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材料一:
魏文侯過段干木之間而軾①之,其仆曰:“君何為軾?”曰:“此非段干木之閭歟?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?段干木光乎德,寡人光乎地②;段干木富乎義,寡人富乎財(cái)?!逼淦驮唬骸叭粍t君何不相之?”于是文侯請相之,段干木不肯受。則文侯乃致祿百萬,而時(shí)往問之。于是國人皆喜,相與誦之曰:“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆?!本訜o幾何,秦興兵欲攻魏,司馬唐諫秦君曰:“段干木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?”秦君以為然,乃案兵,不攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵,莫見其形,而攻已成,其此之謂也。野人之用兵也,鼓聲則似雷,號(hào)呼則動(dòng)地,塵氣充天,流矢如雨,扶傷輿死,履腸涉血,無罪之民,其死者量③于澤矣,而國之存亡、主之死生,猶未可知也,其離仁義亦遠(yuǎn)矣!魏文侯見段干木,立倦而不敢息。及見翟璜,踞于堂而與之言。翟璜不悅。文侯曰:“段干木,官之則不肯,祿之則不受。今汝欲官則相至,欲祿則上卿至。既受吾賞,又責(zé)吾禮,無乃難乎?”
(節(jié)選自《呂氏春秋》)材料二:
段干木者,晉人也。少貧且賤,守道不仕。魏文侯欲見,造其門,其逾墻而避。文侯以客禮待之,出過其同而軾。其仆問曰:“干木布衣也,君何軾?”文侯曰:“段干木,賢者也。不移勢利,懷君子之道,隱處窮巷,聲馳千里。吾敢不軾乎?干木先乎德,寡人先乎勢;干木富乎義,寡人富乎財(cái)。勢不若德貴,財(cái)不若義高。”又請為相,不肯。夫文侯名過齊桓公者蓋能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。
(節(jié)選自皇甫謐《高士傳》)【注】①軾:憑軾,古人乘車時(shí)表示敬意的動(dòng)作。②地:指地位、權(quán)勢。③量:滿。
(1)材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句。
夫文侯A(yù)名B過C齊桓公者D蓋能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。
(2)下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 AA
A.相,解釋為“讓……做相國”,和《鴻門宴》中“使子?jì)霝橄唷敝械摹跋唷庇梅ㄏ嗤?br />B.以為,解釋為“認(rèn)為”,和《過秦論》中“鑄以為金人十二”中的“以為”詞義不同。
C.責(zé),解釋為“要求”,和“求全責(zé)備”“責(zé)人從寬,責(zé)己從嚴(yán)”中的“責(zé)”詞義相同。
D.布衣,指粗布做成的普通衣服,常用來代指平民百姓;文中指段干木是個(gè)平民百姓。
(3)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是 DD
A.魏文侯聽從車夫的建議,請段干木做國相,但段干木不肯接受。魏文侯就送給段干木優(yōu)厚的俸祿,并且時(shí)常前往看望他,此舉受到國人的稱贊。
B.和魏文侯用兵不同,鄙陋無知之人用兵,在戰(zhàn)場上和敵人奮勇拼殺、一爭高下,使無辜百姓尸橫遍野,即便如此,也未必能挽救國家之亡、國君之死。
C.魏文侯對段干木敬重有加,而對翟璜卻傲慢無禮。之所以如此,是因?yàn)槎胃赡臼莻€(gè)看輕官位、俸祿的賢者,而翟璜卻要官得官,要俸祿得俸祿。
D.魏文侯認(rèn)為,段干木雖隱處窮巷,卻聲名遠(yuǎn)揚(yáng),而自己雖然地位顯赫,富有財(cái)富,但聲名遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上段干木,理應(yīng)對他憑軾以表敬意。
(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?
②少貧且賤,守道不仕。魏文侯欲見,造其門,其逾墻而避。
(5)君子用兵,為什么能夠做到“莫見其形,而攻已成”?請根據(jù)材料一簡要概括。
【答案】A;D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/7/26 8:0:9組卷:7引用:5難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面的文言文,完成下面5個(gè)題。
晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹^o曰:“臣之壯也,猶不如;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之。
夜,縋而出,見秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭有?既東封鄭,又欲肆其西封,不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,惟君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?。
(1)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.今急而求子,是寡人之過也 (這) B.秦晉圍鄭,鄭既知亡矣 (既然)
C.焉用亡鄭以陪鄰 (增加) D.既東封鄭,又欲肆其西封 (延伸)
(2)下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是
A.行李之往來,共其乏困,君亦無所害 B.失其所與,不知
C.秦伯說,與鄭人盟 D.許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
(3)下列加點(diǎn)詞的意思,與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是
A.微夫人之力不及此 B.以其無禮于晉
C.若舍鄭以為東道主 D.行李之往來
(4)下列“之”字,意義、用法歸類正確的一項(xiàng)是
①公從之 ②臣之壯也 ③是寡人之過也 ④許之
⑤鄰之厚,君之薄也 ⑥行李之往來 ⑦君之所知也
⑧夫晉 ⑨將焉取之 ⑩唯君圖之
A.①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧B.①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧
C.②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩D.②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
(5)下列對“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”的翻譯,正確的一項(xiàng)是
A.如果滅亡鄭國對您有好處,那我就煩勞您了。
B.您滅亡鄭國對您有好處,那就煩勞您了。
C.如果滅亡鄭國對您有好處,我怎么敢拿這件事來麻煩您。
D.您滅亡鄭國對您有好處,我怎么敢拿這件事來麻煩您。發(fā)布:2025/1/6 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
初,智宣子將以瑤為后,智果曰:“若果立瑤也,智宗必滅?!备ヂ?。智果別族于太史,為輔氏。趙簡子之子,長曰伯魯,幼曰無恤。將置后,不知所立,乃書訓(xùn)戒之辭于二簡,以授二子,曰“謹(jǐn)識(shí)之!”三年而問之,伯魯不能舉其辭;求其簡,已失之矣。問無恤,誦其辭甚習(xí);求其簡,出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢,立以為后。簡子使尹鐸為晉陽,尹鐸損其戶數(shù)。簡子謂無恤曰:“晉國有難,而無以尹鐸為少,無以晉陽為遠(yuǎn),必以為歸。”及智宣子卒,智襄子為政,與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)。智伯戲康子而侮段規(guī)智國聞之諫曰主不備難難必至智伯曰難將由我我不為難誰敢興之對曰:“不然。今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰‘不敢興難’,無乃不可乎!”弗聽。智伯請地于韓康子,康子欲弗與。段規(guī)曰:“智伯好利而愎,不與,將伐我,不如與之?!笔故拐咧氯f家之邑于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子,桓子欲弗與。任章曰:“主不如與之,以驕智伯,然后可以擇交而圖智氏矣,奈何獨(dú)以吾為智氏質(zhì)乎!”與之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子,襄子弗與。智伯怒,帥韓、魏之甲以攻趙氏。趙襄子使張孟談潛出見二子,二于乃潛與張談約,為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏,而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂,韓、魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯之眾,遂殺智伯,盡滅智氏之族。唯輔果在。
臣光曰:智伯之亡也,才勝德也。凡取人之術(shù),茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得懸人。故為國為家者茍能審于才德之分而知所先后,又何失人之足惠!
(選自《通鑒紀(jì)事本末?三家分晉》,有割改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰敢興之/
B.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰/敢興之/
C.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰/敢興之/
D.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰敢興之/
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.太史,官名。史官之長,掌修史及天文歷法等,漢代為太常之屬官,掌管天文歷法。
B.“不然”與“若火之始然”(《人皆有不忍人之心》)兩句中的“然”字含義相同。
C.邑,泛指一般城鎮(zhèn),大曰都,小曰邑,比如《六國論》中“小則獲邑,大則得城”。
D.“茍不得圣人”與“慮而后能得”(《大學(xué)之道》)兩句中的“得”字含義不同。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.智果很有遠(yuǎn)見,他勸諫智宣子沒有成功,便向太史請求脫離智族姓氏,改為輔氏,結(jié)果智氏被滅族,只有他的一族得以保全。
B.趙簡子頗具智慧,他將立繼承人,不知道立哪一個(gè)好,就通過兩個(gè)兒子對寫有日常訓(xùn)誡之言的兩塊竹簡的態(tài)度確定了繼承人。
C.智瑤貪財(cái)好利,又剛愎自用,他向韓康子索要領(lǐng)地,韓康子送了一處城邑給他,于是智瑤又向魏桓子和趙襄子各索要兩處土地。
D.趙襄子不肯割地給智瑤,智瑤勃然大怒,率領(lǐng)韓、魏的軍隊(duì)進(jìn)攻趙襄子,趙襄子秘密聯(lián)合韓、魏兩家,最終打敗智瑤的軍隊(duì)。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①晉國有難,而無以尹鐸為少,無以晉陽為遠(yuǎn),必以為歸。
②今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰“不敢興難”,無乃不可乎!
(5)文末司馬光認(rèn)為應(yīng)該怎樣“取人”?請簡要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:7引用:6難度:0.5 -
3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
太祖吳元年九月,新內(nèi)三殿成,殿之后為宮,前曰乾清,后曰坤寧。六宮以次序列,皆樸素不為飾。命博士熊鼎類編古人行事可為鑒戒者,書于壁間,又命侍臣書《大學(xué)衍義》于兩廡壁間。太祖曰:“前代宮室,多施繪畫,予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!”
夏四月丙辰,上謂侍臣曰:“漢、唐末世,皆為宦官敗蠹。其在宮禁,止可使之供灑掃,給使令而已。向使宦官不得典兵預(yù)政,雖欲為亂,其可得乎?”
十一月辛丑,延儒臣教授太子、諸王,以起居注魏觀侍太子說書。上問太子:“近儒臣講說經(jīng)史何事?”對曰:“昨講《漢書》七國叛漢事。”遂問:“此曲直孰在?”對曰:“曲在七國?!鄙显唬骸按酥v官偏說耳。景帝為太子時(shí),常投博局殺吳王世子。及為帝,又聽晁錯(cuò)之說,黜削諸侯。七國之變,實(shí)由于此。若為諸子講此,則當(dāng)言藩王必上尊天子下?lián)岚傩諡閲曳o以無撓天下公法如此則為太子者知敦睦九族隆親親之恩為諸子者知夾輔王室盡君臣之義”
二年二月戊申,上與詹同論文章,上曰:“古人為文章,以明道德,通世務(wù),皆明白易知。至如諸葛孔明《出師表》,亦何嘗雕刻為文,而誠意溢出。自今翰林為文,但取通道理,明世務(wù)者,無事浮藻?!?br /> 六年二月甲午,上諭中書省臣曰:“朕設(shè)科舉,求天下賢才以資任用。今所司多取文詞,及試用之,不能措諸行事者甚眾。朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)之,甚非所以稱朕意也。其暫罷天下科舉。有司察舉賢才,必以德行為本,文藝次之?!?br /> 秋八月,上懲元氏以寬縱失天下,頗用重典。上謂彥良曰:“法數(shù)行而輒犯,奈何?”彥良曰:“用德則逸,用法則勞?!鄙显唬骸敖洗笕?,惟卿一人也?!?br />(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?開國規(guī)模》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.則當(dāng)言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國家藩輔以無撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
B.則當(dāng)言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國家藩輔以無撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
C.則當(dāng)言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國家藩輔/以無撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
D.則當(dāng)言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國家藩輔/以無撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
(2)下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.起居注,中國古代負(fù)責(zé)記錄帝王言行的職官,左史記事,右史記言,以防過失,而示后王。
B.“而誠意溢出”中的“誠”字與《出師表》“此誠危急存亡之秋也”中的“誠”字意思相同。
C.文藝,有“有關(guān)文章寫作方面的學(xué)問”和“高超的技藝”兩個(gè)意思,此處是前一個(gè)意思。
D.“用法則勞”中的“勞”字與《送東陽馬生序》“自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞”的“勞”字意思相同。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.明太祖命人在新建宮殿的墻上書寫有鑒戒意義的內(nèi)容,又讓人在兩廊的墻上抄寫《大學(xué)衍義》,可見他講求樸素,不愿奢華。
B.明太祖認(rèn)識(shí)到宦官參政是加速漢、唐滅亡的重要原因,因此在即位之初就禁止宦官典兵參政,力圖防止這類事件再次發(fā)生。
C.明太祖認(rèn)為七國之亂是因?yàn)闈h景帝在做太子時(shí)殺死了吳王世子,稱帝后又黜削諸侯,明太祖借此教育太子汲取歷史教訓(xùn)。
D.明太祖認(rèn)為有關(guān)部門以文辭取士并不能選拔真正的人才,并暫停了科舉考試,在他看來,察舉賢才時(shí)文藝水平并不重要。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①前代宮室,多施繪畫,予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!
②朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)之,甚非所以稱朕意也。
(5)明太祖認(rèn)為什么樣的文章才是好文章?這反映了他怎樣的文章觀?請結(jié)合文本簡要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:8引用:5難度:0.6
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