焊接是關(guān)鍵,而制作振動(dòng)大梁的材料很特殊,焊接難度很大。為了滿足振動(dòng)大梁的焊接要求,高鳳林要在高溫下連續(xù)不斷地操作。焊件表面溫度達(dá)幾百度,高鳳林的雙手被烤得發(fā)干,鼓起了一串串的水泡。為了按時(shí)保質(zhì)完成任務(wù),他咬牙堅(jiān)持下來(lái),最終焊出了合格的振動(dòng)大梁。在后來(lái)載人航天工程實(shí)施期間,對(duì)振動(dòng)大梁進(jìn)行升級(jí)測(cè)試,結(jié)果表明大梁焊接質(zhì)量良好,承載能力可由原來(lái)的360噸提高到420噸。
高鳳林一直扎根在航天第一線從事火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的焊接工作,在航天產(chǎn)品發(fā)動(dòng)機(jī)型號(hào)的重大攻關(guān)項(xiàng)目中攻克兩百多項(xiàng)難關(guān)。外資企業(yè)曾以高薪和解決住房等條件聘請(qǐng),他不為所動(dòng);許多次可以提拔的機(jī)會(huì),高風(fēng)林也都放棄了。他始終認(rèn)為,他的根在焊接崗位上。
四、樂(lè)于育人,鋪就桃李花香 一枝獨(dú)秀不是春,高鳳林除了自己是技能大師,他還有一個(gè)意義重大的工作,就是不斷培養(yǎng)更多像他一樣優(yōu)秀的航天高技能人才。
在技術(shù)傳承上,高鳳林毫無(wú)保留地把自己積累的豐富經(jīng)驗(yàn)傳授給年輕人。他摸索總結(jié)出了一套人才培養(yǎng)和管理的方法,他所倡導(dǎo)的“師帶徒”“一帶一”,所創(chuàng)造的“焊接”育人法,在實(shí)踐中得到廣泛認(rèn)同和應(yīng)用。他先后培育出5名全國(guó)技術(shù)能手和1名中央企業(yè)技術(shù)能手。他受中組部、中宣部邀請(qǐng)進(jìn)行“工匠精神”交流,參加全國(guó)總工會(huì)“大國(guó)工匠進(jìn)校園活動(dòng)”“海峽兩岸職工創(chuàng)新成果展”等,積極弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。
40年來(lái),他先后為90多發(fā)火箭焊接過(guò)“心勝”,占我國(guó)火箭發(fā)射總數(shù)近四成;先后攻克了航天焊接200多項(xiàng)難關(guān),包括為16個(gè)國(guó)家和地區(qū)參與的國(guó)際項(xiàng)目攻堅(jiān)。2014年底他攜3項(xiàng)成果參加德國(guó)紐倫堡國(guó)際發(fā)明展,全部摘得金獎(jiǎng)。他于2018年獲得“大國(guó)工匠年度人物”。2019年9月25日,獲“最美奮斗者”個(gè)人稱號(hào)。
作為站在巔峰之上的大國(guó)工匠,多年來(lái),他用自身的經(jīng)歷闡釋了奮斗的精神。
(摘編自《2018年“大國(guó)工匠年度人物”:高鳳林》,有改動(dòng))(1)依次填入材料一中橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.迫在眉睫 因循守舊 精雕細(xì)琢 恪盡職守 B.首當(dāng)其沖 因循守舊 精益求精 克己奉公 C.迫在眉睫 亦步亦趨 精益求精 恪盡職守 D.首當(dāng)其沖 亦步亦趨 精雕細(xì)琢 克己奉公
A.工匠精神不僅體現(xiàn)在精美用品的生產(chǎn)和龐大工程的建造上,也展現(xiàn)在現(xiàn)代的高尖端科技項(xiàng)目中。
B.工匠精神不同于拘泥一格的“匠氣”,而是強(qiáng)調(diào)對(duì)職業(yè)的敬畏和追求,以及在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。
C.弘揚(yáng)工匠精神,應(yīng)該在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都力求完美,從“重量”到“重質(zhì)”,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。
D.弘揚(yáng)工匠精神,需要社會(huì)各界共同努力,形成激勵(lì)廣大青年走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路的良好社會(huì)氛圍。
(3)下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料二開頭一反新聞報(bào)道客觀平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格,運(yùn)用比喻的手法,形象生動(dòng)地展現(xiàn)了高鳳林工作的內(nèi)容和意義。
B.高鳳林作為一名焊接技師,充分體現(xiàn)了精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的工匠精神,堪稱大國(guó)工匠的典型代表。
C.高風(fēng)林參加中組部、中宣部、全國(guó)總工會(huì)組織的活動(dòng),是材料一中所說(shuō)構(gòu)建弘揚(yáng)工匠精神的體制機(jī)制的有力佐證。
D.材料一綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法,充分論證了在新時(shí)代弘揚(yáng)工匠精神的重要性。
(4)結(jié)合上下文,給材料二第二、三部分?jǐn)M寫小標(biāo)題,每處不超過(guò)12個(gè)字。
(5)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。發(fā)布:2024/12/23 16:0:5組卷:1引用:1難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
為什么要讀書?第一,書是代表人類老祖宗傳給我們的知識(shí)的遺產(chǎn),我們接受了這遺產(chǎn),以此為基礎(chǔ),可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,更在這基礎(chǔ)之上,建立更高深更偉大的知識(shí)。人類之所以與別的動(dòng)物不同,就是因?yàn)槿擞姓Z(yǔ)言文字,可以把知識(shí)傳給別人,又傳至后人,再加以印刷術(shù)的發(fā)明,許多書報(bào)便印了出來(lái)。人的腦很大,與猴不同,人能造出語(yǔ)言,后來(lái)更進(jìn)一步而有文字,又能刻木刻字,所以人最大的貢獻(xiàn)就是能累積過(guò)去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),使后人可以節(jié)省很多腦力。但是把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)遺給兒孫有什么用處呢?這是有用處的,因?yàn)檫@是前人很好的教訓(xùn)。蜜蜂雖能筑巢,能發(fā)明,但傳下來(lái)就只有這一點(diǎn)知識(shí),沒(méi)有繼續(xù)去改革改良,以應(yīng)付環(huán)境,沒(méi)有做格外進(jìn)一步的工作。人呢,達(dá)不到目的,就再去求進(jìn)步,而以前人的知識(shí)學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)作參考。如果每樣?xùn)|西,要個(gè)個(gè)人從頭學(xué)起,而不去利用過(guò)去的知識(shí),那不是太麻煩了嗎?
第二點(diǎn)稍復(fù)雜,就是為讀書而讀書,為求過(guò)去的知識(shí)而讀書。不錯(cuò),知識(shí)可以從書本中得來(lái),但讀書不是那么容易的一件事情,不讀書不能讀書,要能讀書才能多讀書。好比戴了眼鏡,小的可以放大,模糊的可以看得清楚,遠(yuǎn)的可以變近。不讀書,學(xué)問(wèn)不能進(jìn)去,讀書沒(méi)有門徑,學(xué)問(wèn)也不能進(jìn)去。曾子固說(shuō)過(guò):“經(jīng)而已不足以致經(jīng)”,所以他對(duì)于《本草綱目》、內(nèi)經(jīng)、小說(shuō),無(wú)所不讀,這樣對(duì)于經(jīng)才可以明白一些。在《墨子》一書里,差不多各種學(xué)問(wèn)都有,像光學(xué)、力學(xué)、邏輯、算學(xué)、幾何學(xué)上的圓和平行線,以及經(jīng)濟(jì)學(xué)上的購(gòu)買力和貨幣,幾乎什么都講到了,但你要懂得各種知識(shí),才能懂得墨子??傊x書是為了要讀書,多讀書更可以讀書。最大的毛病就在怕讀書,怕書難讀。越難讀的書我們?cè)揭鞣鼈?,把它們作為我們的奴隸或向?qū)АN覀円虻闺y讀,這才是我們的“讀書樂(lè)”,若是我們有了基礎(chǔ)的科學(xué)知識(shí),那么,我們?cè)谧x書時(shí)便能左右逢源。
第三點(diǎn),讀書可以幫助解決困難,應(yīng)付環(huán)境,供給思想材料,知識(shí)是思想材料的來(lái)源。書是過(guò)去知識(shí)學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)的記錄,而知識(shí)學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)就是要用在這時(shí)候,所謂養(yǎng)軍千日,用兵一朝。否則,學(xué)問(wèn)一些都沒(méi)有,遇到困難就要糊涂起來(lái)。例如達(dá)爾文把生物變遷現(xiàn)象研究了幾十年,卻想不出什么原則去解決,后來(lái)無(wú)意中看到馬爾薩斯的《人口論》,說(shuō)人口是按照幾何學(xué)級(jí)數(shù)一倍一倍地增加,糧食是按照數(shù)學(xué)級(jí)數(shù)增加,達(dá)爾文研究了這原則,忽然觸機(jī),就把這原則應(yīng)用到生物學(xué)上去,創(chuàng)了物競(jìng)天擇的學(xué)說(shuō)。譬如從前的人以為地球是世界的中心,后來(lái)天文學(xué)家哥白尼卻主張?zhí)?yáng)是世界的中心,繞著地球而行。據(jù)羅素說(shuō),哥白尼所以這樣的解說(shuō),是因?yàn)橄ED人已經(jīng)講過(guò)這句話,哥白尼想到了這句話可以解決這問(wèn)題,便采用了。這就是讀書的好處。
(節(jié)選自胡適《為什么讀書》) 材料二:
讀書讀出味來(lái),語(yǔ)言自然有味,語(yǔ)言有味,做出文章亦必有味。有人讀書讀了半世,亦讀不出什么味兒來(lái),都是因?yàn)樽x不合的書,及不得其讀法。讀書須先知味。世上多少?gòu)?qiáng)讀人,聽到此語(yǔ)否?這味字,是讀書的關(guān)鍵。所謂味,是不可捉摸的,一人有一人胃口,各不相同,所好的味亦異,所以必先知其所好,始能讀出味來(lái)。有人自幼嚼書本,老大不能通一經(jīng),便是食古不化勉強(qiáng)讀書所致。袁中郎所謂讀所好之書,所不好之書可讓他人讀之,這是知味的讀法。若必強(qiáng)讀,消化不來(lái),必生疳積胃滯諸病。
口之于味,不可強(qiáng)同,不能因我的所嗜好以強(qiáng)人。先生不能以其所好強(qiáng)學(xué)生去讀。父親亦不得以其所好強(qiáng)兒子去讀。所以書不可強(qiáng)讀,強(qiáng)讀必?zé)o效,反而有害,這是讀書之第一義。有愚人請(qǐng)人開一張必讀書目,硬著頭皮咬著牙根去讀,殊不知讀書須求氣質(zhì)相合。人之氣質(zhì)各有不同,英人俗語(yǔ)所謂“在一人吃來(lái)是補(bǔ)品,在他人吃來(lái)是毒質(zhì)”。因?yàn)槁犝f(shuō)某書是名著,因?yàn)橐鐾ㄈ?,硬著頭皮去讀,結(jié)果必毫無(wú)所得。過(guò)后思之,如作一場(chǎng)惡夢(mèng)。甚且終身視讀書為畏途,提起書名來(lái)便頭痛。蕭伯納說(shuō)許多英國(guó)人終身不看莎士比亞,就是因?yàn)橛啄贳訋煆?qiáng)迫背誦種下的果。
所以讀書不可勉強(qiáng),因?yàn)閷W(xué)問(wèn)思想是慢慢胚胎滋長(zhǎng)出來(lái)。其滋長(zhǎng)自有滋長(zhǎng)的道理,如草木之榮枯,河流之轉(zhuǎn)向,各有其自然之勢(shì),逆勢(shì)必?zé)o成就。世上無(wú)人人必讀之書,只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書。有你所應(yīng)讀,我所萬(wàn)不可讀,有此時(shí)可讀,彼時(shí)不可讀,即使有必讀之書,亦決非此時(shí)此刻所必讀。見解未到,必不可讀,思想發(fā)育程度未到,亦不可讀。且同一本書,同一讀者,一時(shí)可讀出一時(shí)之味道出來(lái)。四十學(xué)《易》是一種味道,五十而學(xué)《易》,又是一種味道。自己見解愈深,學(xué)問(wèn)愈進(jìn),愈讀得出味道來(lái)。
(節(jié)選自林語(yǔ)堂《論讀書》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.自從印刷術(shù)被發(fā)明出來(lái),許多書報(bào)就可以印制出來(lái),這為人類傳播知識(shí)。傳承知識(shí)提供了便利。
B.曾子固說(shuō)“經(jīng)而已不足以致經(jīng)”,是說(shuō)如果僅停留在讀經(jīng)本身,就不會(huì)獲得經(jīng)的全部知識(shí)和內(nèi)涵。
C.有人讀書半世卻讀不出味來(lái),其語(yǔ)言和寫出的文章也就可能沒(méi)有味,究其原因就在于讀了不合的書。
D.讀書須求氣質(zhì)相合,但人的氣質(zhì)各不相同,對(duì)于不同的人,書不可以強(qiáng)讀,強(qiáng)讀不僅無(wú)效反而有害。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.蜜蜂雖然能筑巢,但是它卻不懂得為了應(yīng)付外在環(huán)境而去創(chuàng)造性地改革。
B.知識(shí)可以從書本中來(lái),所以讀書是人們繼承過(guò)去知識(shí)遺產(chǎn)唯一的方法。
C.達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”學(xué)說(shuō)的開創(chuàng),得益于他對(duì)馬爾薩斯《人口論》的閱讀。
D.林語(yǔ)堂認(rèn)為要想讀書讀出味來(lái),讀者應(yīng)該做到“先知其所好”。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不屬于林語(yǔ)堂觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.讀書讀出味來(lái),語(yǔ)言自然有味,進(jìn)而做出的文章也必然會(huì)有味。
B.同一讀者在不同年齡段讀同一本書,感受到的味道也會(huì)不一樣。
C.世上沒(méi)有人人必讀的書,所有書必須要等到思想成熟時(shí)方可讀。
D.讀者見解愈深,學(xué)問(wèn)愈進(jìn),就愈能讀出他們所讀書中的味道。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一,材料二圍繞“讀書”這個(gè)話題在闡述時(shí)的側(cè)重點(diǎn),以及各自論述的思路。
(5)高爾基說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。發(fā)布:2024/12/25 22:0:4組卷:9引用:1難度:0.1
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