閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
      關(guān)于詩(shī)歌，如今人們常常說(shuō)到的一個(gè)關(guān)鍵詞是“回暖”或“升溫”。這個(gè)關(guān)鍵詞表達(dá)了人們對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌基于共同感受基礎(chǔ)之上的一種判定，也有種種現(xiàn)象可以證實(shí)著人們的這種判定。
      其實(shí)，新詩(shī)文體形式的發(fā)展，從來(lái)沒(méi)有停滯，也從來(lái)沒(méi)有脫離它所處的時(shí)代。同時(shí)，不只是新詩(shī)，當(dāng)代舊體詩(shī)詞的寫作人數(shù)及作品數(shù)量同樣得到了幾倍的增長(zhǎng)，舊體詩(shī)詞的采風(fēng)、研討、吟誦等活動(dòng)也是此起彼伏、層出不窮。
      社會(huì)在進(jìn)步，思想在演進(jìn)，人們?cè)诟淖冎荛L(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)形成的對(duì)于詩(shī)歌的成見(jiàn)，能夠重新以一種客觀、冷靜、正常的眼光去看待詩(shī)歌和詩(shī)人了。越來(lái)越多的人，在以詩(shī)歌為載體，非常便捷地交流感情，傳遞智慧，散發(fā)溫馨，樂(lè)享生活。在詩(shī)歌面前，人們似乎打破了年齡、職業(yè)、地域等種種限制，實(shí)現(xiàn)了平等并超越于塵俗之上。
      詩(shī)歌與新媒體的關(guān)系從來(lái)沒(méi)有像今天這樣親密。如果說(shuō)10年前網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌海量涌現(xiàn)時(shí)，不少人發(fā)出的“網(wǎng)絡(luò)媒體的勃興挽救了詩(shī)歌”之類的斷言不無(wú)道理的話，那么，今天的微信傳播平臺(tái)，讓詩(shī)歌進(jìn)一步活得更加自由、自在和舒適了。詩(shī)歌的短小、快捷等文體優(yōu)勢(shì)，遇到微信平臺(tái)，可謂如魚在水。
      還有，電腦與手機(jī)的結(jié)合、聯(lián)動(dòng)，讓詩(shī)歌呈現(xiàn)了嶄新的景觀和前所未有的生機(jī)活力。中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)一開(kāi)始就擁有電腦端、手機(jī)端、APP三個(gè)端口，隨后又申請(qǐng)開(kāi)設(shè)了微信公眾號(hào)傳播平臺(tái)，最大限度地實(shí)現(xiàn)了全方位的立體多向傳播。中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)以建設(shè)“詩(shī)歌高地、詩(shī)人家園”為宗旨，以繁榮詩(shī)歌創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)青年詩(shī)人，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌發(fā)展方向?yàn)榧喝巍Ｖ袊?guó)詩(shī)歌網(wǎng)的問(wèn)世，結(jié)束了多年來(lái)沒(méi)有官方詩(shī)歌網(wǎng)站的歷史。
      從20世紀(jì)90年代以來(lái)，到前些年的梨花體、羊羔體，詩(shī)歌常常遭人詬病，許多詩(shī)人也常常不愿意公開(kāi)承認(rèn)自己的詩(shī)人身份。羊羔體遭媒體熱炒的時(shí)候，許多人甚至連詩(shī)歌文本讀都沒(méi)有讀過(guò)，就想當(dāng)然地認(rèn)為羊羔體完全是不好的、負(fù)面的、應(yīng)該否定的東西。殊不知，一旦接觸羊羔體作者車延高的詩(shī)歌文本，平心而論，其中不少詩(shī)作還是頗具詩(shī)意、內(nèi)涵和境界的。
      綜上所述，當(dāng)下詩(shī)歌回暖升溫的氛圍我們不難感受到，其原因也不難找出：有科技發(fā)展和新媒體的因素，有詩(shī)歌和詩(shī)人自身的因素，有社會(huì)大環(huán)境的因素，有人心變化的因素。有人對(duì)新媒體與詩(shī)歌發(fā)展的關(guān)系看得很重，認(rèn)為技術(shù)革命因素對(duì)今日詩(shī)歌回暖起了決定性作用。對(duì)此筆者不敢茍同。個(gè)人覺(jué)得技術(shù)力量仍然是一種外部因素，最重要的應(yīng)該是社會(huì)環(huán)境和人心變化所致。尤其值得欣喜和令詩(shī)歌界振奮的，是政府對(duì)詩(shī)歌文化的高度重視，這對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌氣候的回暖起了非常重要的作用，對(duì)詩(shī)歌的復(fù)興與再度輝煌也將起到巨大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。
       （摘編自楊志學(xué)《當(dāng)下詩(shī)歌回暖與升溫》，有改動(dòng)）      材料二：
      詩(shī)歌在社交媒體的火熱發(fā)展固然可圈可點(diǎn)，但火熱的背后理應(yīng)給予冷靜的思考。
      首先，在消費(fèi)主義的驅(qū)動(dòng)下，詩(shī)歌的商業(yè)化現(xiàn)象不可避免，主要表現(xiàn)為資本進(jìn)駐與廣告投放?！霸?shī)意生活”只不過(guò)是一種數(shù)字幻境，除去第一條推送，詩(shī)歌公眾號(hào)剩下的內(nèi)容均是以“詩(shī)意”為名的商品營(yíng)銷。正如阿多諾所言：“文化工業(yè)為了追逐利潤(rùn)和文化的同質(zhì)性，不惜剝奪‘本真’文化所具有的批判功能和協(xié)商方式，使其喪失了‘說(shuō)不的勇氣’。商業(yè)化的過(guò)程導(dǎo)致了‘本真’文化的貶值，通過(guò)將它變成待售商品的方式降低了準(zhǔn)入的門檻?！?br />      其次，詩(shī)歌變得娛樂(lè)化。在社交媒體中，長(zhǎng)久壓抑的詩(shī)歌在自由、自我的媒介語(yǔ)境中得到釋放，無(wú)論是精英還是大眾，都有一種“快感”重拾的體會(huì)，這種“快感”的失而復(fù)得驅(qū)使受眾對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行過(guò)度消費(fèi)，詩(shī)歌被娛樂(lè)化為一種日常的消遣。特別是詩(shī)歌與明星的結(jié)合，加重了詩(shī)歌的娛樂(lè)性質(zhì)，使詩(shī)歌被當(dāng)成日常生活的娛樂(lè)符號(hào)被受眾消費(fèi)，忽略詩(shī)歌內(nèi)容、深層意義，而去消費(fèi)讀詩(shī)的明星，或者僅是對(duì)讀詩(shī)人的聲音進(jìn)行消費(fèi)。
      詩(shī)歌依托社交媒體得到推廣與發(fā)展，在一定程度上有利于讓詩(shī)歌重新回歸生活的中心，卻也使詩(shī)歌陷入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等標(biāo)準(zhǔn)劃分，而是被拉到了同一水平，成為均質(zhì)、庸俗的內(nèi)容物。它們能否出場(chǎng)，取決于是否與當(dāng)下生活狀況乃至輿論熱點(diǎn)相匹配。詩(shī)歌創(chuàng)作與傳播的“把關(guān)人”缺失，導(dǎo)致詩(shī)歌作品主題分布不平衡、質(zhì)量良莠不齊。除了付費(fèi)閱讀的詩(shī)歌專輯外，詩(shī)歌公眾號(hào)中每天一篇詩(shī)歌主題的選擇沒(méi)有固定的規(guī)律可尋，無(wú)論是讀詩(shī)的人還是詩(shī)本身的質(zhì)量都得依據(jù)不同受眾的喜好具體分析。這實(shí)質(zhì)是一種將詩(shī)歌庸俗化傳播的表現(xiàn)，是一種對(duì)受眾心理的順從。換言之，詩(shī)歌公眾號(hào)并沒(méi)有明確自身的社會(huì)責(zé)任或者通過(guò)對(duì)某一類詩(shī)歌的傳播達(dá)到一個(gè)效果，其只是做詩(shī)歌的搬運(yùn)工，這樣就很難保證傳播的質(zhì)量。
       （摘編自柳家旺《社交媒體中的詩(shī)歌傳播研究》）（1）下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．微信傳播平臺(tái)、中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)站的出現(xiàn)足以證實(shí)人們對(duì)詩(shī)歌“回暖”的判定。
B．隨著社會(huì)的進(jìn)步，思想的演進(jìn)，人們重新以一種客觀、冷靜、正常的眼光看待詩(shī)歌。
C．阿多諾認(rèn)為文化商業(yè)化，導(dǎo)致了“本真”文化貶值，將其變成了商品。
D．依托社交媒體的詩(shī)歌作品質(zhì)量良莠不齊，這與詩(shī)歌創(chuàng)作與傳播的“把關(guān)人”缺失有關(guān)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．文章用中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)的例子證明了由于電腦與手機(jī)的有機(jī)結(jié)合、聯(lián)動(dòng)，詩(shī)歌呈現(xiàn)了讓人耳目一新的景觀和前所未有的生機(jī)活力。
B．在當(dāng)前，新詩(shī)和當(dāng)代舊體詩(shī)詞的創(chuàng)作隊(duì)伍都在不斷壯大，詩(shī)歌數(shù)量迅猛增長(zhǎng)，可以想見(jiàn)，這一形勢(shì)可能會(huì)持續(xù)。
C．詩(shī)歌公眾號(hào)的受眾常常會(huì)忽略詩(shī)歌的內(nèi)容，而去消費(fèi)讀詩(shī)的明星，若將詩(shī)歌與明星分離，就能夠避免詩(shī)歌娛樂(lè)化。
D．除付費(fèi)詩(shī)歌專輯外，詩(shī)歌公眾號(hào)推送的詩(shī)歌主題依受眾喜好而定，這顯示了它們并沒(méi)有明確自己的社會(huì)責(zé)任。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“詩(shī)歌的商業(yè)化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A

A

A．某市開(kāi)展體驗(yàn)“詩(shī)歌詩(shī)情”主題活動(dòng)，推介鄉(xiāng)村詩(shī)歌文化體驗(yàn)旅游線路。
B．某公眾號(hào)以“快樂(lè)王子——蘇軾”為主題，策劃了一系列專題推送。
C．某食品節(jié)以古代名人詩(shī)句為特色小吃命名，商品銷量大幅度提高。
D．某APP將往期詩(shī)歌內(nèi)容制作成有聲作品，放在固定欄目，進(jìn)行展示。
（4）結(jié)合材料一，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勗?shī)歌回暖的原因有哪些。
（5）人民日?qǐng)?bào)指出：“濾清一切浮華，詩(shī)歌的本質(zhì)和初心不會(huì)改變?！闭?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。