閱讀下面的文字，完成下列各題。
①我從事文學(xué)批評以來，基本寫的是小說批評。現(xiàn)在就談點對小說欣賞的看法。
②欣賞小說有三個層次，即欣賞故事的層次、欣賞思想的層次、欣賞語言的層次。欣賞故事的層次，是最低的層次。故事情節(jié)的欣賞者，完全不必受過學(xué)校式的教育，只要有正常的情智即可。中國古代的評書和戲曲，欣賞者往往是文盲或文化程度不高的人。他們只被故事的驚險、離奇所吸引，其興趣始于故事，也止于故事。欣賞思想的層次，高于欣賞故事的層次。這個層次的欣賞者，在欣賞故事的同時或之后，還要品味一番故事情節(jié)的思想內(nèi)涵，尋思一下故事情節(jié)表達了怎樣的價值觀念。而最高的層次，是對語言的欣賞。欣賞者咀嚼著作品一字一句的表達，品味著作品遣詞造句的方式，尋思著作品中各種修辭手段。他們欣賞著、研究著作品的語言，依據(jù)語言來評價作品。
③這樣說，似乎又在強調(diào)故事、思想、語言是可以分離的。但當然不是。實際上，小說的思想、情感、心理、風(fēng)景等問題，都可歸結(jié)為語言問題。方方面面的好或壞，都可歸結(jié)為語言的好或壞。一個最高層次的欣賞者，始終不離語言而欣賞作品的方方面面。
④一定有人會從思想的角度質(zhì)疑。如果一部小說語言很尋常，但卻有著獨特、深刻的思想，那這樣的作品也不能算好嗎？就算這樣的小說確有可能，但這種有思想而無語言的作品，只能算是有缺陷的好作品，離杰作，離完美，還差得遠。
⑤小說語言的美，也是千姿百態(tài)的，欣賞小說是不能忽視語言的，這并不是說，所有的小說鑒賞，都應(yīng)該成為語言鑒賞，而是說，哪怕鑒賞者只字未提語言，對語言的感受也已融化在他的評說中。當鑒賞者贊美或貶斥一部作品的思想時，實際上也就是在贊美或貶斥作品的語言。當鑒賞者肯定或否定作家的觀察和體驗時，實際上也就是在肯定或否定作家表達觀察和體驗的語言。我們不能說，一個作家用很差的語言把人物刻畫得很好，把風(fēng)景描繪得很好。因此，當我們說一部作品人物刻畫得好，或者風(fēng)景描繪得好時，就是在說刻畫人物或者描繪風(fēng)景的語言運用得好。
⑥而依據(jù)某種哲學(xué)的、政治學(xué)的、文化學(xué)的、社會學(xué)的理論框架去套作品，作品的語言是被完全無視的。因為語言是不能被這些框架套住的。再精密的漁網(wǎng)，也只能網(wǎng)住大大小小的魚蝦，卻不能網(wǎng)住魚蝦賴以生存的水；再精妙的理論，也只能套住作品里的思想、觀點，卻不能套住傳達這些思想、觀點的語言。假如他手持某種理論框架去套作品，就會出現(xiàn)兩種情況：價值趨同與價值錯亂。當一種理論框架只能套住某種思想、觀點時，所有似乎是表達了這種思想、觀點的作品，具有價值上的趨同。實際上，這些作品在文學(xué)性上是各各不同的。有的語言很粗糙、文學(xué)性極差的作品，可能得到更高的評價，而語言精美、更富有文學(xué)性的作品，獲得的評價卻更低。這就是價值上的錯亂。當鑒賞者依據(jù)某種外在于作品的理論去套作品時，他的興趣并不在作品而在那理論本身。作品中的細節(jié)、情節(jié)、故事，他信手拈來，用作解說那理論的材料。在專家看來，這樣的解說，難免牽強附會。這樣的文學(xué)鑒賞，哪怕通篇都在稱頌作品，也極其粗暴。
⑦文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)鑒賞，是兩種不同的工作方式。但是，文學(xué)創(chuàng)作者和文學(xué)鑒賞者，卻必須具有同樣的基本素質(zhì)，這就是對語言的敏感。一個作家最值得稱道的貢獻，是語言上的貢獻。詩人哲學(xué)家尼采終生自傲的東西之一，是自己用德語進行思想表達時所表現(xiàn)出的詩意、詩性?！白詮挠辛宋液秃Ｄ?，德語才成為一門語言?！边@是尼采的自我評價。如果說尼采這是在自我“吹噓”，那高爾基在《俄國文學(xué)史》中也這樣“吹噓”過普希金：在普希金之前，俄語是粗鄙的、混亂的、虛浮的……是普希金讓俄語變得雅潔、清晰、樸實，變得適合于表達各種細膩的情感和微妙的思想。人們常說，普希金是俄羅斯文學(xué)之父，而這首先是因為，普希金把俄語變成了一門適合于文學(xué)表達的語言。
⑧偉大的文學(xué)作品、偉大的文學(xué)家，對本民族語言的影響，遠遠超出人們通常的估價。
（選自王彬彬《欣賞文學(xué)就是欣賞語言》，有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 CC
A．止于小說或戲曲故事情節(jié)的欣賞者，往往文化程度不太高，這類閱讀的層次最低。
B．欣賞語言就是通過品味作品字句和修辭方式等，品讀其思想、情感、風(fēng)景等內(nèi)容。
C．所謂價值錯亂指的是，用某種理論框架去套作品，對作品的語言進行粗暴的評價。
D．雖然工作方式不同，但對語言的感受力是文學(xué)創(chuàng)作者和鑒賞者都不可缺少的素質(zhì)。
（2）下列對文章論證的相關(guān)分析，不正確的一項是 CC
A．文章先提出欣賞語言是欣賞小說的最高層次，然后從鑒賞和創(chuàng)作兩個角度展開論證。
B．第④段通過自問自答，否定了重思想輕語言的觀點，再次強調(diào)小說語言的重要性。
C．第⑥段以漁網(wǎng)類比理論框架，以水類比作品的思想，論證了用理論套作品的危害性。
D．文章最后引用尼采和高爾基的話，證明了偉大作家和作品對本民族語言的重要貢獻。
（3）結(jié)合文章內(nèi)容，下列選項屬于“價值趨同”的一項是 BB
A．《三國演義》以人物為載體，從不同角度演繹了仁義禮智信等中國傳統(tǒng)文化的精神。
B．讀者用“后現(xiàn)代理論”評價王小波的小說集《青銅時代》，認為每篇小說具有等值性。
C．近年來，網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)發(fā)展迅猛，一部分語言粗糙的作品受到過高的評價，名不符實。
D．有論者認為《紅樓夢》善于塑造“圓形人物”，體現(xiàn)了立體多元、貼近生活的真實形象。
（4）文中提到，“小說的思想、情感、心理、風(fēng)景等問題，都可歸結(jié)為語言問題”，請從語言角度鑒賞下面的語段。
那劉姥姥先聽見告艱難，只當是沒有，心里便突突的；后來聽見給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來，說道：“噯，我也是知道艱難的。但俗語說的：‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”周瑞家的見他說的粗鄙，只管使眼色止他。鳳姐聽了，笑而不睬，只命平兒把昨兒那包銀子拿來，再拿一吊錢來，都送至劉姥姥的跟前。
（選自《紅樓夢》第六回《劉姥姥一進榮國府》）
【答案】C；C；B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：6引用：2難度：0.6
相似題
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1．（一）論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
項羽何以輸給劉邦
劉邦戰(zhàn)勝項羽，常常讓人覺得不可思議。項羽是個貴族，是個英雄；劉邦是個貧民，是個流氓。項羽的出身是相當高貴的，他的祖父是楚國名將，到了項羽父親他們這一代，這個家族就開始破落了，不過破落也還是貴族。劉邦是沒有名也沒有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思；項羽可是正兒八經(jīng)有名字的，叫做項籍，也是有字的，叫項羽。
楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦手下有一個神箭手樓煩一箭就把項羽那邊的一個人給射死了。項羽大怒，出來往那兒一站大吼一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流。 在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，項羽幾乎是每戰(zhàn)必勝。而劉邦的本事就是司馬遷說的“好酒及色”。在整個戰(zhàn)爭中，沒有一場戰(zhàn)爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話--“為之奈何？”問張良，問陳平，問韓信。
但是我們?nèi)绻潇o地分析，就會發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦攻進了關(guān)中，后來項羽也進入了咸陽，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場勝利面前，劉邦和項羽的表現(xiàn)完全不同。劉邦不殺子嬰，約法三章，秋毫無犯。這是一個了不得的舉動。范增對項羽說：“項王，劉邦這個人可不能小看?！钡椨鹇牪贿M去，殺子嬰，燒宮室，屠咸陽。項羽完全不動腦筋。有人勸說項羽，說：“咸陽這個地方是帝王之都，您應(yīng)該定都咸陽?！钡?，這個時候秦宮已經(jīng)被項羽燒光了，也沒地方住了，項羽又一門心思想回老家去。于是就說了這樣的話：“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！?br /> 到了楚漢戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，劉邦準備和項羽在垓下會戰(zhàn)，這時韓信、彭越和英布都按兵不動。這時候劉邦就問張良說：“子房啊，我準備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？”張良說：“彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢；韓信現(xiàn)在獨當一面，如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會來幫助你合圍項羽的。”劉邦說：“行，就這么跟他們約定了?！苯Y(jié)果這幾支軍隊全都來了，把項羽團團圍住，予以消滅。
韓信說：“項王這個人婆婆媽媽的，將士有誰受了傷，他會親自拎著飯籃去探視，流著眼淚拉著你的手，說長道短。可是我們有了戰(zhàn)功，他要封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人。”
這是一個英雄輩出的時代。劉邦是英雄，項羽是英雄，只不過他們是不同的英雄而已。項羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現(xiàn)出來，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。
（節(jié)選自《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》，有刪改）
（1）“劉邦戰(zhàn)勝項羽，常常讓人覺得不可思議”原因的理解，不正確的一項是
A．項羽是個貴族，是個英雄；劉邦是個貧民，是個流氓。
B．項羽的能力是很強的，而且他非常勇敢；而劉邦只喜歡酒色。
C．就家庭背景、集團力量和個人魅力而言，劉邦和項羽都是不可同日而語的。
D．項羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒有遮掩、不計利害地把它表現(xiàn)出來。
（2）下列對本文的理解和分析，不正確的一項是
A．文章圍繞“項羽何以輸給劉邦”這一話題，結(jié)合劉邦、項羽的所作所為，聯(lián)系史實，展開了深入細致的論述。
B．劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。
C．作者認為項羽失敗的主要原因是他魯莽驕橫，文章由此對項羽這一形象的分析遞進到對本色英雄失敗的反思。
D．作者認為冷靜地做一個分析，就會發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦和項羽兩個人有著完全不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的命運。
（3）項羽入咸陽后說“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行”，對此理解有誤的是
A．這句話顯示出在待人方面，劉邦豁達大度，項羽氣量狹窄。
B．這句話充分反映出項羽不聽旁人勸告只求衣錦還鄉(xiāng)的心理。
C．通過項羽說的這句話，與劉邦相比，更顯示出他的目光短淺。
D．這句話表現(xiàn)了項羽在勝利面前的那種得意狂妄，這也是他輸給劉邦的原因之一。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：10引用：17難度：0.8 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
人有“人設(shè)”，城有“城設(shè)”。在城市形象傳播中，每個城市都想在人們心中種下一顆有標簽的種子，或溫婉豪放，或休閑激情，等人們要出門之時，這顆種子即刻生長，“搶奪”行人的最終決定。
短視頻出現(xiàn)之前，城市標簽多是由地方政府主導(dǎo)，集中來自旅游、傳播、歷史、文化等方面學(xué)者的智慧，共同擬定出一個城市的象征性標簽，然后動用各種傳播資源，花掉不菲的宣傳費用，甚至不惜建構(gòu)事實上的標志性建筑，讓這個標簽亮起來。但現(xiàn)實是，這樣的形象傳播效果并不盡如人意。
因為不管是我們生活的真實世界，還是我們身處的傳播世界，都發(fā)生了巨大變化。原來的城市形象傳播，是一種規(guī)模化的政府宣傳，城市的管理者是主導(dǎo)者，請大導(dǎo)演、大明星，拍個大宣傳片，然后組織資源去傳播?，F(xiàn)在的城市形象傳播，是一種個體化的隨機性傳播，路上的快遞小哥、街上的擺攤大姐、茶樓酒館的老板及員工、天南地北到城市旅行的游客……每個人都可以舉起手機隨手拍攝、即刻傳播、立刻回復(fù)，城市形象被每個人傳播，可能在不經(jīng)意間突然爆紅。
按照傳播學(xué)理論，新傳播技術(shù)催生了新傳播形式，賦予了個體前所未有的傳播能力和傳播資源。城市形象傳播，由原來的廣場式大宣傳，變成了場景式個體化傳播，人們很少再有耐心看完導(dǎo)演好的城市宣傳片，而是在指尖上翻看各個城市“人間煙火”的現(xiàn)場表演。城市也不再是由鋼筋水泥、標志性建筑組成的跟公眾有距離的所在，而是有生活、有溫度、有情感的零距離場所，城市百態(tài)顯示得淋漓盡致，市井生活呈現(xiàn)出不同城市的別樣姿態(tài)。畫面不一定精美無比，記錄卻一定是實實在在的。
這是城市形象傳播在短視頻新勢力下出現(xiàn)的新景象。在這個新景象中，城市形象從規(guī)模性的宣傳變?yōu)闈B透式的傳播。由知識淵博的專家和嚴肅認真的組織機構(gòu)設(shè)定的城市形象宣傳，變成了指尖上分享式的娛樂性傳播。城市形象宣傳的宏大話語，變成了社會傳播的個體話語，一個個短視頻，由于公眾個體的介入，產(chǎn)生了一種強烈的感染力。由街道、高樓、標志性建筑等構(gòu)成的“千城一面”，在聲音、影像、文字的融合中，夾雜著慨嘆、震撼、享受、新奇的情感代入，一個個城市形象鮮活起來，變得更加真實，更具溫度，更有號召力。當然，城市形象的傳播滲透，還可以出現(xiàn)在電影、電視劇等影像之中，就像最近某春節(jié)檔電影塑造的山城重慶，讓公眾看到了重慶的迷人魔幻之處。
整體而言，由新傳播技術(shù)催生的短視頻新勢力，讓人時時刻刻感受著一個個日新月異的城市。以短視頻為代表的新傳播形式，更新了城市形象的傳播主體、傳播渠道、傳播內(nèi)容、傳播樣態(tài)，再加上日益挑剔，永不滿足的受眾，一個城市的文化、歷史等在觸手可及的短視頻中更加生活化、個體化、立體化。
從這個意義上講，城市形象設(shè)定的內(nèi)涵在變化，要由絞盡腦汁的設(shè)定轉(zhuǎn)變?yōu)樵鷮崒嵉慕ㄔO(shè)。
在短視頻的傳播中，城市建設(shè)的軟件和硬件，都會被不帶包裝地呈現(xiàn)出來，城市本身魅力來源于真實而不是宣傳，人們會在短視頻的笑聲和淚水中去形成一個屬于自己理解的城市形象設(shè)定。
（摘編自任孟山《短視頻帶來指尖上的城市形象傳播》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.沒有短視頻之前，由地方政府組織多方專家共同研究確立的城市標簽傳播效果差。
B.作為新傳播技術(shù)催生的新傳播形式，短視頻新勢力使個體的傳播能力大大地增強。
C.短視頻中的城市形象在聲音，影像等的融合下，城市形象才變得真實而有溫度。
D.因為受眾的挑剔和永不滿足，城市形象的傳播主體、渠道、內(nèi)容等發(fā)生了巨大變化。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A.文章首段運用喻證法，論證了城市形象對于人們選擇出行地點時的重要性。
B.文章將短視頻出現(xiàn)前后城市形象的創(chuàng)設(shè)主體、內(nèi)容及傳播效果進行對比論證。
C.文章舉春節(jié)檔電影的實例，闡明了城市形象可以通過短視頻進行傳播滲透的觀點。
D.文章末段進行總結(jié)，強調(diào)短視頻能反映出一個城市的真實形象，體現(xiàn)其自身魅力。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.短視頻對城市形象的傳播具有個體化、隨機性傳播的特點，這和以往政府的規(guī)?；麄鞑煌?br />B.人們已厭倦了專業(yè)導(dǎo)演拍攝的城市宣傳片，卻對畫面不夠精美但真實記錄城市的短視頻感興趣。
C.公眾通過拍攝個性化短視頻介入城市形象宣傳之中，使得城市宣傳的話語發(fā)生了變化，感染力強。
D.城市自身魅力來源于真實，我們不能只是刻意地去設(shè)定城市形象內(nèi)涵，而是要扎實地去建設(shè)它。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：8引用：3難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
曹雪芹其實是被“火車”撞死的？ 中文是世界上最古老的文字之一，英文是世界上應(yīng)用最廣的文字之一。中文和英文，很難說哪一個更好、更優(yōu)美，只能通過比較，來分辨出兩種語言文字各自的魅力?！都t樓夢》就是這樣一個不可多得的橋梁，《紅樓夢》的英文譯本，是最美的英文和最美的中文的對撞、比拼。比拼的結(jié)果，不是分出誰高誰低，在中文和英文的對撞里，它們魅力各顯，激越飛揚，淋漓盡致。
1．從英文到中文 有這么一段英文：
Soon they had finished their tea and sat down to a collection of choice wine and delicacies。
上面這段英文翻譯成中文，可以翻譯成：他們很快喝完了茶，然后，坐下來盡享美食佳肴。--這樣的中文譯文，應(yīng)該說是基本合格的。但是，實際上，這句英文是《紅樓夢》一句話的翻譯結(jié)果。我們看看曹雪芹的原話是什么：
須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說。（第八回）
上面這段英文是標準的英文，上下文銜接連貫，句式緊湊，而曹雪芹的原文呢，無疑是非常好的中文，是流水句式，生動鮮活，比起“基本合格”的中文來說，有天壤之別！
2．從中文到英文 第十七回，“后院墻下忽開一隙，得泉一脈，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”。我們看這句《紅樓夢》里的中文，第一小句8個字，中間小句4、5、4個字，結(jié)尾7、6個字，流水句，節(jié)奏感好，情景清新明快，畫面感強，是典型的優(yōu)美的中文。
我們看看英文翻譯：
“A stream gushed through an opening at the foot of the garden wall into a channel barely a foot wide which ran to the foot of the rear terrace and thence round the side of the house to the front,where it meandered through the bamboos of the forecourt before finally disappearing through another opening in the surrounding wall?！?br /> 我突出句中的逗號，是為了讓大家看清楚這是英文的一個大長句。這個英文長句，很氣派，前半句竟然有40個詞，后半句有19個詞，蔚為大觀，就像一列火車，呼啦啦拽起了那么多的車廂，轟然前行。中文習(xí)慣于短句子，讀寫聽說，我們都會有這樣的感覺，短句子會讓我們更加便利，更加舒服。如果說英文是一列長長的火車，那么中文呢，就像個手推車，一人一車，翻山越嶺，細步款款。
3．“火車中文”的尷尬 必須老老實實地承認，今天，我們已經(jīng)寫不出曹雪芹那樣的中文了。近代以降，我們草草地放下了手推車，急急火火地上了火車，以為只有這樣，我們的中文才能夠“現(xiàn)代化”。今日的“中文”，叫作“現(xiàn)代漢語”，是在繁瑣縝密的語法規(guī)則下制造出來的中文，是工業(yè)流水線上的產(chǎn)品一樣的中文，中文成了“產(chǎn)品”，已經(jīng)不是曹雪芹的“中文”了。滄海桑田，一言難盡……
有人說要恢復(fù)“曹雪芹式的中文”，要恢復(fù)傳統(tǒng)中文的魅力，怎么辦？我以為我們還是從培養(yǎng)鑒賞力開始吧，要知道“曹雪芹中文”的魅力到底在哪里，學(xué)會鑒賞她，欣賞她；要讓人們知道，傳統(tǒng)中文又“美”又“好”，她比現(xiàn)代漢語“美”在哪里，“好”在哪里。我們不能狹隘地認為語言文字僅僅是個工具，她不僅是工具，而且是媒介，是文明傳承的介質(zhì)，是人們獲取精神美感和靈魂歸屬的介質(zhì)。中文已經(jīng)存在幾千年了，現(xiàn)代漢語的語法準則才不過100多年的時間，用100多年的尺子，去規(guī)范有著幾千年歷史的語言文字，這把尺子太弱，太短，太貧乏無力了。
提高傳統(tǒng)中文的鑒賞力，必須要克服的就是“火車中文”。
比如：盡管沙特外交大臣費薩爾23日呼吁美國總統(tǒng)布什要求以色列和黎巴嫩真主黨立即實現(xiàn)停火，但布什對此表示拒絕并反對以色列和黎巴嫩真主黨立即?；?。
上面這句話，前半句也是40個字，赫然展開，雖然氣派，但是讓人眩暈，我們閱讀起來，也很吃力，習(xí)慣了讀短句子的中國人，也許得憋著一口氣才能讀完這個“火車中文”。越到最后，氣息越短，這樣的閱讀感受多么糟糕?。≈形纳狭恕盎疖嚒?，跟《紅樓夢》漸行漸遠，跟中國人愉悅的閱讀感受漸行漸遠。
再看“那則讓她哭了整整一夜的她母親昨晚因車禍受重傷而不治身亡的消息對她來說的確是個十分沉重的打擊”。
這句話是“超級火車中文”，簡直就是動車組，竟然包括了整整45個字，從現(xiàn)代漢語語法來看，沒有任何問題，但面對這樣一個讓人崩潰的句子，現(xiàn)代漢語的語法卻無能為力，這是多么荒謬的事情！在這里，“曹雪芹的中文”已經(jīng)死了，是被“火車中文”撞死的。
品紅樓，品的是曹雪芹的中文，這是一種審美的語言，讓人感嘆，也讓人唏噓不已--
今天的中文說“女孩”，曹雪芹中文則說“豆蔻”；
今天的中文說“女人”，曹雪芹中文則說“巾幗”；
今天的中文說“美女”，曹雪芹中文則說“紅顏”；
今天的中文說“老人”，曹雪芹中文則說“白發(fā)”；
今天的中文說“海棠花在春天里靜靜地開放著”，曹雪芹中文則說“海棠春睡”；
今天的中文說“一個美女一生總是會受很多的痛苦和傷害，命運總是不理想”，曹雪芹中文則說“紅顏薄命”。
今天的中文說“白色的眉毛”，曹雪芹中文則說“秋眉”；
……
（1）本文題目“曹雪芹其實是被‘火車’撞死的？”是什么意思？你覺得這個題目起得好不好？說說你的看法。
（2）結(jié)合原文，說說作者認為的“曹雪芹式的中文”具有怎樣的特點。文中所說的現(xiàn)代漢語有什么特點？
（3）第二十六回，“寶玉無精打采的，只得依他?；纬隽朔块T，在回廊上調(diào)弄了一會雀兒；出至院外，順著沁芳溪看了一會金魚”。這段話寫寶玉春困打盹，襲人勸他出去走走，消消困。閱讀了本文之后，你覺得這段話好在哪里？發(fā)布：2025/1/7 8:0:2組卷：2引用：1難度：0.6
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