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陶淵明寫《挽歌》(節(jié)選)
陳翔鶴
      在六朝時,宋文帝元嘉四年,陶淵明已經(jīng)滿過六十二歲,快達六十三歲的高齡了。近三四年來,由于田地接連豐收,今年又是一個豐年,陶淵明家里的生活似乎比以前要好過一些。尤其是在去年顏延之被朝廷任命去做始安郡太守,路過潯陽時,給他留下了兩萬錢,對他生活也不無小補。雖說陶淵明叫兒子把錢全拿去寄存到鎮(zhèn)上的幾家酒店,記在賬上,以便隨時取酒來喝,其實那個經(jīng)營家務(wù)的小兒子阿通,卻并未照辦,只送了半數(shù)前去,其余的便添辦了些油鹽和別的家常日用物。這種情形,陶淵明當然知道,不過在向來不以錢財為意的陶淵明看來,這也算不得什么,因此并不再過問。
      在身體健康方面,雖說陶淵明自四十一歲歸田以后,即“躬耕自資,遂抱羸疾”,但在六十歲以前,他卻仍然不斷地參加部分勞動。只是當他滿過六十歲之后,他才把鋤頭交給兒子,說:“不成不成,手腳骨頭都松了,使用不得力,這些事只好交給你們來做了!“此后即很少自己動手,只早晚間負手到田壟間去看看桑麻禾黍,一面溫習溫習自己心愛的詩篇。
      這一年潯陽的秋天,來得似乎比哪年都早;每到早晚間,八月里的瑟瑟秋風便使人倍加有畏縮之感。這天早晨,天剛放亮,陶淵明便起來了。昨夜他在床上翻騰了一整夜。昨天在廬山東林寺給他的不愉快的印象實在太深了,這不能不逼使他去思考一些問題。因為他去廬山,本來是想同慧遠法師談?wù)?,同時也想在廟里住上幾天,靜靜腦筋,換換空氣。卻不料一到東林寺,就遇見那里正在大辦法事,來燒香的人,真有如穿梭一般,進進出出,十分鬧雜。而尤其令他不愉快的,便是那盤腿打坐在大雄寶殿正中的慧遠和尚的那種近于傲慢、淡漠而又裝腔作勢的態(tài)度。這與他平時的為人是完全兩樣的。他頭戴昆盧帽,身披緋色羅袈裟,前后左右還圍著一大群年輕俊美的小和尚,手中各持著銅唾盂、白玉柄塵尾、紫絲布巾帨等類的東西,儼然是另一種達官貴人的派頭。只見他半閉著眼睛,兩手合十,讓香客們在他座前四禮八拜,臉上紋風不動,連點表情都沒有;真不知他是在睡覺呢還是在閉目養(yǎng)神。法會一會兒正式開始了,首先由僧徒們高聲唪誦一通《無量壽佛經(jīng)》,然后又由劉遺民來大念一遍他自己作的所謂“發(fā)愿文”,次即由白蓮神社中的社友們一齊向慧遠和尚頂禮膜拜,然后又由會眾大聲宣揚一陣“南無阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩”的佛號,便算散會。這時他才微微地動了一下眼皮,在鐘鼓齊鳴中,喃喃念道:“揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,普提薩婆訶!”念畢這種神秘而又令人難懂的咒語之后,他什么也沒有說,便下得座來起身入內(nèi)了。對于那些匍匐在地面上的會眾,連正眼都不曾看一眼,更不用說和氣地來同大家打招呼了!這種毫不理會大家的態(tài)度,給陶淵明以一種大有“我慢”之概的印象。而這種“我慢”,又正是慧遠本人對陶淵明時常提起,認為是違反佛理的。
      “淵明公,你看這個念佛法會怎樣?”到禪堂里坐下喝茶時,劉遺民對他這樣地問。還不等他回答,周續(xù)之接著便說:“真正是名山勝會,世間少有??!我看淵明公還是加入我們白蓮社的好?;圻h法師不是說你加入之后,還是特許可以喝酒嗎?”“對,對!還是加入的好。‘潯陽三隱’中有兩位都已經(jīng)加入,淵明公再加入,那便算是全數(shù)了!”只聽得張野、張銓、宗炳、雷次宗等陶淵明儒學(xué)中的朋友,當時所謂知名之士的,都一齊異口同聲地來勸說?!白屛以傧胂肟?。人生本來就很短促,并且活著也多不容易??!在我個人想,又何必用敲鐘敲鼓來增加它的麻煩呢?”陶淵明邊說邊立起身來,打算出去?!澳悴蛔?,吃過午齋,去同法師談?wù)勗僮邌??”大家齊聲說。“不用啦,今天人多,他也很忙,改天再來?!碧諟Y明記得自己昨天正是這樣起身回家的。
      雖說“肯負爐峰(香爐峰),旁帶瀑布”的東林寺離陶淵明的住處柴桑山的栗里只不過二十多里地,可是陶淵明這次走起來卻覺得比往常任何一次都吃力。他停停走走一直到將近黃昏時候才回到了家。在喝過一碗稀粥之后,他便上床睡覺了。他一方面雖然覺得自己腿酸腰疼,疲乏不堪,但一方面想睡卻又睡不著。而更可惡的是那種“鐺、鐺、鐺、鐺”的東林寺的鐘聲,于蒙眬半睡中,還不住陰一下陽一下的在他耳邊鳴響?!翱磥頄|林寺以后是不能再去啦,這些和尚真作孽,總是想拿敲鐘敲鼓來嚇唬人。最可笑的還有劉遺民、周續(xù)之那一班人,平時連朝廷的征辟也都不應(yīng),可是一見了慧遠和尚就那樣地磕頭禮拜,五體投地!是不是這可以說明,他們對于生死道理還有所未達呢?死,死了便了,一死百了,又算得個什么!哪值得那樣敲鐘敲鼓地大驚小怪!佛家說超脫,道家說羽化,其實這些都是自己仍舊有解脫不了的東西?!碧諟Y明就像這樣地想著想著,直翻騰了一整夜。
       (有刪改)[注]①慧遠法師:東晉著名佛學(xué)領(lǐng)袖。法師,對佛教僧侶的敬稱。②劉遺民:東晉隱士,陶潛的朋友。③白蓮神社:慧遠、劉遺民等在廬山結(jié)社專修念佛法門,因掘池植白蓮,故稱白蓮社。④周續(xù)之:東晉隱士。⑤潯陽三隱:陶淵明、劉遺民、周續(xù)之,因三人同隱居于江西潯陽而得名。
(1)下列關(guān)于小說中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
B
B

A.六十多歲的陶淵明隱居在江西潯陽,過著清貧、閑適但滿足的生活,喝酒、作詩、散步成為他老年生活中的樂趣。
B.陶淵明本打算去東林寺拜訪慧遠法師,再小住幾天,不料那里正大辦法事,人多吵鬧,慧遠法師又很忙,他只好改天再來。
C.陶淵明在廬山法會上,看到自己昔日好友慧遠和尚一副高高在上、不可一世的“我慢”之態(tài)時,他心里感到失望。
D.陶淵明拒絕了朋友讓他加入白蓮社的邀請,也謝絕了幾位朋友的挽留,提前回了家,并決定再也不去東林寺了。
(2)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
C
C

A.小說前兩段的描繪,再現(xiàn)了陶淵明的日常生活場景和心理狀態(tài),為人物的活動提供了場所,為故事的發(fā)生提供了背景。
B.小說詳細敘述了陶淵明去東林寺的經(jīng)過,通過描寫陶淵明的所見所聞、所思所感來表現(xiàn)陶淵明的思想和性格。
C.陶淵明從東林寺回來,走了二十多里地,他“覺得比往常任何一次都吃力”,只是因為他年紀大了,體力跟不上了。
D.小說結(jié)尾“直翻騰了一整夜”與前文“昨夜他在床上翻騰了一整夜”相照應(yīng),也強調(diào)了陶淵明從東林寺回來后的反應(yīng)。
(3)陶淵明從東林寺回來后,為什么表示再也不去東林寺了呢?請結(jié)合小說簡要分析原因。
(4)小說是如何塑造陶淵明的形象的?請結(jié)合小說簡要分析。

【答案】B;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/13 8:0:9組卷:6引用:5難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的作品,完成下列各題。
    荒涼的孤獨
    加西亞?馬爾克斯
          ①馬孔多是個二十戶人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上。流淌的河水清澈見底,河里的石頭潔白光滑,活像史前巨蛋。這塊天地隱沒在寬廣的沼澤中,許多東西都叫不出名字。
          ②每年三月,衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷,于笛鼓的喧囂聲中介紹科學(xué)家的新近發(fā)明。最初他們帶來的是磁鐵。一個身形肥大的吉卜賽人,自稱梅爾加德斯,滿臉絡(luò)腮胡子,手指瘦若鳥爪,向觀眾出色地表演了他所謂的馬其頓煉金術(shù)士創(chuàng)造的世界第八奇跡。他手里拿著兩大塊磁鐵,從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍。大家都驚異地看見:鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐紛紛跌落,木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來,甚至那些丟失的東西也從兀然出現(xiàn),一窩蜂似地跟在梅爾加德斯的魔鐵后面?!叭f物都是有生命的,”吉卜賽人用嘶啞的嗓音宣告,“只需喚起它們的靈性?!比巳褐械牟级鞯賮喰闹朽止荆哼@種暫時無用的科學(xué)發(fā)明可以用來開采地下的金子。
          ③梅爾加德斯是個誠實的人,他告誡說:“磁鐵干這個卻不行。”可是布恩蒂亞當時還不相信吉卜賽人的誠實,因此用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。他的妻子烏爾蘇拉本打算用這些家畜來振興破敗家業(yè)的。卻沒能阻止他?!昂芸煳覀兊慕鹱泳蜁嗟糜脕礓伡依锏牡?!”丈夫回答她。在好幾個月里,布恩蒂亞都頑強地努力證明自己的猜想。他帶著兩塊磁鐵,大聲地不斷念著梅爾加德斯教他的咒語,勘察了那片地區(qū)的每一寸土地,甚至河床。但掘出的唯一的成果,是一件15世紀銹跡斑斑的鎧甲,用手一敲,鎧甲里面就發(fā)出空洞的回聲,仿佛一只塞滿石子的大葫蘆。
          ④三月間,吉卜賽人又來了。這次他們帶來了一架望遠鏡和一只大小似鼓的放大鏡,說是阿姆斯特丹猶太人的最新發(fā)明。在一個炎熱的晌午,吉卜賽人用放大鏡作了一次驚人的表演:他們在街道中間放了一堆干草,借太陽光的焦點讓干草燃了起來。
          ⑤磁鐵的試驗失敗之后,布恩蒂亞還不甘心,馬上又產(chǎn)生了利用這個發(fā)明作為作戰(zhàn)武器的念頭。梅爾加德斯又想勸阻他,但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地哭泣。這些錢是從她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來的一盒金幣中拿出來的。布恩蒂亞無心撫慰妻子,他一頭扎進了作戰(zhàn)試驗。他想證明用放大鏡對付敵軍的效力,就讓陽光的焦點射到自己身上,因此受到灼傷,傷處潰爛,很久都沒痊愈。這種危險的發(fā)明把他的妻子嚇壞了,但他不顧妻子的反對,有一次甚至準備點燃自己的房子。布恩蒂亞久久待在自己的房間里,計算新式武器的戰(zhàn)略威力,甚至編寫了一份使用這種武器的《指南》,他把這份《指南》連同許多試驗說明和多幅圖解,請一個信使送給政府,并答應(yīng)只要政府一聲令下,他就去軍隊演示他的發(fā)明,甚至親自傳授太陽戰(zhàn)的復(fù)雜技術(shù)。
          ⑥他等待答復(fù)等了多年。最后等得厭煩了,他就為這新的失敗埋怨梅爾加德斯,于是吉卜賽人做出了足以顯明其誠實的舉動:歸還了金幣,換回了放大鏡,并且留下了幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器,并讓他知道如何使用現(xiàn)象儀、羅盤和六分儀。在漫長的雨季里,布恩蒂亞都把自己關(guān)在宅子深處的小房間里,不讓別人打擾他的試驗。他完全拋棄了家務(wù),整夜整夜呆在院子里觀察星星的運行。為了找到子午線的確定方法,差點兒中了暑。他完全掌握了儀器以后,就設(shè)想出了空間概念,今后,他不出自己的房間,就能在陌生的海洋上航行,考察荒無人煙的土地,并跟珍禽異獸打交道??墒遣痪?,布恩蒂亞緊張的工作突然停輟,陷入神魂顛倒的狀態(tài),好幾天總是喃喃自語。
          ⑦最終,在十二月里的午飯時分,他忽然一下子擺脫了所有的折磨。孩子們至死都記得,被長期熬夜和冥思苦想折磨得形銷骨立的父親,在桌首莊嚴入座,激動而顫抖地向他們宣布自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,像橙子?!?br />(1)文章第二段對全文情節(jié)開展有什么作用?請簡要說明。
    (2)結(jié)合文章,簡要概括布恩迪亞的性格特征。
    (3)作者在最后一段中描寫中寄寓了什么樣的情感?請簡要分析。
    (4)請?zhí)骄啃≌f標題“荒涼的孤獨”在文中的多層意蘊。

    發(fā)布:2025/1/15 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    百年孤獨(節(jié)選)
    加西亞?馬爾克斯
          當時,馬孔多是個二十戶人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈,沿著遍布石頭的河床流去,河里的石頭光滑、潔白,活像史前的巨蛋。
          每年三月,衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷,在笛鼓的喧囂聲中,向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明。一個身材高大的吉卜賽人——梅爾基亞德斯,滿臉絡(luò)腮胡子,手指瘦得像鳥的爪子,拿著兩大塊磁鐵,從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍,大家都驚異地看見,鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下,木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來,亂七八糟地跟在魔鐵后面。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞狂熱的想象力經(jīng)常超過大自然的創(chuàng)造力,他認為這種暫時無用的科學(xué)發(fā)明可以用來開采地下的金子。他用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。這些家畜是他的妻子打算用來振興破敗的家業(yè)的,她試圖阻止他,但是枉費工夫。在好幾個月里,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶著兩塊磁鐵,勘察了周圍整個地區(qū)的一寸寸土地,甚至河床。他掘出的唯一的東西,是十五世紀的一件鎧甲。
          三月間,吉卜賽人又帶來一架望遠鏡和一只放大鏡。磁鐵的試驗失敗之后,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞不甘心,馬上又產(chǎn)生了將放大鏡作為作戰(zhàn)武器的念頭。他用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地流了淚。那盒金幣由她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞無心撫慰妻子,他冒著生命危險,一頭扎進了作戰(zhàn)試驗。他將陽光的焦點射到自己身上,因此受到灼傷,傷處潰爛,很久都沒痊愈。他甚至編寫了一份使用這種武器的《指南》,連同許多試驗說明和幾幅圖解,請一個信使送給政府。他等待答復(fù)等了幾年。最后等得厭煩了,他就為這新的失敗埋怨梅爾基亞德斯,于是吉卜賽人歸還了金幣,換回了放大鏡,并且給了何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器。梅爾基亞德斯親手記下了修道士赫爾曼作的簡要說明,把記錄留給何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞,讓他知道如何使用觀象儀、羅盤和六分儀。在雨季的漫長月份里,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞把自己關(guān)在宅子深處的小房間里,不讓別人打擾他的試驗。他完全拋棄了家務(wù),整夜整夜呆在院子里觀察星星的運行……最后,他洋洋得意地向孩子宣布自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,像橙子?!?br />      吉卜賽人回來的時候,烏爾蘇拉唆使全村的人反對他們,可是好奇戰(zhàn)勝了恐懼,因為吉卜賽人說是要展出納希安茲人最奇特的發(fā)明。大家都到吉卜賽人的帳篷去,花一分錢,就可看到返老還童的梅爾基亞德斯——身體康健,沒有皺紋,滿口漂亮的新牙……何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞覺得這一切既簡單又奇妙,第二天他不再按時進餐,從早到晚在屋子里踱來踱去?!笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事,”他向烏爾蘇拉嘮叨,“咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?!?br />      他讓那些跟他一起建立馬孔多村的人帶上鐵鍬、鋤頭和狩獵武器,并把自己的定向儀具和地圖放進背囊,就去從事魯莽的冒險了?!?br />      探險回來以后,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞繪了一幅地圖。由于這張主觀想出的地圖,人們很長一段時間都以為馬孔多是在一個半島上面。他是惱怒地畫出這張地圖的,故意夸大跟外界往來的困難,仿佛想懲罰自己輕率地選擇了這個建村的地點。“咱們再也去不了任何地方啦,”他向烏爾蘇拉叫苦,“咱們會在這兒活活地爛掉,享受不到科學(xué)的好處了?!彼麤Q定把馬孔多遷到更合適的地方去。
          村里的男人已經(jīng)開始準備搬家,烏爾蘇拉卻像螞蟻一樣悄悄地活動,唆使村中的婦女反對男人的輕舉妄動。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞說不清楚,不知什么時候,由于什么對立的力量,他的計劃遭到一大堆借口和托詞的阻撓,終于變成沒有結(jié)果的幻想。有一天早晨他難過地對烏爾蘇拉說:“既然誰也不想走,咱們就單獨走吧?!?br />“不,咱們不走,”她說,“因為咱們在這兒生了個兒子?!?br />“可是,咱們還沒有一個人死在這兒,”何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞反駁說,“一個人如果沒有親屬埋在這兒,他就不是這個地方的人?!?br />      烏爾蘇拉溫和而堅決地說:“為了咱們留在這兒,如果要我死,我就死?!?br />      何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞試圖用自己的幻想迷住她,答應(yīng)帶她去看一個美妙的世界:那兒,只要在地里噴上神奇的藥水,植物就會按照人的愿望長出果實:那兒,可以賤價買到各種治病的藥物。
    “不要成天想入非非,最好關(guān)心關(guān)心孩子吧。”她回答,“他們像小狗兒似的被扔在一邊,沒有人管。”
          何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞望了望窗外,看見兩個赤足的孩子正在烈日炎炎的菜園里。他覺得,他們僅在這一瞬間才開始存在。他全神貫注地望著兩個孩子,終于望得兩眼濕潤,他無可奈何地發(fā)出一聲深沉的嘆息。
    “好啦,”他說,“叫他們來幫我搬出箱子里的東西吧?!?br />(有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說注重從日常敘事中展現(xiàn)大時代。梅爾基亞德斯給何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶來的葡萄牙航海圖、觀象儀、羅盤和六分儀等東西透露出人類發(fā)展的時代感。
    B.對封閉的馬孔多村來說,吉卜賽人帶來了外面世界新奇的東西,讓何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞認識到馬孔多的閉塞,這成為他探索新事物的契機。
    C.與何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞相比,烏爾蘇拉封閉、保守、節(jié)儉、務(wù)實,在何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞熱衷于幻想并為之奮斗時,是她看守著他們的家,養(yǎng)育著孩子們。
    D.何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與吉卜賽人之間的矛盾構(gòu)成了選文的主要內(nèi)容,這個矛盾推動著故事的發(fā)展,同時又突出了人物形象。
    (2)何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞是個什么樣的人?請結(jié)合文本內(nèi)容概括分析。
    (3)《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義的代表作。請聯(lián)系本文,談?wù)剬Α澳Щ谩钡睦斫?,并分析其與“現(xiàn)實”的關(guān)系。

    發(fā)布:2025/1/15 8:0:2組卷:17引用:3難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
    百年孤獨(節(jié)選)
    加西亞?馬爾克斯
          許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬孔多是一個有二十戶人家的村落,用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊。清澈的河水急急地流過,河心那些光滑、潔白的巨石,宛若史前動物留下的巨大的蛋。這塊天地如此之新,許多東西尚未命名,提起它們時還須用手指指點點。每年到了三月光景,有一家衣衫襤褸的吉卜賽人到村子附近來搭帳篷。他們吹笛擊鼓,吵吵嚷嚷地向人們介紹最新的發(fā)明創(chuàng)造。最初他們帶來了磁鐵。一個胖乎乎的、留著拉碴胡子、長著一雙雀爪般的手的吉卜賽人,自稱叫梅爾基亞德斯,他把那玩意兒說成是馬其頓的煉金術(shù)士們創(chuàng)造的第八奇跡,并當眾作了一次驚人的表演。他拽著兩塊鐵錠挨家串戶地走著,大伙兒驚異地看到鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響,甚至連那些遺失很久的東西,居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來,成群結(jié)隊地跟在梅爾基亞德斯那兩塊魔鐵后面亂滾。“任何東西都有生命”,吉卜賽人聲音嘶啞地喊道。
          翌年三月,吉卜賽人又來了。他們這次帶來了一架望遠鏡和一具放大鏡,有鼓面那么大。他們公開展出,說這是阿姆斯特丹的猶太人的最新發(fā)明。他們讓一位吉卜賽女子坐在村子一頭,把望遠鏡架在帳篷門口。人們只要花五個里亞爾(舊時西班牙和拉丁美洲通用的貨幣),然后把腦袋湊到望遠鏡后面,就可以看到那吉卜賽女郎,仿佛伸手可及?!翱茖W(xué)把距離縮短了,”梅爾基亞德斯吹噓說,“要不了多久,人們不用離開家門,就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情?!币粋€炎熱的中午,吉卜賽人又用那塊巨型放大鏡做了一次驚人的表演:他在街心放了一堆干草,借助陽光的聚焦把草堆點燃了。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞雖然對磁鐵試驗的失敗尚難以自慰,但這時,卻又想出一個點子:利用這項發(fā)明制造作戰(zhàn)武器。梅爾基亞德斯又一次勸阻他,但最后還是收下了兩塊磁鐵和三塊殖民地時期的金幣,把放大鏡換給了他。烏爾蘇拉傷心地哭了。那三塊金幣是她父親勞累一生積攢下來的一盒金幣的一部分,她一直把錢盒埋在床下,想等個良機作本錢用。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞根本沒想安慰她。他以科學(xué)家的獻身精神,甚至不惜冒生命的危險,一心撲到武器試驗上去了。為了證實放大鏡在敵軍身上的威力,他竟親自置身于太陽光的焦點之下,結(jié)果多處灼傷,經(jīng)久方愈。
          何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在長達數(shù)月的雨季中閉門不出,躲在住宅后面的一間屋子里,免得別人打擾他的試驗。他完全拋開家務(wù),整夜整夜地觀測星辰的移動。為了獲得測定正午點的正確方法,他差一點中了暑。當他能熟練地操作儀器時,他對空間有了認識。這使他足不出戶就能泛舟神秘之海,漫游荒漠之地,還能跟顯貴要人交往。正是在那時,他養(yǎng)成了自言自語的習慣,獨自在家中晃悠,對誰也不理睬。與此同時,烏爾蘇拉和孩子們卻在菜園里胼手胝足地管理著香蕉、海芋、絲蘭、山藥、南瓜和茄子。不久,也沒有任何預(yù)兆,他突然中斷所迷戀的工作,變得神志顛倒起來。連續(xù)幾天他像著了魔似的,低聲咕叨著一連串驚人的猜測,連他自己也不敢相信自己的想法。直到十二月的某個星期三午餐的時候,他才一下子卸脫了那折磨他的包袱。孩子們也許終生難忘父親那天坐在飯桌上時那副威嚴神態(tài)。長期的熬夜和過度的思索搞垮了他的身體,他發(fā)著高燒,抖抖索索地向他們透露了自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,像一個橘子一樣?!?br />(有刪改)(1)下列對小說的相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.吉普賽人在小說中是作為外來科學(xué)與文明的使者出現(xiàn)的。
    B.梅爾基亞德斯每一次帶來的新鮮玩意兒都深深吸引著處于原始停滯狀態(tài)的馬孔多人。
    C.烏爾蘇拉只關(guān)心金幣和菜園里的工作,她是外來文明與科學(xué)的反對者。
    D.布恩迪亞代表著馬孔多人對科學(xué)與文明的向往,代表著一種積極進取的精神。
    (2)下列對小說的藝術(shù)手法的理解,不正確的一項是
     

    A.小說的開頭,是作家獨創(chuàng)的從回憶過去的角度展望未來的新穎的倒敘手法。
    B.小說寫吉卜賽人的到來,外部文明的侵入是現(xiàn)實的,但又充滿魔幻的色彩。
    C.梅爾基亞德斯拽著兩塊鐵錠走著時出現(xiàn)的場景展現(xiàn)出一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面。
    D.小說表現(xiàn)出的魔幻現(xiàn)實主義是以現(xiàn)實為基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
    (3)文中畫線句“一心撲到武器試驗上去了”中“撲”字如果換成“用”字,表達效果有什么不同?
    (4)請以平實的語言表述下面兩則材料的含意,不超過30個字。
          許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。
    (馬爾克斯《百年孤獨》)      曾叱咤風云的李斯在被腰斬前,對其子慨嘆:“吾欲與若復(fù)牽黃犬,俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎?”

    發(fā)布:2025/1/15 8:0:2組卷:6引用:1難度:0.5
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