?閱讀下面的文字，完成下面小題。
馬克思進(jìn)文廟（節(jié)選）郭沫若 十月十五日丁祭過后的第二天，孔子和他的得意門生顏回子路子貢三位在上海的文廟里吃著冷豬頭肉的時(shí)候，有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎，一直闖進(jìn)廟來。
子路先看見了，便不由得怒發(fā)沖冠，把筷子一摜，便想上前去干涉?？鬃蛹泵χ浦顾溃河?，你好勇過我，無所取材呀！
子路只得把氣忍住了。
回頭孔子才叫子貢下殿去招待來賓。
朱紅漆的四轎在圣殿前放下了，里面才走出一位臉如螃蟹、胡須滿腮的西洋人來。
子貢上前把這西洋人迎上殿去，四位抬轎的也跟在后面。
于是賓主九人便在大殿之上分庭抗禮。
孔子先道了自己的姓名，問來客姓名，原來這胡子螃蟹臉就是馬克思。
這馬克思的名字，近來因?yàn)楹袈暣蟾?，早就傳到孔子耳朵里了?？鬃铀貋硎亲鹳t好學(xué)的人，你看他在生的時(shí)候向老子學(xué)過禮，向師襄學(xué)過琴，向萇弘學(xué)過樂；只要是有一技之長的人，他不惟不肯得罪他，而且還要低首下心去領(lǐng)教些見識(shí)。要這樣，也才是孔子之所以為孔子，不像我們現(xiàn)代的人萬事是閉門不納，強(qiáng)不知以為知?？鬃右宦犚妬淼氖邱R克思，他便驚喜著叫出：
——啊啊，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎呀！馬克思先生，你來得真難得，真難得！你來到敝廟，有什么見教呢？
馬克思說：我是特為領(lǐng)教而來。我們的主義已經(jīng)傳到你們中國，我希望在你們中國能夠?qū)崿F(xiàn)。但是近來有些人說，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍著的中國，我的主義是沒有實(shí)現(xiàn)的可能性。因此我便來直接領(lǐng)教你：究竟你的思想是怎么樣？和我的主義怎樣不同？而且不同到怎樣的地步？
孔子聽了馬克思的話，連連點(diǎn)頭表示贊意，接著又回答道：我的思想是沒有什么統(tǒng)系的，因?yàn)槲以谏臅r(shí)候還沒有科學(xué)，我是不懂邏輯的人。假如先把我的思想拉雜地說起來，我自己找不出一個(gè)頭緒，恐怕也要把你的厚意辜負(fù)了。所以我想，不如請(qǐng)你先說你的主義，等我再來比對(duì)我的意見罷。
——好的，好的，在談我的主義之先，不得不先說明我的思想的出發(fā)點(diǎn)。我們既生存在這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)探求的便是我們的生存要怎樣才能夠得到最高的幸福，我們的世界要怎樣能夠適合于我們的生存。我要請(qǐng)問你：假使這個(gè)出發(fā)點(diǎn)我們早就不同，那么我們根本上走的是兩條路，我們的談話也就沒有再往下繼續(xù)的必要了。
馬克思剛把話說完，子路不等孔子開口便先搶著說道：是呀，我夫子最注重民生，所以說“地之大德曰生”。
——是的，孔子又才接著說下去：我們的出發(fā)點(diǎn)可以說是完全相同的。不過你要想目前世界適合于我們的生存，要怎樣的世界才能使我們的生存得到最高的幸福呢？你定然有這樣個(gè)理想的世界，你的理想的世界是怎樣的呢？
——你問我的理想的世界嗎？好啊，你真問得好??！正如你所問的一樣。我是有一個(gè)至高至遠(yuǎn)的理想的世界，我怕是一個(gè)頂理想的理想家呢。我的理想的世界，是我們生存在這里面，人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能，人人都各能盡力做事而不望報(bào)酬，人人都各得生活的保障而無饑寒的憂慮，這就是我所謂“各盡所能，各取所需”的共產(chǎn)社會(huì)。這樣的社會(huì)假如實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，那豈不是在地上建筑了一座天國嗎？
——啊哈，是的呀！這回連莊重的孔子也不禁拍起手來叫絕了?！氵@個(gè)理想社會(huì)和我的大同世界竟不謀而合。請(qǐng)讓我背一段我的舊文章給你聽罷。“大道之行也，天下為公……是謂大同”，這不是和你的理想完全一致嗎？
孔子拉長聲音背誦了他這段得意的文章來，他背到“貨惡其棄于地也不必藏于己”，尤為搖頭擺腦，呈出了一種自己催眠的狀態(tài)。但馬克思卻很鎮(zhèn)靜，他好像沒有把孔子這段話看得怎么重要，孔子在他的眼中，這時(shí)候，頂多只是一個(gè)“空想的社會(huì)主義者”罷？所以他又好像站在講壇上演說，說起他的道理來。
——不過呢，馬克思在這個(gè)折轉(zhuǎn)聯(lián)接詞上用力地說：我的理想和有些空想家不同。我的理想不是虛構(gòu)出來的，也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會(huì)的產(chǎn)業(yè)有逐漸增殖之可能，其次是逐漸增殖的財(cái)產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人手中，于是使社會(huì)生出貧乏病來，社會(huì)上的爭斗便永無寧日……
——啊，是的，是的。孔子的自己陶醉還未十分清醒，他只是連連點(diǎn)頭稱是。——我從前也早就說過“不患寡而患不均，不患貧而患不安”！
孔子的話還沒有十分落腳，馬克思早反對(duì)起來：不對(duì)，不對(duì)！你和我的見解終竟是兩樣，我是患寡且患不均，患貧且患不安的。你要曉得，寡了便均不起來，貧了便是不安的根本……
——是的，是的！孔子也依然在點(diǎn)頭稱是。我也說過“庶矣富之富矣教之”“足食足兵民化之矣”的為政方略，尊重物質(zhì)本是我們中國的傳統(tǒng)思想；管子也說過“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足知榮辱”。所以我的思想乃至我國的傳統(tǒng)思想，根本和你一樣，總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來，然后才來均分。大家連飯也還不夠吃的時(shí)候，總不應(yīng)該容許少數(shù)人吃海參魚翅。
——啊，是的！馬克思到此才感嘆起來：我不想在兩千年前，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方，已經(jīng)有了你這樣一個(gè)老同志！你我的見解完全一致，怎么有人曾說我的思想和你的不合，和你們中國的國情不合，不能施行于中國呢？
——哎！孔子到此卻突然長嘆一聲，他這一聲長嘆真?zhèn)€長，長得足足把二千多年悶在心里的啞氣一齊都發(fā)泄出了?！?！孔子長嘆了一聲，又繼續(xù)說道：他們哪里能夠?qū)崿F(xiàn)你的思想，連我在這兒都已經(jīng)吃了二千多年的冷豬頭肉了！
——什么？你的意思是中國人不能實(shí)現(xiàn)你的思想嗎？
——還講得到實(shí)現(xiàn)！只要能夠了解，信仰你的人就不會(huì)反對(duì)我了，信仰我的人就不會(huì)反對(duì)你了。
……
師徒四人立在殿上。看馬克思的大轎已經(jīng)抬出西轅門了，又回到席上，把剛才吃著的冷豬頭肉從新咀嚼。
（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 BB
A．“分庭抗禮”寄寓了作者在特定歷史時(shí)期如何對(duì)待西方馬克思主義與中國孔子儒學(xué)關(guān)系的獨(dú)特看法。
B．“臉如螃蟹，胡須滿腮”形象地寫出了馬克思的外貌特征，作者用大量心理和語言描寫來塑造馬克思。
C．“怒發(fā)沖冠，把筷子一摜，便想上前去干涉”“不等孔子開口便先搶著說”都寫出了子路鮮明的性格。
D．本文構(gòu)思巧妙，主要采用孔子和馬克思對(duì)話的形式，使敘事節(jié)奏緊湊，有利于表現(xiàn)兩個(gè)人物的思想主張。
（2）關(guān)于文中孔子和馬克思對(duì)話的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是 BB
A．馬克思認(rèn)為自己和孔子談話繼續(xù)下去的前提是他們的“思想的出發(fā)點(diǎn)”必須一致。
B．二人的思想都強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)的重要性，但“不患寡”“不患貧”是二人的分歧所在。
C．孔子認(rèn)為馬克思關(guān)于“共產(chǎn)社會(huì)”的闡述與自己“大同世界”的內(nèi)涵完全一致。
D．對(duì)話中馬克思與孔子最大的區(qū)別是，馬克思重在說“異”，而孔子所求在“同”。
（3）文中三次提到吃“冷豬頭肉”，分別有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡要回答。
（4）這篇文章有“取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染”的特點(diǎn)，其中“因由”指文獻(xiàn)中的相關(guān)記載，“點(diǎn)染”指創(chuàng)作者的自由發(fā)揮。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析并舉例說明。
【答案】B；B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：2引用：3難度：0.5
相似題
-
1．閱讀下面的作品，完成下列各題。
荒涼的孤獨(dú)
加西亞?馬爾克斯 ①馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上。流淌的河水清澈見底，河里的石頭潔白光滑，活像史前巨蛋。這塊天地隱沒在寬廣的沼澤中，許多東西都叫不出名字。
②每年三月，衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷，于笛鼓的喧囂聲中介紹科學(xué)家的新近發(fā)明。最初他們帶來的是磁鐵。一個(gè)身形肥大的吉卜賽人，自稱梅爾加德斯，滿臉絡(luò)腮胡子，手指瘦若鳥爪，向觀眾出色地表演了他所謂的馬其頓煉金術(shù)士創(chuàng)造的世界第八奇跡。他手里拿著兩大塊磁鐵，從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍。大家都驚異地看見：鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐紛紛跌落，木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來，甚至那些丟失的東西也從兀然出現(xiàn)，一窩蜂似地跟在梅爾加德斯的魔鐵后面。“萬物都是有生命的，”吉卜賽人用嘶啞的嗓音宣告，“只需喚起它們的靈性。”人群中的布恩蒂亞心中嘀咕：這種暫時(shí)無用的科學(xué)發(fā)明可以用來開采地下的金子。
③梅爾加德斯是個(gè)誠實(shí)的人，他告誡說：“磁鐵干這個(gè)卻不行?！笨墒遣级鞯賮啴?dāng)時(shí)還不相信吉卜賽人的誠實(shí)，因此用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。他的妻子烏爾蘇拉本打算用這些家畜來振興破敗家業(yè)的。卻沒能阻止他?！昂芸煳覀兊慕鹱泳蜁?huì)多得用來鋪家里的地！”丈夫回答她。在好幾個(gè)月里，布恩蒂亞都頑強(qiáng)地努力證明自己的猜想。他帶著兩塊磁鐵，大聲地不斷念著梅爾加德斯教他的咒語，勘察了那片地區(qū)的每一寸土地，甚至河床。但掘出的唯一的成果，是一件15世紀(jì)銹跡斑斑的鎧甲，用手一敲，鎧甲里面就發(fā)出空洞的回聲，仿佛一只塞滿石子的大葫蘆。
④三月間，吉卜賽人又來了。這次他們帶來了一架望遠(yuǎn)鏡和一只大小似鼓的放大鏡，說是阿姆斯特丹猶太人的最新發(fā)明。在一個(gè)炎熱的晌午，吉卜賽人用放大鏡作了一次驚人的表演：他們在街道中間放了一堆干草，借太陽光的焦點(diǎn)讓干草燃了起來。
⑤磁鐵的試驗(yàn)失敗之后，布恩蒂亞還不甘心，馬上又產(chǎn)生了利用這個(gè)發(fā)明作為作戰(zhàn)武器的念頭。梅爾加德斯又想勸阻他，但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時(shí)期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地哭泣。這些錢是從她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來的一盒金幣中拿出來的。布恩蒂亞無心撫慰妻子，他一頭扎進(jìn)了作戰(zhàn)試驗(yàn)。他想證明用放大鏡對(duì)付敵軍的效力，就讓陽光的焦點(diǎn)射到自己身上，因此受到灼傷，傷處潰爛，很久都沒痊愈。這種危險(xiǎn)的發(fā)明把他的妻子嚇壞了，但他不顧妻子的反對(duì)，有一次甚至準(zhǔn)備點(diǎn)燃自己的房子。布恩蒂亞久久待在自己的房間里，計(jì)算新式武器的戰(zhàn)略威力，甚至編寫了一份使用這種武器的《指南》，他把這份《指南》連同許多試驗(yàn)說明和多幅圖解，請(qǐng)一個(gè)信使送給政府，并答應(yīng)只要政府一聲令下，他就去軍隊(duì)演示他的發(fā)明，甚至親自傳授太陽戰(zhàn)的復(fù)雜技術(shù)。
⑥他等待答復(fù)等了多年。最后等得厭煩了，他就為這新的失敗埋怨梅爾加德斯，于是吉卜賽人做出了足以顯明其誠實(shí)的舉動(dòng)：歸還了金幣，換回了放大鏡，并且留下了幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器，并讓他知道如何使用現(xiàn)象儀、羅盤和六分儀。在漫長的雨季里，布恩蒂亞都把自己關(guān)在宅子深處的小房間里，不讓別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋棄了家務(wù)，整夜整夜呆在院子里觀察星星的運(yùn)行。為了找到子午線的確定方法，差點(diǎn)兒中了暑。他完全掌握了儀器以后，就設(shè)想出了空間概念，今后，他不出自己的房間，就能在陌生的海洋上航行，考察荒無人煙的土地，并跟珍禽異獸打交道?？墒遣痪?，布恩蒂亞緊張的工作突然停輟，陷入神魂顛倒的狀態(tài)，好幾天總是喃喃自語。
⑦最終，在十二月里的午飯時(shí)分，他忽然一下子擺脫了所有的折磨。孩子們至死都記得，被長期熬夜和冥思苦想折磨得形銷骨立的父親，在桌首莊嚴(yán)入座，激動(dòng)而顫抖地向他們宣布自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，像橙子?！?br />（1）文章第二段對(duì)全文情節(jié)開展有什么作用？請(qǐng)簡要說明。
（2）結(jié)合文章，簡要概括布恩迪亞的性格特征。
（3）作者在最后一段中描寫中寄寓了什么樣的情感？請(qǐng)簡要分析。
（4）請(qǐng)?zhí)骄啃≌f標(biāo)題“荒涼的孤獨(dú)”在文中的多層意蘊(yùn)。發(fā)布：2025/1/15 8:0:2組卷：4引用：1難度：0.3 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
百年孤獨(dú)（節(jié)選）
加西亞?馬爾克斯 當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
每年三月，衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷，在笛鼓的喧囂聲中，向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明。一個(gè)身材高大的吉卜賽人——梅爾基亞德斯，滿臉絡(luò)腮胡子，手指瘦得像鳥的爪子，拿著兩大塊磁鐵，從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍，大家都驚異地看見，鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下，木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來，亂七八糟地跟在魔鐵后面。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞狂熱的想象力經(jīng)常超過大自然的創(chuàng)造力，他認(rèn)為這種暫時(shí)無用的科學(xué)發(fā)明可以用來開采地下的金子。他用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。這些家畜是他的妻子打算用來振興破敗的家業(yè)的，她試圖阻止他，但是枉費(fèi)工夫。在好幾個(gè)月里，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶著兩塊磁鐵，勘察了周圍整個(gè)地區(qū)的一寸寸土地，甚至河床。他掘出的唯一的東西，是十五世紀(jì)的一件鎧甲。
三月間，吉卜賽人又帶來一架望遠(yuǎn)鏡和一只放大鏡。磁鐵的試驗(yàn)失敗之后，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞不甘心，馬上又產(chǎn)生了將放大鏡作為作戰(zhàn)武器的念頭。他用兩塊磁鐵和三枚殖民地時(shí)期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地流了淚。那盒金幣由她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞無心撫慰妻子，他冒著生命危險(xiǎn)，一頭扎進(jìn)了作戰(zhàn)試驗(yàn)。他將陽光的焦點(diǎn)射到自己身上，因此受到灼傷，傷處潰爛，很久都沒痊愈。他甚至編寫了一份使用這種武器的《指南》，連同許多試驗(yàn)說明和幾幅圖解，請(qǐng)一個(gè)信使送給政府。他等待答復(fù)等了幾年。最后等得厭煩了，他就為這新的失敗埋怨梅爾基亞德斯，于是吉卜賽人歸還了金幣，換回了放大鏡，并且給了何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器。梅爾基亞德斯親手記下了修道士赫爾曼作的簡要說明，把記錄留給何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，讓他知道如何使用觀象儀、羅盤和六分儀。在雨季的漫長月份里，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞把自己關(guān)在宅子深處的小房間里，不讓別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋棄了家務(wù)，整夜整夜呆在院子里觀察星星的運(yùn)行……最后，他洋洋得意地向孩子宣布自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，像橙子?！?br /> 吉卜賽人回來的時(shí)候，烏爾蘇拉唆使全村的人反對(duì)他們，可是好奇戰(zhàn)勝了恐懼，因?yàn)榧焚惾苏f是要展出納希安茲人最奇特的發(fā)明。大家都到吉卜賽人的帳篷去，花一分錢，就可看到返老還童的梅爾基亞德斯——身體康健，沒有皺紋，滿口漂亮的新牙……何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞覺得這一切既簡單又奇妙，第二天他不再按時(shí)進(jìn)餐，從早到晚在屋子里踱來踱去?！笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事，”他向?yàn)鯛柼K拉嘮叨，“咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！?br /> 他讓那些跟他一起建立馬孔多村的人帶上鐵鍬、鋤頭和狩獵武器，并把自己的定向儀具和地圖放進(jìn)背囊，就去從事魯莽的冒險(xiǎn)了。……
探險(xiǎn)回來以后，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞繪了一幅地圖。由于這張主觀想出的地圖，人們很長一段時(shí)間都以為馬孔多是在一個(gè)半島上面。他是惱怒地畫出這張地圖的，故意夸大跟外界往來的困難，仿佛想懲罰自己輕率地選擇了這個(gè)建村的地點(diǎn)?！霸蹅冊僖踩ゲ涣巳魏蔚胤嚼?，”他向?yàn)鯛柼K拉叫苦，“咱們會(huì)在這兒活活地爛掉，享受不到科學(xué)的好處了。”他決定把馬孔多遷到更合適的地方去。
村里的男人已經(jīng)開始準(zhǔn)備搬家，烏爾蘇拉卻像螞蟻一樣悄悄地活動(dòng)，唆使村中的婦女反對(duì)男人的輕舉妄動(dòng)。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞說不清楚，不知什么時(shí)候，由于什么對(duì)立的力量，他的計(jì)劃遭到一大堆借口和托詞的阻撓，終于變成沒有結(jié)果的幻想。有一天早晨他難過地對(duì)烏爾蘇拉說：“既然誰也不想走，咱們就單獨(dú)走吧?！?br />“不，咱們不走，”她說，“因?yàn)樵蹅冊谶@兒生了個(gè)兒子。”
“可是，咱們還沒有一個(gè)人死在這兒，”何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞反駁說，“一個(gè)人如果沒有親屬埋在這兒，他就不是這個(gè)地方的人?！?br /> 烏爾蘇拉溫和而堅(jiān)決地說：“為了咱們留在這兒，如果要我死，我就死。”
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞試圖用自己的幻想迷住她，答應(yīng)帶她去看一個(gè)美妙的世界：那兒，只要在地里噴上神奇的藥水，植物就會(huì)按照人的愿望長出果實(shí)：那兒，可以賤價(jià)買到各種治病的藥物。
“不要成天想入非非，最好關(guān)心關(guān)心孩子吧?！彼卮?，“他們像小狗兒似的被扔在一邊，沒有人管?！?br /> 何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞望了望窗外，看見兩個(gè)赤足的孩子正在烈日炎炎的菜園里。他覺得，他們僅在這一瞬間才開始存在。他全神貫注地望著兩個(gè)孩子，終于望得兩眼濕潤，他無可奈何地發(fā)出一聲深沉的嘆息。
“好啦，”他說，“叫他們來幫我搬出箱子里的東西吧?！?br />（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說注重從日常敘事中展現(xiàn)大時(shí)代。梅爾基亞德斯給何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶來的葡萄牙航海圖、觀象儀、羅盤和六分儀等東西透露出人類發(fā)展的時(shí)代感。
B．對(duì)封閉的馬孔多村來說，吉卜賽人帶來了外面世界新奇的東西，讓何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞認(rèn)識(shí)到馬孔多的閉塞，這成為他探索新事物的契機(jī)。
C．與何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞相比，烏爾蘇拉封閉、保守、節(jié)儉、務(wù)實(shí)，在何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞熱衷于幻想并為之奮斗時(shí)，是她看守著他們的家，養(yǎng)育著孩子們。
D．何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與吉卜賽人之間的矛盾構(gòu)成了選文的主要內(nèi)容，這個(gè)矛盾推動(dòng)著故事的發(fā)展，同時(shí)又突出了人物形象。
（2）何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容概括分析。
（3）《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。請(qǐng)聯(lián)系本文，談?wù)剬?duì)“魔幻”的理解，并分析其與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系。發(fā)布：2025/1/15 8:0:2組卷：17引用：3難度：0.6 -
3．閱讀下面的文字，完成問題。
百年孤獨(dú)（節(jié)選）
加西亞?馬爾克斯 許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬孔多是一個(gè)有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊。清澈的河水急急地流過，河心那些光滑、潔白的巨石，宛若史前動(dòng)物留下的巨大的蛋。這塊天地如此之新，許多東西尚未命名，提起它們時(shí)還須用手指指點(diǎn)點(diǎn)。每年到了三月光景，有一家衣衫襤褸的吉卜賽人到村子附近來搭帳篷。他們吹笛擊鼓，吵吵嚷嚷地向人們介紹最新的發(fā)明創(chuàng)造。最初他們帶來了磁鐵。一個(gè)胖乎乎的、留著拉碴胡子、長著一雙雀爪般的手的吉卜賽人，自稱叫梅爾基亞德斯，他把那玩意兒說成是馬其頓的煉金術(shù)士們創(chuàng)造的第八奇跡，并當(dāng)眾作了一次驚人的表演。他拽著兩塊鐵錠挨家串戶地走著，大伙兒驚異地看到鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響，甚至連那些遺失很久的東西，居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來，成群結(jié)隊(duì)地跟在梅爾基亞德斯那兩塊魔鐵后面亂滾?！叭魏螙|西都有生命”，吉卜賽人聲音嘶啞地喊道。
翌年三月，吉卜賽人又來了。他們這次帶來了一架望遠(yuǎn)鏡和一具放大鏡，有鼓面那么大。他們公開展出，說這是阿姆斯特丹的猶太人的最新發(fā)明。他們讓一位吉卜賽女子坐在村子一頭，把望遠(yuǎn)鏡架在帳篷門口。人們只要花五個(gè)里亞爾（舊時(shí)西班牙和拉丁美洲通用的貨幣），然后把腦袋湊到望遠(yuǎn)鏡后面，就可以看到那吉卜賽女郎，仿佛伸手可及。“科學(xué)把距離縮短了，”梅爾基亞德斯吹噓說，“要不了多久，人們不用離開家門，就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情?！币粋€(gè)炎熱的中午，吉卜賽人又用那塊巨型放大鏡做了一次驚人的表演：他在街心放了一堆干草，借助陽光的聚焦把草堆點(diǎn)燃了。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞雖然對(duì)磁鐵試驗(yàn)的失敗尚難以自慰，但這時(shí)，卻又想出一個(gè)點(diǎn)子：利用這項(xiàng)發(fā)明制造作戰(zhàn)武器。梅爾基亞德斯又一次勸阻他，但最后還是收下了兩塊磁鐵和三塊殖民地時(shí)期的金幣，把放大鏡換給了他。烏爾蘇拉傷心地哭了。那三塊金幣是她父親勞累一生積攢下來的一盒金幣的一部分，她一直把錢盒埋在床下，想等個(gè)良機(jī)作本錢用。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞根本沒想安慰她。他以科學(xué)家的獻(xiàn)身精神，甚至不惜冒生命的危險(xiǎn)，一心撲到武器試驗(yàn)上去了。為了證實(shí)放大鏡在敵軍身上的威力，他竟親自置身于太陽光的焦點(diǎn)之下，結(jié)果多處灼傷，經(jīng)久方愈。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在長達(dá)數(shù)月的雨季中閉門不出，躲在住宅后面的一間屋子里，免得別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋開家務(wù)，整夜整夜地觀測星辰的移動(dòng)。為了獲得測定正午點(diǎn)的正確方法，他差一點(diǎn)中了暑。當(dāng)他能熟練地操作儀器時(shí)，他對(duì)空間有了認(rèn)識(shí)。這使他足不出戶就能泛舟神秘之海，漫游荒漠之地，還能跟顯貴要人交往。正是在那時(shí)，他養(yǎng)成了自言自語的習(xí)慣，獨(dú)自在家中晃悠，對(duì)誰也不理睬。與此同時(shí)，烏爾蘇拉和孩子們卻在菜園里胼手胝足地管理著香蕉、海芋、絲蘭、山藥、南瓜和茄子。不久，也沒有任何預(yù)兆，他突然中斷所迷戀的工作，變得神志顛倒起來。連續(xù)幾天他像著了魔似的，低聲咕叨著一連串驚人的猜測，連他自己也不敢相信自己的想法。直到十二月的某個(gè)星期三午餐的時(shí)候，他才一下子卸脫了那折磨他的包袱。孩子們也許終生難忘父親那天坐在飯桌上時(shí)那副威嚴(yán)神態(tài)。長期的熬夜和過度的思索搞垮了他的身體，他發(fā)著高燒，抖抖索索地向他們透露了自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，像一個(gè)橘子一樣?！?br />（有刪改）（1）下列對(duì)小說的相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.吉普賽人在小說中是作為外來科學(xué)與文明的使者出現(xiàn)的。
B.梅爾基亞德斯每一次帶來的新鮮玩意兒都深深吸引著處于原始停滯狀態(tài)的馬孔多人。
C.烏爾蘇拉只關(guān)心金幣和菜園里的工作，她是外來文明與科學(xué)的反對(duì)者。
D.布恩迪亞代表著馬孔多人對(duì)科學(xué)與文明的向往，代表著一種積極進(jìn)取的精神。
（2）下列對(duì)小說的藝術(shù)手法的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.小說的開頭，是作家獨(dú)創(chuàng)的從回憶過去的角度展望未來的新穎的倒敘手法。
B.小說寫吉卜賽人的到來，外部文明的侵入是現(xiàn)實(shí)的，但又充滿魔幻的色彩。
C.梅爾基亞德斯拽著兩塊鐵錠走著時(shí)出現(xiàn)的場景展現(xiàn)出一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫面。
D.小說表現(xiàn)出的魔幻現(xiàn)實(shí)主義是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
（3）文中畫線句“一心撲到武器試驗(yàn)上去了”中“撲”字如果換成“用”字，表達(dá)效果有什么不同？
（4）請(qǐng)以平實(shí)的語言表述下面兩則材料的含意，不超過30個(gè)字。
許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。
（馬爾克斯《百年孤獨(dú)》） 曾叱咤風(fēng)云的李斯在被腰斬前，對(duì)其子慨嘆：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”發(fā)布：2025/1/15 8:0:2組卷：6引用：1難度：0.5
把好題分享給你的好友吧~~