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梓人傳
柳宗元      裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隟宇而處焉。所職尋引、規(guī)矩、繩墨，家不居礱斫之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深、圓方、短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太半焉?！彼?，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ^其無能而貪祿嗜貨者。
      其后京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會眾工。或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引右執(zhí)杖而中處焉。量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖曰：“斧!”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸!”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫、刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構(gòu)大廈，無進退焉。既成，書于上棟，曰“某年某月某日某建”，則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術之工大矣。
      繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟？吾聞勞心者役人，勞力者役于人，彼其勞心者歟？能者用而智者謀，彼其智者歟？是足為佐天子、相天下法矣!物莫近乎此也。彼為天下者本于人。彼佐天子相天下者舉而加焉指而使焉條其綱紀而盈縮焉齊其法制而整頓焉猶梓人之有規(guī)矩繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。猶梓人之善運眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也?！焙笾搜E而慕曰：“彼相之才也?！豹q梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者，所謂相而已矣。
      余謂梓人之道類于相，故書而藏之。
（有刪改）（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

B

B

A.有梓人款其門	款：叩，敲
B.視棟宇之制	制：制度
C.吾收其直太半焉	直：通“值”，價值、價錢
D.猶梓人之善運眾工而不伐藝也	伐：夸耀

（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

C

C

A.彼佐天子/相天下者舉而加焉/指而使焉/條其綱紀而盈縮焉/齊其法制而整頓焉/猶梓人之有規(guī)矩/繩墨以定制也
B.彼佐天子相天下者/舉而加焉/指而使焉/條其綱/紀而盈縮焉/齊其法制而整頓焉/猶梓人之有規(guī)矩/繩墨以定制也
C.彼佐天子相天下者/舉而加焉/指而使焉/條其綱紀而盈縮焉/齊其法制而整頓焉/猶梓人之有規(guī)矩/繩墨以定制也
D.彼佐天子/相天下者舉而加焉/指而使焉/條其綱/紀而盈縮焉/齊其法制而整頓焉/猶梓人之有規(guī)矩/繩墨以定制也
（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

D

D

A.梓人善于計算建筑材料，查看房屋建筑的規(guī)模，考慮怎樣用料適合高低、深淺、方圓和長短的需要。他自稱若是沒有自己，工匠們無法建成一座房屋。
B.京兆尹要修建衙門，“我”看到梓人指揮許多工人勞作。最后房屋建成，在正梁上題的字就是梓人的姓名，而所有實際動手建造房屋的工匠們的名字不在其列。
C.“我”認為那些帝王治理國家的關鍵在于用人。梓人的行為完全可以為輔佐帝王、治理國家的人所效法，指揮工匠與治理國家有相似之處。
D.梓人具有組織才能和大匠風范，本文通過對梓人的歌頌，有力地抨擊了朝廷的用人制度，進而表達出“我”對朝廷用人制度的不滿。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟？
②能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。