2022-2023學(xué)年山東省泰安市東平高級(jí)中學(xué)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        千城一面、房地產(chǎn)化，顯然不符合人們對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的心理預(yù)期。一個(gè)理想的特色小鎮(zhèn)，應(yīng)該是讓人念念不忘的。這種“念念不忘”產(chǎn)自顏值，更源于氣質(zhì)。畢竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”，青墻黛瓦每個(gè)小鎮(zhèn)都能造得出，但獨(dú)特的文化印記卻是無法復(fù)制的專屬品。文化，才是特色小鎮(zhèn)應(yīng)有的特色所在。
        文化從哪里來？費(fèi)孝通先生曾說：“文化得靠記憶，我們不但要在個(gè)人的今夕之間筑通橋梁，而且在社會(huì)的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。”文化離不開歷史，歷史“生于斯長于斯”，經(jīng)過時(shí)間的沖刷凝結(jié)成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的傳統(tǒng)文化。然而一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過程中卻舍本逐末，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧，轉(zhuǎn)而去發(fā)展并不符合當(dāng)?shù)厮恋耐鈦砦幕?。針?duì)這種情況，去年7月，住建部曾發(fā)布通知，要求在推進(jìn)特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)發(fā)展過程中做到三個(gè)“不盲目”，其中一條就是“傳承小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化、不盲目搬襲外來文化”?？梢姡厣℃?zhèn)要守住的文化靈魂應(yīng)該是散發(fā)著濃濃歷史氣息、生長于那片泥土的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，而不是照搬照抄的外來文化。建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂、擦亮文化底色，就要懷著尊重和敬畏之心，深度梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化展現(xiàn)出充分的文化自信，挖掘提煉出獨(dú)一無二的文化基因，為打造優(yōu)秀的文化品牌奠定基礎(chǔ)。
        當(dāng)然，懷抱優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化基因，也不能忘記在傳承中創(chuàng)新。做足特色小鎮(zhèn)的文化底色，還要在“文化+”上做好文章，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)生活的契合點(diǎn)，增強(qiáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的感染力并放大其價(jià)值，將文化資源轉(zhuǎn)換成特色產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)與旅游等其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，使其成為推動(dòng)特色小鎮(zhèn)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。唯此，才能充分彰顯各地傳統(tǒng)文化的個(gè)性，才能讓人們看到千姿百態(tài)的特色小鎮(zhèn)，留給人們念念不忘的回想。
  （摘編自陳晨《擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色》）      材料二：
        特色小鎮(zhèn)被人們寄予“記得住鄉(xiāng)愁”的遐想。我國歷史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小鎮(zhèn)中，蘇州震澤絲綢甲天下，浙江橫店以影視拍攝而聞名，大理喜洲白族民俗獨(dú)具一格……
        可惜的是，很多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，往往忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，在商業(yè)化、地產(chǎn)化、同質(zhì)化的路上走偏了，造出大量的贗品景觀，讓人審美疲勞，背后的問題值得反思。
        特色小鎮(zhèn)建設(shè)，重外觀、輕內(nèi)核。這個(gè)內(nèi)核就是當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情。常見的誤區(qū)是用做地產(chǎn)的思維建小鎮(zhèn)，大拆大建。遷出原始居民和生產(chǎn)生活，取而代之的是“冷冰冰”的鋼筋水泥、公寓酒店，處處是“人造盆景”，照搬歐式洋房別墅或江南小橋流水。初看富麗堂皇、古色古香，細(xì)看各地造型都差不多，給人一種“南橘北枳”的感覺。人們尋找的是與擁擠喧囂的城市不一樣的感覺，是千姿百態(tài)、小而精致，而不是大而劃一。
        特色小鎮(zhèn)建設(shè)，重商業(yè)、輕文化。開發(fā)者常掛在嘴邊的一句話是“資本搭臺(tái)、文化唱戲”。不錯(cuò)，商業(yè)是文化的重要經(jīng)濟(jì)支撐，然而很多地方在開發(fā)的時(shí)候，過度重視商業(yè)利益，導(dǎo)致商人來了，藝術(shù)家走了；消費(fèi)產(chǎn)業(yè)來了，文化產(chǎn)業(yè)走了。也有重視文化建設(shè)的，但多用舶來文化，甚至是低俗文化，這也等于沒有文化。
        文化和商業(yè)，不是二選一，而是相輔相成的。文化的感召力和神秘感，激發(fā)人們來旅游學(xué)習(xí)、投資創(chuàng)業(yè)、安居立業(yè)。有了人氣支撐，地方的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)才能自我循環(huán)，反哺文化培育。我們并不懼怕商業(yè)化，擔(dān)心的是過度商業(yè)化、唯有商業(yè)化。
        失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)不少，切莫再商業(yè)至上，讓人去了一次不想再去第二次，使得小鎮(zhèn)陷入死亡的“陷阱”。特色小鎮(zhèn)回歸文化，充滿煙火，才能生機(jī)四射。正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充滿喜和樂，若是你到小城來，收獲特別多?！?br />（摘編自《央視網(wǎng)評(píng)》《沒有文化的特色小鎮(zhèn)是沒有靈魂的》）
        材料三：
        安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個(gè)集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃生機(jī)的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)發(fā)展的“秘訣”就是依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，聚焦特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，走出了一條少而特、少而精、少而專的發(fā)展之路。
        六郎鎮(zhèn)的特色小鎮(zhèn)發(fā)展再次表明，一個(gè)優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)絕不僅體現(xiàn)在建筑風(fēng)格和街區(qū)環(huán)境上，也往往要以發(fā)展一個(gè)或多個(gè)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)為根基，并著力在各個(gè)方面挖掘產(chǎn)業(yè)的文化附加值。
        然而，從目前建設(shè)情況看，一些地區(qū)在特色小鎮(zhèn)文化保護(hù)方面，存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)與偏差。對(duì)古村落盲目改造，破壞植被、水系、農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng)，一些民間傳統(tǒng)勞作方式難以傳承創(chuàng)新。對(duì)此，清華大學(xué)教授張小軍認(rèn)為，應(yīng)建立人類發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)和特色小鎮(zhèn)建設(shè)“三位一體”的發(fā)展模式，充分尊重當(dāng)?shù)匚幕才c特色。
        專家指出，在鄉(xiāng)村振興和特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，只有把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，使特色小鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)傳承有序、人文氣息濃郁深厚、文化產(chǎn)業(yè)特色鮮明、文化生態(tài)優(yōu)美精致、多種功能互動(dòng)疊加，特色小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)才能成為現(xiàn)實(shí)。
  （摘編自李慧《特色小鎮(zhèn)如何“特”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂，就要梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，挖掘提煉出獨(dú)一無二的文化基因，不需要外來文化。
  B．安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)有兩個(gè)方面：一是要大力發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；二是要做好文化保護(hù)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
  C．材料一認(rèn)為擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色，既要有傳統(tǒng)文化的繼承，也要在傳承中創(chuàng)新。這一觀點(diǎn)在材料二和材料三中都有表述。
  D．材料二認(rèn)為特色小鎮(zhèn)建設(shè)要重視當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情這一內(nèi)核，這個(gè)內(nèi)核和材料一中“文化靈魂”的內(nèi)涵是一致的。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧，導(dǎo)致的后果就是特色小鎮(zhèn)文化靈魂和個(gè)性的喪失。
  B．很多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，原因之一就是過度追求商業(yè)利益。
  C．商業(yè)驅(qū)動(dòng)帶來小鎮(zhèn)短期的人氣和效益，唯有深挖文化的魅力才是發(fā)展的持久引擎，所以特色小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持文化至上。
  D．優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)不僅有一個(gè)或幾個(gè)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，還有獨(dú)特的文化印記，獨(dú)特的文化離不開挖掘繼承、創(chuàng)新和借鑒。
  （3）下列材料中，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．意大利維特爾博小鎮(zhèn)又稱“教皇之城”，至今到處仍可看到中世紀(jì)風(fēng)格的歷史建筑，每一棟建筑都是活生生的歷史。
  B．我國某地德國小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)主打異域風(fēng)情，從漢諾威百貨，到德黑啤酒吧、溫德姆酒店等引入一系列德國的東西。
  C．安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個(gè)集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃生機(jī)的小鎮(zhèn)。
  D．西班牙胡斯卡爾小鎮(zhèn)（3D動(dòng)畫《藍(lán)精靈》拍攝地），用動(dòng)畫主題把文化要素注入到所有旅游、消費(fèi)項(xiàng)目。
  （4）材料二是如何展開論證的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。
  （5）如果你的家鄉(xiāng)正在進(jìn)行特色小鎮(zhèn)建設(shè)，請(qǐng)你結(jié)合文本就小鎮(zhèn)文化建設(shè)方面向當(dāng)?shù)卣釒讞l建議。
  組卷：10引用：14難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  木工劉建華
  王安憶      第一次看見劉建華，我就注意到他那雙眼睛，特別地亮，爍爍地看著你，看到你先轉(zhuǎn)開眼睛，他才轉(zhuǎn)開。這樣的眼神，使得他原本清秀的長相，變得尖刻起來。
        劉建華是我們的第二個(gè)木工。我們將劉建華帶到老黃跟前，告訴他這是我們的監(jiān)工，老黃將要做的木工活一一報(bào)給他，然后讓他報(bào)價(jià)。劉建華一開口報(bào)出個(gè)天價(jià)，老黃一揮手：不可能！殺下去一半。照規(guī)矩，劉建華再報(bào)一個(gè)居中的價(jià)位，這就叫討價(jià)還價(jià)嘛。可小劉不，他依然是報(bào)原價(jià)，老黃也跟著堅(jiān)持半價(jià)。我們只得出面調(diào)停，居中。劉建華一揮手，少一分不行！最后，還是依了劉建華。這樣一來，等于是老黃向他讓了一步?？蓜⒔ㄈA并沒有因此滿足。接下來，老黃向他交代如何如何做時(shí)，每一項(xiàng)，他都要反著來。我們的裝修工程就在這樣敵對(duì)的氣氛底下拉開了帷幕。
        后來，我們才明白，劉建華和老黃沒有仇，劉建華和我們也沒有仇，只是一上來這關(guān)系就錯(cuò)了——我們將劉建華置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。這使他一直憤憤然，好像不是來做工，而是來報(bào)仇。每一樣材料，他都要求最好的，倘若說“我們不講究”，他便說“要有問題我不負(fù)責(zé)”。這樣受劉建華折磨，真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走?？墒?，劉建華一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談。再有，看見劉建華干活的樣子，不由得，你又被他感染了。
        首先，他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、銼、鑿，均是稱手牢實(shí)，干起活來當(dāng)當(dāng)?shù)仨?。其次，是劉建華的技術(shù)。連成見極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞！“料”是指人的品質(zhì)。第三，也是最打動(dòng)我們的一點(diǎn)，他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中，還響著樂聲。那是一架小小的單放機(jī)，立在木屑堆里，放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落，劉建華和他的兄弟們便大聲應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！他們穿著舊衣服，額頭上冒著汗氣，眼睛里放光，使你感受到勞動(dòng)的快樂和驕傲。
        他們能做也能吃。中午一頓，比較馬虎，有時(shí)就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了。有一日，我們晚上過去，看見劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長的花鰱。鍋比魚小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進(jìn)一把蔥姜蒜，噴香撲鼻。
        活做到一半的時(shí)分，舊歷年也到了。起初，劉建華是說舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家。我們說，當(dāng)初不是說好的，不回家過年嗎？他便微笑著反詰：過年能不回家嗎？這是他第一次對(duì)我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個(gè)團(tuán)圓日嗎？再想，不讓他回，他就不回了嗎？車票早二十天就訂好了，倘是別人大約還可以試試，可這是誰？沒有一件事，我們是較得過他的。不過，他說他過了初十，立馬回來。我們自然也不敢全信了。
        他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香。長條地板解開包裝，攤開放著收干，上面撂了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊，沒有一點(diǎn)邋遢相。心里不由感慨：倘若不是與劉建華這樣的雇主關(guān)系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動(dòng)者，其實(shí)正是我們喜歡和欣賞的?？墒?，現(xiàn)在，我們不可能客觀地看問題了。
        元月初十這天，我們抱著試一試的心情，去了新房子。打開門，看見攤開著的白木長條地板上，擱著劉建華的大紅旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的幾天里，人陸續(xù)回來，新房子里又響起鋸刨聲，還有放音機(jī)里淮劇唱腔，以及他們興高采烈的應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！
        基本上在約定的期限內(nèi)完了工，結(jié)清工錢。大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個(gè)紀(jì)念。他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈，使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．劉建華在與老黃討價(jià)還價(jià)的過程中，不按常規(guī)出牌；老黃作交代，他也要反著來。之所以這樣，是因?yàn)閯⒔ㄈA不滿我們將其置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。
  B．“我”沒有受老黃關(guān)于劉建華品質(zhì)不好的蠱惑，相反，在他倆之間“我”選擇留下劉建華，因?yàn)閯⒔ㄈA他們勞動(dòng)的快樂和驕傲感染了“我”。
  C．劉建華回家過年，說初十回來，初十那天果然回來了；最后也基本上在約定的期限內(nèi)完了工。這些優(yōu)秀品質(zhì)是作者予以充分肯定的。
  D．小說贊美了劉建華這一類進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的優(yōu)秀品質(zhì)，也展示了他們的缺點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)這一群體的復(fù)雜情感。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說以“木工劉建華”為題，帶有為人物立傳的色彩，既交代了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小說具有一種真實(shí)感。
  B．小說開篇對(duì)主角劉建華眼睛的描寫，著力突出了其“亮”和“尖刻”，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，也為寫下文他與我們發(fā)生沖突做了鋪墊。
  C．本文善于運(yùn)用優(yōu)美的字詞、簡潔短促的語句，精準(zhǔn)地表達(dá)出難以描摹的情境，這種簡潔明快的語言風(fēng)格體現(xiàn)了作家的寫作能力。
  D．文章以敏感、細(xì)致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實(shí)的日常生活，表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來的厭倦、欣賞、疑慮等復(fù)雜的心理。
  （3）劉建華是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。
  （4）作品是怎樣敘述劉建華的故事的？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡要分析。
  組卷：29引用：21難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面文字，按要求回答問題。
        我是一個(gè)酷愛看書的女孩，惠存了許多經(jīng)典名著，經(jīng)常閱讀別人的作品。前些日子，讀到了我的舍弟寫的一段抒情文字：青瓦上的故鄉(xiāng)是遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁、故鄉(xiāng)的低語、親人的傾訴；是童年的遙想、民間的歌謠、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴；也是李商隱纏綿的“巴山夜雨”，__________，_________。古人如此，今人也如此。
  （1）本段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。
  （2）請(qǐng)仿照畫線部分，在空白橫線處補(bǔ)寫兩句，要求風(fēng)格一致，形成排比。
  組卷：0引用：2難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        信息時(shí)代，一部手機(jī)就可聯(lián)通天下，使我們獲得極大的自由；信息時(shí)代，一部手機(jī)也可將我們牢牢捆綁，使我們喪失許多自由。
        讀了上面這段話，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇發(fā)言稿，在“信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)”的主題班會(huì)上談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；論點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)，論證嚴(yán)密；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于700字。
  組卷：3引用：3難度：0.6

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