2022-2023學(xué)年遼寧省鐵嶺市昌圖一中高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        從1970年中國發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”，到2003年中國第一艘載人飛船“神舟五號”順利升空，再到“天問一號”探測器的火星探測之旅，直至“神舟十三號”載人飛船順利返回，我國航天事業(yè)從無到有，通過科研人員的不懈努力，我國逐步掌握了進入太空的能力，成為世界公認的航天大國。到底是什么讓我們對航天事業(yè)如此孜孜以求？浩瀚的太空，究竟能給我們提供什么？中國距離航天強國還有多遠？
        航天科技的發(fā)展離不開國家強有力的投入?；蛟S有人會問，這樣的巨額投入，是否值得？其實，除了國家安全的戰(zhàn)略需要外，航天技術(shù)早已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前中國有2000余項技術(shù)成果應(yīng)用于多個領(lǐng)域，1100余種新材料的研發(fā)得益于航天科技，航天技術(shù)直接帶動了材料、電子、機械、化工等多方面技術(shù)的發(fā)展。那么，航天科技將為我們的生活帶來哪些深遠的變革？
        首先，中國具備了進入太空的能力。1970年4月24日，我國成功發(fā)射了人造地球衛(wèi)星——“東方紅一號”?！皷|方紅一號”的發(fā)射成功，使我國成為世界上第五個獨立自主研制和發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國家，標(biāo)志著我國在宇航技術(shù)研究方面取得了歷史性的重大突破。其次，我們具備了利用太空的能力。運載火箭把航天器送到軌道上就完成任務(wù)了，不進入軌道。如何利用天上的資源，要靠航天器。航天器范圍很大，具體的分類及作用主要包括以下三個方面。
        各種應(yīng)用衛(wèi)星服務(wù)社會與經(jīng)濟。中國當(dāng)年沒有通信衛(wèi)星的時候，中央電視臺的節(jié)目不能覆蓋全國，要靠微波中繼，每隔50公里有一個中繼站，所以通信衛(wèi)星太重要了。1997年5月12日，“東方紅三號”衛(wèi)星由中國運載火箭技術(shù)研究院研制的長征三號甲運載火箭發(fā)射升空，這是中國第一代采用三軸穩(wěn)定技術(shù)的地球同步衛(wèi)星。之后，“東方紅”系列逐漸發(fā)展成了大型衛(wèi)星平臺?，F(xiàn)在，白俄羅斯、老撾、巴基斯坦也在用中國的通信衛(wèi)星，中國的衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)已變成一個很大的產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在我們還有了中繼衛(wèi)星，實現(xiàn)了“天鏈一號”三星全球組網(wǎng)，標(biāo)志著我國第一代數(shù)據(jù)中繼衛(wèi)星系統(tǒng)正式建成，開創(chuàng)了我國天基測控和數(shù)據(jù)傳輸?shù)男录o(jì)元。地球的空間是開放的，天上的衛(wèi)星，不管是中國的還是外國的，每天都在獲取信息。這對社會經(jīng)濟發(fā)展、國家安全都是必不可少的。另外我們的氣象衛(wèi)星預(yù)報臺風(fēng)也很準(zhǔn)?？傊鞣N應(yīng)用衛(wèi)星帶來了很大的社會和經(jīng)濟效益。
        載人航天將實驗室搬到太空。1986年“863”計劃出臺，其中就有中國載人航天。經(jīng)過論證，得出三條結(jié)論：第一，得趕快行動，否則來不及了；第二，中國人要上天，只能用飛船，不能用航天飛機；第三，要搞飛船要做充分的準(zhǔn)備。人上天再回來不是目的，要建立一個空間站，讓科學(xué)家在這個平臺上，做一些研究，為老百姓服務(wù)。根據(jù)這樣的結(jié)論，確立了中國載人航天工程的“三步走”戰(zhàn)略，第一步是載人飛船階段，就是能把人送上天，在天上運行一段再回到地面上來。第二步是空間實驗室階段，這個階段需要解決四大關(guān)鍵問題：人能出艙；交會對接；補加；再生式生命保障。空間實驗室階段這四個關(guān)鍵問題，到目前為止全部被解決了。第三步是建立中國的空間站階段，2022年，中國載人航天空間站工程進入空間站建造階段，在完成“問天”實驗艙、“夢天”實驗艙、“神舟”載人飛船和“天舟”貨運飛船等6項重大任務(wù)后，全面建成空間站。
        深空探測幫我們了解宇宙。進行深空探測，我們從月球起步，月球起步也是分三步。第一步是繞，“嫦娥一號”繞月成功，最后撞擊到月球表面預(yù)定地點，第一步圓滿完成了。第二步是落，“嫦娥三號”把“玉兔”這個月球車帶到月球上去了，科學(xué)家拿到了在月球上直接測試的一些數(shù)據(jù)。我們更了不起的是把“嫦娥四號”送到了月球的背面，這個影響也是非常大的。第三步是取，2020年12月1日，“嫦娥五號”探測器成功著陸月球，2020年12月17日，“嫦娥五號”返回艙安全著陸，帶回了近2公斤的月球土壤樣品，首次實現(xiàn)了中國地外天體采樣返回。“嫦娥五號”月球取土的意義非凡，通過對月球土壤的研究，專家可以了解到月球的地質(zhì)演化歷史，還能尋求新能源。在深空探測方面，我們對地球的衛(wèi)星——月球基本搞清楚了，取得了很大的成績，現(xiàn)在要到太陽系的其他行星上去了。
        我國航天領(lǐng)域不斷創(chuàng)造出一個又一個驚人奇跡。載人航天、北斗導(dǎo)航、嫦娥探月、天問探火，一次次歷史性飛躍，不斷刷新著中國航天的新高度。中國是一個航天大國，要成為一個航天強國，還要在三大領(lǐng)域均衡地發(fā)展。第一個領(lǐng)域是航天技術(shù)。造衛(wèi)星、造火箭、發(fā)射衛(wèi)星、發(fā)射飛船，在這個領(lǐng)域我們應(yīng)該說成績很大，與一些強國差距不是很大了。第二個領(lǐng)域是空間科學(xué)，我們要探索浩瀚的宇宙，把整個太陽系里頭這些行星、小行星、衛(wèi)星搞清楚。我們剛剛到了火星，和國外比我們還有差距。第三個領(lǐng)域是航天應(yīng)用。發(fā)展航天事業(yè)的社會效益是毋庸置疑的，對科學(xué)研究的帶動作用也是很大的，國防安全更是少不了航天領(lǐng)域的貢獻，但是要帶來經(jīng)濟效益，還是要形成產(chǎn)業(yè)。我們航天人都應(yīng)該有一個強國夢，為中國早日成為科技強國貢獻航天力量。
  （摘編自戚發(fā)軔《我們?yōu)槭裁匆蛱者M發(fā)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“天問一號”在文中指我國研制的用來探測火星的一種航天器。
  B.“天舟”在文中指我國為空間站提供補給的一種貨運飛船。
  C.“玉兔”在文中指由“嫦娥三號”帶到月球上去的月球車。
  D.“嫦娥五號”在文中指我國為了解月球背面而研制的航天器。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.航天科技的發(fā)展需要巨額投入，但其效益也很可觀，目前中國有2000余項技術(shù)成果應(yīng)用于多個領(lǐng)域，在電子方面的帶動作用最大。
  B.我國成功發(fā)射人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”，這使我國成為世界上第五個獨立自主研制和發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國家，這是歷史性的突破。
  C.我國在開始發(fā)展航天科技時，就確立了我國載人航天工程的“三步走”戰(zhàn)略：載人飛船階段，空間實驗室階段，建立中國的空間站階段。
  D.載人航天、北斗導(dǎo)航、嫦娥探月、天問探火，不斷刷新著中國航天的新高度，但中國還不是航天強國因為在航天技術(shù)上與強國差距巨大。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.看起來很遙遠的航天科技早已滲透到了我們的生活當(dāng)中，航天技術(shù)成果能直接帶動材料等多方面技術(shù)的發(fā)展，為我們的生活帶來變革。
  B.各種應(yīng)用衛(wèi)星的發(fā)展，帶來的效益很明顯：通信衛(wèi)星使電視臺節(jié)目的覆蓋擺脫了對中繼站的依賴，氣象衛(wèi)星對臺風(fēng)的預(yù)報也很準(zhǔn)。
  C.隨著“問天”實驗艙、“夢天”實驗艙、“神舟”載人飛船以及“天舟”貨運飛船等重大任務(wù)的完成，我國已經(jīng)全面建成空間站。
  D.我國在探月過程中，先通過月球車拿到在月球上測試的數(shù)據(jù)，然后讓“嫦娥”探測器撞擊到月球表面，最后實現(xiàn)月壤采樣返回。
  （4）二十世紀(jì)六七十年代，中國在經(jīng)濟十分困難的情況下卻投入巨資研制人造地球衛(wèi)星，中國為什么要這樣做？請結(jié)合材料簡要概括。
  （5）從我國進行深空探測、發(fā)展航天事業(yè)的歷程可以總結(jié)出哪些經(jīng)驗?zāi)?？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：13引用：3難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
  馬克思進文廟（節(jié)選）郭沫若      十月十五日丁祭過后的第二天，孔子和他的得意門生顏回子路子貢三位在上海的文廟里吃著冷豬頭肉的時候，有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎，一直闖進廟來。
        子路先看見了，便不由得怒發(fā)沖冠，把筷子一摜，便想上前去干涉?？鬃蛹泵χ浦顾溃河桑愫糜逻^我，無所取材呀！
        子路只得把氣忍住了。
        回頭孔子才叫子貢下殿去招待來賓。
        朱紅漆的四轎在圣殿前放下了，里面才走出一位臉如螃蟹、胡須滿腮的西洋人來。
        子貢上前把這西洋人迎上殿去，四位抬轎的也跟在后面。
        于是賓主九人便在大殿之上分庭抗禮。
        孔子先道了自己的姓名，問來客姓名，原來這胡子螃蟹臉就是馬克思。
        這馬克思的名字，近來因為呼聲大高，早就傳到孔子耳朵里了?？鬃铀貋硎亲鹳t好學(xué)的人，你看他在生的時候向老子學(xué)過禮，向師襄學(xué)過琴，向萇弘學(xué)過樂；只要是有一技之長的人，他不惟不肯得罪他，而且還要低首下心去領(lǐng)教些見識。要這樣，也才是孔子之所以為孔子，不像我們現(xiàn)代的人萬事是閉門不納，強不知以為知?？鬃右宦犚妬淼氖邱R克思，他便驚喜著叫出：
        ——啊啊，有朋自遠方來，不亦樂乎呀！馬克思先生，你來得真難得，真難得！你來到敝廟，有什么見教呢？
        馬克思說：我是特為領(lǐng)教而來。我們的主義已經(jīng)傳到你們中國，我希望在你們中國能夠?qū)崿F(xiàn)。但是近來有些人說，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍著的中國，我的主義是沒有實現(xiàn)的可能性。因此我便來直接領(lǐng)教你：究竟你的思想是怎么樣？和我的主義怎樣不同？而且不同到怎樣的地步？
        孔子聽了馬克思的話，連連點頭表示贊意，接著又回答道：我的思想是沒有什么統(tǒng)系的，因為我在生的時候還沒有科學(xué)，我是不懂邏輯的人。假如先把我的思想拉雜地說起來，我自己找不出一個頭緒，恐怕也要把你的厚意辜負了。所以我想，不如請你先說你的主義，等我再來比對我的意見罷。
        ——好的，好的，在談我的主義之先，不得不先說明我的思想的出發(fā)點。我們既生存在這個世界，應(yīng)當(dāng)探求的便是我們的生存要怎樣才能夠得到最高的幸福，我們的世界要怎樣能夠適合于我們的生存。我要請問你：假使這個出發(fā)點我們早就不同，那么我們根本上走的是兩條路，我們的談話也就沒有再往下繼續(xù)的必要了。
        馬克思剛把話說完，子路不等孔子開口便先搶著說道：是呀，我夫子最注重民生，所以說“地之大德曰生”。
        ——是的，孔子又才接著說下去：我們的出發(fā)點可以說是完全相同的。不過你要想目前世界適合于我們的生存，要怎樣的世界才能使我們的生存得到最高的幸福呢？你定然有這樣個理想的世界，你的理想的世界是怎樣的呢？
        ——你問我的理想的世界嗎？好啊，你真問得好啊！正如你所問的一樣。我是有一個至高至遠的理想的世界，我怕是一個頂理想的理想家呢。我的理想的世界，是我們生存在這里面，人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能，人人都各能盡力做事而不望報酬，人人都各得生活的保障而無饑寒的憂慮，這就是我所謂“各盡所能，各取所需”的共產(chǎn)社會。這樣的社會假如實現(xiàn)了的時候，那豈不是在地上建筑了一座天國嗎？
        ——啊哈，是的呀！這回連莊重的孔子也不禁拍起手來叫絕了。——你這個理想社會和我的大同世界竟不謀而合。請讓我背一段我的舊文章給你聽罷。“大道之行也，天下為公……是謂大同”，這不是和你的理想完全一致嗎？
        孔子拉長聲音背誦了他這段得意的文章來，他背到“貨惡其棄于地也不必藏于己”，尤為搖頭擺腦，呈出了一種自己催眠的狀態(tài)。但馬克思卻很鎮(zhèn)靜，他好像沒有把孔子這段話看得怎么重要，孔子在他的眼中，這時候，頂多只是一個“空想的社會主義者”罷？所以他又好像站在講壇上演說，說起他的道理來。
        ——不過呢，馬克思在這個折轉(zhuǎn)聯(lián)接詞上用力地說：我的理想和有些空想家不同。我的理想不是虛構(gòu)出來的，也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會的產(chǎn)業(yè)有逐漸增殖之可能，其次是逐漸增殖的財產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人手中，于是使社會生出貧乏病來，社會上的爭斗便永無寧日……
        ——啊，是的，是的?？鬃拥淖约禾兆磉€未十分清醒，他只是連連點頭稱是?！覐那耙苍缇驼f過“不患寡而患不均，不患貧而患不安”！
        孔子的話還沒有十分落腳，馬克思早反對起來：不對，不對！你和我的見解終竟是兩樣，我是患寡且患不均，患貧且患不安的。你要曉得，寡了便均不起來，貧了便是不安的根本……
        ——是的，是的！孔子也依然在點頭稱是。我也說過“庶矣富之富矣教之”“足食足兵民化之矣”的為政方略，尊重物質(zhì)本是我們中國的傳統(tǒng)思想；管子也說過“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足知榮辱”。所以我的思想乃至我國的傳統(tǒng)思想，根本和你一樣，總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來，然后才來均分。大家連飯也還不夠吃的時候，總不應(yīng)該容許少數(shù)人吃海參魚翅。
        ——啊，是的！馬克思到此才感嘆起來：我不想在兩千年前，在遠遠的東方，已經(jīng)有了你這樣一個老同志！你我的見解完全一致，怎么有人曾說我的思想和你的不合，和你們中國的國情不合，不能施行于中國呢？
        ——哎！孔子到此卻突然長嘆一聲，他這一聲長嘆真?zhèn)€長，長得足足把二千多年悶在心里的啞氣一齊都發(fā)泄出了?！ィ】鬃娱L嘆了一聲，又繼續(xù)說道：他們哪里能夠?qū)崿F(xiàn)你的思想，連我在這兒都已經(jīng)吃了二千多年的冷豬頭肉了！
        ——什么？你的意思是中國人不能實現(xiàn)你的思想嗎？
        ——還講得到實現(xiàn)！只要能夠了解，信仰你的人就不會反對我了，信仰我的人就不會反對你了。
        ……
        師徒四人立在殿上?？瘩R克思的大轎已經(jīng)抬出西轅門了，又回到席上，把剛才吃著的冷豬頭肉從新咀嚼。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“分庭抗禮”寄寓了作者在特定歷史時期如何對待西方馬克思主義與中國孔子儒學(xué)關(guān)系的獨特看法。
  B．“臉如螃蟹，胡須滿腮”形象地寫出了馬克思的外貌特征，作者用大量心理和語言描寫來塑造馬克思。
  C．“怒發(fā)沖冠，把筷子一摜，便想上前去干涉”“不等孔子開口便先搶著說”都寫出了子路鮮明的性格。
  D．本文構(gòu)思巧妙，主要采用孔子和馬克思對話的形式，使敘事節(jié)奏緊湊，有利于表現(xiàn)兩個人物的思想主張。
  （2）關(guān)于文中孔子和馬克思對話的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．馬克思認為自己和孔子談話繼續(xù)下去的前提是他們的“思想的出發(fā)點”必須一致。
  B．二人的思想都強調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)的重要性，但“不患寡”“不患貧”是二人的分歧所在。
  C．孔子認為馬克思關(guān)于“共產(chǎn)社會”的闡述與自己“大同世界”的內(nèi)涵完全一致。
  D．對話中馬克思與孔子最大的區(qū)別是，馬克思重在說“異”，而孔子所求在“同”。
  （3）文中三次提到吃“冷豬頭肉”，分別有何用意？請結(jié)合文本簡要回答。
  （4）這篇文章有“取一點因由，隨意點染”的特點，其中“因由”指文獻中的相關(guān)記載，“點染”指創(chuàng)作者的自由發(fā)揮。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析并舉例說明。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

三、古代詩文閱讀（35分）一、文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．?閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  材料一：
        貞觀十五年，太宗謂侍臣曰：“守天下難易？”侍中魏征對曰：“甚難?！碧谠唬骸叭钨t能、受諫諍，即可。何謂為難？”征曰：“觀自古帝王，在于憂危之間則任賢受諫，及至安樂，必懷寬怠，言事者惟令兢懼，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正為此也。安而能懼，豈不為難？”
  （選自《貞觀政要?君道》，有刪改）材料二：
        俄檢校侍中，進爵郡公。帝幸九成宮，宮御舍湋川宮下。仆射李靖、侍中王珪繼至，吏改館宮御以舍靖、珪。帝聞，怒曰：“威福由是等邪！何輕我宮人？”詔并按之。征曰：“靖、珪皆陛下腹心大臣，宮人止后宮掃除隸耳。方大臣出，官吏諮朝廷法式；歸來，陛下問人間疾苦。夫官舍，固靖等見官吏之所，吏不可不謁也。至宮人則不然，供饋之余無所參承。以此按吏，且駭天下耳目。”帝悟，寢不問。后宴丹霄樓，酒中謂長孫無忌曰：“魏征、王珪事隱太子、巢剌王時，誠可惡，我能棄怨用才，無羞古人。然征每諫我不從，我發(fā)言輒不即應(yīng)，何哉？”征曰：“臣以事有不可故諫若不從輒應(yīng)恐遂行之?！钡墼唬骸暗芗磻?yīng)，須別陳論，顧不得？”征曰：“昔舜戒群臣：‘爾無面從，退有后言?！裘鎻目?，方別陳論，此乃后言，非稷、離所以事堯、舜也?！钡鄞笮υ唬骸叭搜哉髋e動疏慢，我但見其嫵媚耳！”征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，所以敢然；若不受，臣敢數(shù)批逆鱗哉！”后幸洛陽，次昭仁宮，多所譴責(zé)。征曰：“隋惟責(zé)不獻食，或供奉不精，為此無限，而至于亡。故天命陛下代之，正當(dāng)兢懼戒約，奈何令人悔為不奢？若以為足，今不啻足矣；以為不足，萬此寧有足邪？”帝驚曰：“非公不聞此言。”
  （選自《新唐書?魏征傳》，有刪改）（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句。
  臣A以事B有不可C故諫D若不從E輒應(yīng)F恐遂G行之
  （2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．貞觀，唐太宗的年號，他只用過“貞觀”的年號，很多皇帝使用多個年號。
  B．“帝幸九成宮”與“而望幸焉”（《阿房宮賦》）兩句中的“幸”字含義相同。
  C．“誠可惡”與“戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”《六國論》）兩句中的“誠”字含義相同。
  D．所以，表方法、憑借，與《鴻門宴》中“所以遣將守關(guān)者”的“所以”用法相同。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A．因為朝廷高官李靖和王的到來，原本被安置在官舍中的宮女被官吏安排在別處住，唐太宗認為此舉是怠慢他的宮女，要審訊查辦這些官吏。
  B．魏征進諫說，李靖、王珪是皇帝的心腹大臣，宮女只是后宮的奴仆，官舍本來就是李靖等接見官員的地方，用此事來審訊官吏，會讓天下人驚駭。
  C．唐太宗認為自己能放棄怨嫌任用魏征等人才，無愧于古人。唐太宗說，魏征每次進諫若沒被采納，他發(fā)話魏征就不馬上答應(yīng)，不知道這是什么原因。
  D．唐太宗住在昭仁宮時，對地方官的瀆職、失職行為多有譴責(zé)，魏征用隋朝亡國的歷史教訓(xùn)來勸諫，唐太宗感到驚訝，說沒有魏征就聽不到這種話了。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①觀自古帝王，在于憂危之間則任賢受諫，及至安樂，必懷寬怠。
  ②故天命陛下代之，正當(dāng)兢懼戒約，奈何令人悔為不奢？
  （5）魏征進諫，多次觸怒唐太宗，唐太宗為什么能夠一再容忍？請結(jié)合兩則材料簡要說明。
  組卷：9引用：6難度：0.5

  解析

七、語言文字運用II（本題共2小題，10分）

• 8．（1）作為“賈府四春”之一，探春是姨娘所出，身份并不高貴，但她通達事理、機敏過人，成為大觀園群芳中的一朵奇葩，深受后世讀者喜愛?！都t樓夢》第五十五、五十六回通過描寫探春協(xié)理大觀園，展現(xiàn)了她的過人才干。第五十五回為《辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心》。有研究者說探春“表面上不動聲色，談話卻比王熙鳳更有機鋒”，你同意這一觀點嗎？請結(jié)合第五十五回的內(nèi)容說說你的思考。
  （2）下面是《紅樓夢》中沁芳亭的一副對聯(lián)，請賞析其妙處。
  繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

八、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        王德峰教授在復(fù)旦大學(xué)做關(guān)于“學(xué)問與人生”的講演時，曾經(jīng)說過：
        ①梁啟超先生總是“以今日之我攻昨日之我”，總是在自我批判中前進。這是需要勇氣的。
        ②大家跟老師、同學(xué)一起研究問題，一定會有很多討論。這時，我們不僅要發(fā)表自己的見解，更要聆聽別人的見解，尤其是自己的觀點遭到反對的時候。
        ③心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？也是饑餓感。無論對這個世界，還是對所學(xué)的專業(yè)，總是覺得目前所知是遠遠不夠的，知道得越多，就會察覺到自己不知道的更多；總是滿懷好奇心，覺得有許多事情更想要去了解。這就是精神上的饑餓感。
        上述材料給我們的人生以啟示，請結(jié)合上述材料與自身發(fā)展寫一篇文章，體現(xiàn)自己的感受與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析