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管仲夷吾者,潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。管仲曰:“吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈,分財(cái)利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遇時(shí)。吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我怯,知我有老母也。公子糾敗吾幽囚受辱鮑叔不以我為無(wú)恥知我不羞差小節(jié)而恥功名不顯于天下也生我者父母,知我者鮑子也?!?bdo class="mathjye-underline">鮑叔既進(jìn)管仲,以身下之。子孫世祿于齊,有封邑者十余世,常為名大夫。
天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。既任政相齊,以區(qū)區(qū)之齊在海濱,通貨積財(cái),富國(guó)強(qiáng)兵,與俗同好惡。故其稱曰:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),農(nóng)食足而知榮辱,上服度則六親團(tuán)。四維不張,國(guó)乃滅亡。下令如流水之原,令順民心?!惫收摫岸仔小K字?,因而予之;俗之所否,因而去之。其為政也,善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重,慎權(quán)衡?;腹珜?shí)北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì),桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之,諸侯由是歸齊。故曰:“知與之為取,政之寶也?!惫苤僮洌R國(guó)遵其政,常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉。
(節(jié)選自《史記?管晏列傳》)注:①:曹沫之約:桓公五年(前681年),齊國(guó)與魯國(guó)在柯邑會(huì)盟,會(huì)上魯將曹沫手持匕首劫持齊桓公,齊桓公當(dāng)時(shí)被迫答應(yīng)退還魯國(guó)被齊國(guó)侵占的領(lǐng)土。
(1)下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 DD
A.公子糾敗吾/幽囚受辱/鮑叔不以我為無(wú)恥/知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也/
B.公子糾敗/吾幽囚受辱/鮑叔不以我為無(wú)恥/知我不羞小節(jié)而恥功名/不顯于天下也/
C.公子糾敗吾/幽囚受辱/鮑叔不以我為無(wú)恥/知我不羞小節(jié)而恥功名/不顯于天下也/
D.公子糾敗/吾幽囚受辱/鮑叔不以我為無(wú)恥/知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 CC
A.桓,是齊國(guó)國(guó)君姜小白的謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它有地位的人,依生平事跡給予褒貶或同情的稱號(hào),始于西周。
B.霸,指諸侯受周天子任命為“方伯”,后可用周天子名義召集諸侯會(huì)盟,維持各國(guó)之間既定秩序。齊相公以霸主身份,多次召集諸侯會(huì)盟。
C.封邑,古代國(guó)君封賜給親信、貴族、臣屬作為世祿的土地,也叫“食邑”。受封之人對(duì)封邑中的百姓有征收租稅之權(quán),但不可世襲。
D.倉(cāng)廩,泛指?jìng)}庫(kù)。有曰方者為倉(cāng),圓者為廩;又有曰盛谷者為倉(cāng),盛米者為廩。在古代,遇到饑荒之年可以“發(fā)倉(cāng)廩以賑之”。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 CC
A.管仲年少有才,但仕途不順。多次做官都被免職;多次出戰(zhàn)又多次戰(zhàn)敗;因家有老母而逃跑;輔佐了公子糾,也未成功。
B.管仲得遇知己,鮑權(quán)牙為國(guó)讓賢。即使管仲仕途失意落魄,鮑叔牙依然相信管仲的才華,把還是囚徒的管仲推薦給了齊桓公。
C.管仲心系國(guó)家,用心治國(guó)。他認(rèn)為物質(zhì)充裕方能建設(shè)道德,推行政令要順應(yīng)民心,所以放低自己姿態(tài),使執(zhí)政主張易于施行。
D.管仲善于引導(dǎo)齊桓公,處理好齊國(guó)外交事件?;腹ド饺郑苤俪脵C(jī)督促燕國(guó)重施召公之政;桓公想背約,管仲引導(dǎo)他守信。
(4)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
②鮑叔既進(jìn)管仲,以身下之。
③句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。
【答案】D;C;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:2引用:1難度:0.5
相似題
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1.古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:“請(qǐng)求之?!本仓碌们Ю锺R。馬已死,買其骨五百金,返以報(bào)君。君大怒曰:“所求者生馬,安事死馬①而捐②五百金!”涓人對(duì)曰:“死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市③馬,馬今至矣!”于是不能期年,千里之馬至者三。
注釋:①安事死馬:要死馬做什么。②捐:白白費(fèi)掉。③市:買。
(1)涓人為什么用五百金買下馬的骨頭 (用文中的話回答)?
(2)翻譯。
①所求者生馬,安事死馬。
②于是不能期年,千里之馬至者三。發(fā)布:2025/1/3 4:30:1組卷:2引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面的文言文,完成各題。
董槐,字庭植,濠州定遠(yuǎn)人。少喜言兵,陰讀孫武、曹操之書。槐貌甚偉,廣顙而豐頤,又美髯,論事慷慨,自方諸葛亮、周瑜。父永,遇槐嚴(yán),聞其自方,怒而嘻曰:“不力學(xué),又自喜大言,此狂生耳,吾弗愿也?!被毙睦ⅲ藢W(xué)于永嘉葉師雍。
嘉定十四年,起為廣德軍錄事參軍,民有誣富人李桷私鑄兵結(jié)豪杰以應(yīng)李全①者,郡捕系之獄,槐察其枉,以白守。守曰:“為反者解說(shuō),族矣?!被痹唬骸袄裘髦z有枉,而擠諸死地以傅于法:顧法豈謂諸被告者無(wú)論枉不枉,皆可殺乎?”不聽。頃之,守以憂去,槐攝通判州事,嘆曰:“桷誠(chéng)枉,今不為出之,生無(wú)由矣?!蹦藶榉滢o,明其不反,書上,卒脫桷獄。
紹定三年秋,權(quán)通判鎮(zhèn)江府。至州,會(huì)全叛,涉淮臨大江,大府急發(fā)州兵。槐即日將兵濟(jì)江而西,全遁去,乃還。嘉熙元年,出知常州。后三日,提點(diǎn)湖北刑獄。常德軍亂,夜縱火而噪。槐騎從數(shù)人于火所,且問亂故。亂者曰:“將軍馬彥直奪吾歲請(qǐng),吾屬將責(zé)之償,不為亂也?!被弊R上,召?gòu)┲睌伛R前,亂者還入伍中。三年,知江州。秋,流民渡江而來(lái)歸者十余萬(wàn),議者皆謂:“方軍興,郡國(guó)急儲(chǔ)粟,不暇食民也?!被痹唬骸懊瘢崦褚?,發(fā)吾粟振之,胡不可?”至者如歸焉。
淳祐二年,主管江西安撫司公事,視其賦,則吏侵甚,下教曰:“吾蒞州,而吏猶為盜不自悔,吾且誅之!”吏乃震恐,愿自新?;币虺窕己?,裨將盧淵兇猾不受命,斬以徇師,軍中肅然。帝日鄉(xiāng)用②槐,槐言事無(wú)所隱,意在于格君心之非而不為容悅。帝問修太乙祠,則對(duì)曰:“土工洊③起,民罷于征發(fā),非所以事天也?!钡蹎栠吺?,對(duì)曰:“外有敵國(guó),則其計(jì)先自強(qiáng)。自強(qiáng)者人畏我,我不畏人?!被泵孔?,帝輒稱善。
景定三年五月二十八日既夕,天大雨,烈風(fēng)雷電,槐起衣冠而坐。麾婦人出,為諸生說(shuō)《兌》、《謙》二卦。問夜如何?諸生以夜中對(duì),遂薨。
(選自《宋史?董槐傳》,有刪改)[注]①李全:南宋叛臣。②鄉(xiāng)用:重用。③洊(音同“薦”):再度。
(1)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思,解釋不正確的一項(xiàng)是A.遇槐嚴(yán) 對(duì)待。 B.吏明知獄有枉 案件。 C.吾屬將責(zé)之償 譴責(zé)。 D.麾婦人出 揮手使……離去。 A.夜縱火而噪 “夜”是名詞作狀語(yǔ)。 B.斬以循師 省略了主語(yǔ)“裨將盧淵”。 C.非所以事天下 是判斷句。 D.槐起衣冠而坐 “衣冠”是名詞用作動(dòng)詞。
A.董槐年輕時(shí),喜歡談?wù)撥娛?,把自己比作諸葛亮和周瑜。他父親極生氣,認(rèn)為董槐喜歡說(shuō)大話,不過是個(gè)狂妄的書生罷了。
B.李桷因有人誣陷謀反而被郡里抓捕入獄,董槐看出是樁冤案,據(jù)理力爭(zhēng),上書為他翻案,終于使他獲釋。
C.嘉熙元年,常德發(fā)生兵亂,縱火喧鬧,董槐騎馬跟在幾個(gè)人后面趕到火場(chǎng),問清士兵作亂原因后,斬殺了侵占年度軍餉的將軍馬彥直,平息了騷亂。
D.淳祐二年,董槐主管江西安撫司公事,檢查稅收時(shí),發(fā)現(xiàn)小吏侵吞現(xiàn)象嚴(yán)重,于是下達(dá)告諭要嚴(yán)懲,小吏們震驚恐懼,愿意悔過自新。
(4)把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
秋,流民渡江而來(lái)歸者十余萬(wàn),議者皆謂:“方軍興,郡國(guó)急儲(chǔ)粟,不暇食民也?!被痹唬骸懊?,吾民也,發(fā)吾粟振之,胡不可?”至者如歸焉。發(fā)布:2025/1/3 5:30:3組卷:4引用:1難度:0.5 -
3.君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
(《勸學(xué)》)(1)對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.圣心備焉?! ?/td> 備:具備 B.不積跬kuǐ步?!?/td> 跬:古代稱跨出半腳為“跬” C.鍥而不舍,金石可鏤?!?/td> 鍥:刻 D.用心一也。 一:專一
A.君子博學(xué)而日參省乎己。
B.假舟楫者,非能水也,而絕江河。
C.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土。
D.箕畚運(yùn)于渤海之尾。
(3)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.假輿馬者,非利足也。 利:對(duì)……有利 B.不積小流,無(wú)以成江海。 無(wú)以:沒有用來(lái)……的(辦法) C.假舟楫者,非能水也。 水:游水,游泳 D.上食埃土,下飲黃泉,用心一也。 一:專一 A.君子生非異也,善假于物也。 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。 B.假舟楫者,非能水也。 雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。 C.知明而行無(wú)過矣。 積善成德,而神明自得,圣心備焉。 D.積土成山,風(fēng)雨興焉。 積水成淵,蛟龍生焉。
A.《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?!皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑?。課文著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。
B.人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過程,也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。
C.文章將朽木與金石對(duì)比,說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證,意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志,用心專一。
D.文章在語(yǔ)言運(yùn)用上,長(zhǎng)短句并用,對(duì)偶排比句兼行,勻稱而又錯(cuò)落有致。讀來(lái)朗朗上口,富于音樂節(jié)奏美。發(fā)布:2025/1/3 7:30:1組卷:10引用:1難度:0.5
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