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2023-2024學(xué)年福建省龍巖市連城一中高三(上)月考語文試卷(8月份)

發(fā)布:2024/8/11 0:0:1

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          劉勰以《燭之武退秦師》為例,認(rèn)為好的說辭或縱或擒,要看情勢(shì)的需要。他還說,“凡說之樞要,必使時(shí)利而義貞”“披肝膽以獻(xiàn)主,飛文敏以濟(jì)辭”,即認(rèn)為說辭的關(guān)鍵,要對(duì)當(dāng)時(shí)有利,意義正確,忠于為君,敏于成事。這些話,對(duì)燭之武勸秦穆公退兵,完全是切合的。
          燭之武說秦穆公。先退一步,說:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣?!笨隙ㄇ貢x圍城一定勝利。然后反過來說,用了四層轉(zhuǎn)折。一層是鄭亡以后,秦國得不到鄭國,對(duì)秦國無利,所謂“越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也”。二層是滅亡了鄭國有利于晉國,即“亡鄭以陪鄰”。三層是加強(qiáng)了晉國就削弱了秦國,即“鄰之厚,君之薄也”。這三轉(zhuǎn)就說明了滅亡鄭國對(duì)秦國的不利。四層是放過鄭國,對(duì)秦國有利,即“若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困”。這些是就當(dāng)前的情勢(shì)說的,用的是一縱一擒,一放一收。說到這里好像話已說完了,但燭之武還要進(jìn)一步說。因?yàn)橐陨现v的滅亡鄭國以后,對(duì)秦國無利而有害,都是推測(cè),推測(cè)的話還沒有得到證明,所以還得舉出事實(shí)來做證,證明這種推測(cè)是正確的。
          燭之武再引過去的事實(shí)做證。說秦穆公曾經(jīng)幫助晉惠公,送他回國即位。晉惠公愿把焦、瑕兩邑送給秦穆公作酬報(bào),可是他早上渡過黃河,晚上就筑防御工事拒絕秦國,說明晉君是背恩的。從而證明秦軍幫晉軍滅亡鄭國以后,晉國也會(huì)背恩拋棄秦國,使秦國不利。因此再作進(jìn)一步推論,晉國占領(lǐng)了鄭國,又會(huì)向西侵占秦國。說到此,才算把秦穆公說服了。這就是劉勰說的“言資悅懌”“動(dòng)言中務(wù),順情入機(jī)”。
    (摘編自周振甫《<燭之武退秦師>賞析》)      材料二:
          對(duì)于軍事斗爭(zhēng)來說,光是雄辯的口才并不夠,大凡戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西,要想憑外交口才得到是不現(xiàn)實(shí)的,主要還是憑實(shí)力。然而,鄭國沒有相當(dāng)?shù)膶?shí)力。燭之武面臨的艱巨任務(wù)是:缺乏實(shí)力的后盾,要在談判中以口才戰(zhàn)勝實(shí)力。
          談判實(shí)際上就是辯論。對(duì)立的雙方利害關(guān)系相反,沒有共同語言,必須有一個(gè)雙方認(rèn)可的前提,才能把辯論轉(zhuǎn)化為對(duì)話。燭之武必須找到一個(gè)秦穆公認(rèn)可的前提。他的杰出在于,抓住了一個(gè)關(guān)鍵詞“益”,回避了眼前鄭國和秦國利害關(guān)系相反的難點(diǎn),以于對(duì)方有益作為前提。這就把論題轉(zhuǎn)移了:第一,不是對(duì)秦國和鄭國有沒有益,而是對(duì)秦國和晉國有沒有益;第二,不是眼下對(duì)秦國有沒有益,而是未來對(duì)秦國有沒有益。
          為了回避與秦對(duì)抗,燭之武坦然放低姿態(tài):退一萬步說,“鄭既知亡矣”,鄭亡如果真對(duì)秦國有益(“有益于君”),那就聽便。但是,他反過來指出,鄭亡實(shí)際上并不有益于秦,相反有害于秦。有益轉(zhuǎn)化為無益,條件有二。第一,滅了鄭國,鄭國成了秦國遙遠(yuǎn)的邊地,可當(dāng)中隔著晉國,秦國鞭長莫及,要向晉國借道,管理卻受制于晉,對(duì)秦國有什么益處呢?第二,鄭國滅亡,實(shí)際上是增加了晉國的疆土,對(duì)于晉國有益,那就意味著對(duì)秦國是無益的(“鄰之厚,君之薄也”)。這是從反面講。從正面講,如果不滅亡鄭國,把鄭國作為東方大道上的朋友(“東道主”),秦國有什么外交使節(jié),鄭國可以提供食宿的方便,這對(duì)秦國有什么害處呢?
          說到這里,從邏輯上來說,是夠雄辯的了。但是,燭之武不像先秦的一般游說之士,滿足于邏輯的推斷,他的厲害之處還在于,進(jìn)一步用歷史的事實(shí)來實(shí)證。晉國的野心是很難滿足的。秦國曾經(jīng)有恩于晉惠公,武裝護(hù)送他歸國,惠公承諾割讓焦、瑕二地,可是很快背約,早上渡過黃河,晚上就在黃河邊筑起工事,防備秦國進(jìn)入黃河以東的焦、瑕二地。在此基礎(chǔ)上,他進(jìn)一步推斷,晉滅亡了鄭國,擴(kuò)張了東邊的領(lǐng)土,再要擴(kuò)張,也就只能向西,除了攻打秦國,還有什么地方可去呢?
          本來,秦穆公糾結(jié)于眼前戰(zhàn)事,燭之武從戰(zhàn)略上著眼,以長遠(yuǎn)眼光徹底喚醒了秦穆公。秦國不但退兵,且與鄭國結(jié)盟,駐兵于鄭,為鄭協(xié)防。
          從這里可以看出,燭之武與先秦游說之士不同。先秦游說之士?jī)H僅是以現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)對(duì)的敏捷取勝,如劉勰在《文心雕龍?論說》中所說,“喻巧理至”“飛文敏以濟(jì)辭”。以巧言妙喻取勝是暫時(shí)的,如《戰(zhàn)國策》之《唐雎不辱使命》,唐雎作為外交使者,居然與秦王以在咫尺之間血拼相威脅,這不但是匹夫之勇,而且后患無窮。又如晏子使楚,將楚國這個(gè)大國比作狗國,也只是逞一時(shí)口舌之快。外交不講究實(shí)力是空的。燭之武的雄辯,完全著眼于實(shí)力在戰(zhàn)略上的利害轉(zhuǎn)化:晉長必然導(dǎo)致秦消。
          燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量。在兩路大軍壓境的危急關(guān)頭,策略上,第一,不是分兵抵抗,而是談判;第二,先爭(zhēng)取利害關(guān)系不太密切的一方,瓦解其同盟關(guān)系,另外一方自然退兵。戰(zhàn)略上,不但扭轉(zhuǎn)眼前的危局,而且從長遠(yuǎn)看,化晉秦同盟為鄭秦同盟。有了這樣著眼于實(shí)力轉(zhuǎn)化的大視野,口才、邏輯的勝利才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    (摘編自孫紹振《<燭之武退秦師>和春秋筆法》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.燭之武說秦穆公采用了一縱一擒、一放一收的方法,而在“擒”“收”上強(qiáng)調(diào)了秦晉圍城一定會(huì)取得成功。
    B.燭之武引過去的事實(shí)做證,其目的是勸說秦穆公認(rèn)清晉國的本來面目,進(jìn)一步佐證自己的推測(cè)是正確的。
    C.燭之武認(rèn)識(shí)到鄭國沒有相當(dāng)?shù)膶?shí)力,只著眼于鄭國與秦國的關(guān)系是難以說服秦穆公退兵的,所以他要另辟蹊徑。
    D.燭之武的說辭,從邏輯上看具有雄辯的色彩,但燭之武認(rèn)識(shí)到,只停留在口才上還不夠,還得靠事實(shí)說話。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.兩則材料均引用了《燭之武退秦師》中的原話,其作用是一樣的,都體現(xiàn)了材料作者對(duì)歷史史實(shí)的主觀認(rèn)識(shí)。
    B.燭之武站在秦國一方思考問題,沒有逞一時(shí)之勇,圖口舌之快,這是他在敵強(qiáng)我弱的情勢(shì)下的正確選擇。
    C.燭之武選擇秦國而不是晉國作為談判對(duì)手,是因?yàn)猷崌c秦國利害關(guān)系密切,能形成鄭秦同盟。
    D.外交談判要善于抓住問題的要害,要有戰(zhàn)略眼光,比如,努力在談判中瓦解對(duì)方與他國結(jié)成的政治同盟。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持材料一第一段劉勰觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.韓愈《師說》闡述人們?nèi)绾螌?duì)待老師。
    B.孟子對(duì)齊宣王談如何施行王道。
    C.魏征向唐太宗進(jìn)《諫太宗十思疏》告誡君王。
    D.莊子在《庖丁解牛》中強(qiáng)調(diào)依乎天理。
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。
    (5)對(duì)劉勰的觀點(diǎn),材料一和材料二的認(rèn)識(shí)有什么不同?這樣的不同對(duì)你閱讀經(jīng)典作品有何啟示?

    組卷:6引用:6難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    生活在天上
    畢飛宇
          蠶婆婆在這個(gè)悲傷的夜間開始追憶斷橋鎮(zhèn)養(yǎng)蠶的日子。成千上萬的桑蠶交相輝映,洋溢著星空一般的燦爛熒光。它們彎起背脊,又伸長了身體,一起涌向了蠶婆婆。它們的身體像夢(mèng)的指頭,撫摩著蠶婆婆。每一個(gè)蠶季最后的幾天總是難熬的,一到夜深人靜,這個(gè)世界上最喧鬧的只剩下桑蠶啃噬桑葉的沙沙聲了。蠶婆婆像給愛蹬被單的嬰孩蓋棉被一樣整夜為它們鋪桑葉,往往是最后一張蠶床剛剛鋪完,第一張蠶床上的桑葉就只剩下光禿禿的葉莖了。然后,某一個(gè)午夜就這樣來臨了,孩子們開始向麥秸稈或菜籽稈上爬去。蠶婆婆在這樣的時(shí)候就會(huì)抓起一把桑蠶,把它們放在自己的胳膊上。它們會(huì)昂起頭,像一個(gè)個(gè)光著屁股的孩子,既像曉通人事,又像懵懂無知,以一種似是而非的神情與你對(duì)視。蠶婆婆每一次都要被這樣的對(duì)視所感動(dòng),被爬行的感觸是那樣地切膚,附帶滋生出一種很異樣的溫存。
          一到夜間蠶婆婆就會(huì)坐在床沿,眺望窗外的夜。蠶婆婆看久了就會(huì)感受到一種揪心的空洞,一種無從說起的空洞。這種空洞被夜的黑色放大了,有點(diǎn)漫無邊際。星星在天上閃爍,淚水涌起的時(shí)候滿天的星斗像爬滿夜空的蠶。
          日子一過了谷雨連著下了幾天的小雨,水汽大了,站在二十九層的陽臺(tái)上,就像是在天上,再也看不見地面了。站了一陣子,感覺到大樓在不停地往天上鉆,真的是云里霧里。蠶婆婆對(duì)自己說:“一定得回鄉(xiāng)下,和天上的云活在一起總不是事。”蠶婆婆望著窗外,心里全是茶色的霧,全是大捆大捆的亂云在迅速地飄移。
          蠶婆婆再也沒有料到兒子給她帶回來兩盒東西。蠶婆婆定了定神,發(fā)現(xiàn)盒底黑糊糊的,像爬了一層螞蟻。她發(fā)現(xiàn)那些黑色小顆粒一個(gè)個(gè)蠕動(dòng)起來了,有了爬行的跡象。它們是蠶,是黑色的蠶苗。蠶婆婆的胸口咕嘟一聲就跳出了一顆大太陽。另一只盒子里塞滿了桑葉芽。蠶婆婆捧過來,吸了一口,二十九層高樓上立即吹拂起一陣斷橋鎮(zhèn)的風(fēng),輕柔、圓潤、濡濕,夾雜了柳絮、桑葉、水、蜜蜂和燕子窩的氣味。蠶婆婆捧著兩只紙盒,眼里汪著淚,囁囁嚅嚅地說:“阿彌陀佛,阿彌陀佛!”
          蠶婆婆在新時(shí)代大廈的第二十九層開始了養(yǎng)蠶生活,就此生龍活虎了起來。她拉上窗簾,在陽臺(tái)上架起了篾匾,一副回到斷橋鎮(zhèn)的樣子。
          蠶婆婆在新時(shí)代大廈的二十九層開始了與桑蠶的共同生活。她撫弄著蠶,和它們拉家常,說一個(gè)上午或一個(gè)下午的家鄉(xiāng)話。蠶婆婆的嘮叨涉及了她這一輩子的全部?jī)?nèi)容,沒有時(shí)間順序,沒有邏輯關(guān)聯(lián),只是一個(gè)又一個(gè)愉快,一個(gè)又一個(gè)傷心。
          蠶仔的身體一轉(zhuǎn)白就開始飛快地成長了。所用的篾匾一天比一天多,所占的面積一天比一天大。陽臺(tái)和整個(gè)客廳差不多都占滿了。
          離春蠶上山還有四五天了,大兒子突然要飛一趟東北。蠶婆婆一個(gè)人在家,心情很不錯(cuò)。她打開了一扇窗,在窗戶底下仔細(xì)慈愛地打量她的蠶寶寶??焐仙降纳PQ身子開始笨重了,顯得又大又長。蠶婆婆從蠶床上挑了五只最大的桑蠶,讓它們爬在自己的胳膊上。蠶婆婆指著它們,自語說:“你是老大,你是老二……”蠶婆婆逗弄著桑蠶,把自己的五個(gè)兒子重新懷了一遍,重新分娩了一遍,重新哺育了一遍。仿佛分散在全國各地的五個(gè)兒子又回到了眼前。
          意外事件說發(fā)生就發(fā)生了,誰也沒有料到蠶婆婆會(huì)把自己鎖在門外了。蠶婆婆突然聽見“轟”的一聲,一陣風(fēng)過,門被風(fēng)關(guān)上了。關(guān)死了。蠶婆婆握著錢包,十分慌亂地扒在門上,拍了十幾下,蠶婆婆失聲叫道:“兒,兒,給你媽開開門!”
          三天之后的清晨,兒子提了密碼箱走出了電梯,一拐彎就看見自己的母親睡在了過道上,身邊堆的全是打蔫的桑葉和康師傅方便面。母親面色如土,頭發(fā)散亂。
          兒子打開門,蠶婆婆隨即就跟過來了。蠶婆婆走到蠶床邊,蠶婆婆驚奇地發(fā)現(xiàn)所有的蠶床都空空蕩蕩,所有的桑蠶都不翼而飛。
          蠶婆婆喘著大氣,在二十九層樓的高空神經(jīng)質(zhì)地呼喊:“蠶!我的蠶呢!”
          大兒子仰起了頭,雪白的墻面上正開始著許多秘密。墻體與墻體的拐角全部結(jié)上了蠶繭。不僅是墻,就連桌椅、百葉窗、排風(fēng)扇、抽水馬桶、影碟機(jī)與影碟、酒杯、茶具,一句話,只要有拐角或容積,可供結(jié)繭的地方全部結(jié)上了蠶繭。然而,畢竟少三四天的桑葉,畢竟還不到時(shí)候,桑蠶的絲很不充分,沒有一個(gè)繭子是完成的、結(jié)實(shí)的,用指頭一摁就是一個(gè)凹坑。這些繭半透明,透過繭子可以看見桑蠶們正在內(nèi)部困苦地掙扎,它們蜷曲著,像忍受一種疼,像堅(jiān)持著力不從心,像從事著一種注定了失敗的努力……半透明,是一種沒有溫度的火,是一種迷蒙的燃燒和無法突破的包圍……蠶婆婆合起雙手,緊抿了雙唇。蠶婆婆說:“罪過,罪過噢,還沒有吃飽呢,——它們一個(gè)都沒吃飽呢!”
          桑蠶們不再關(guān)心這些了。它們還在緩慢地吐。沿著半透明的蠶繭內(nèi)側(cè)一圈又一圈地包裹自己,圍困自己。在變成昏睡的蠶蛹之前,它們唯一需要堅(jiān)持并且需要完成的只有一件事:把自己吐干凈,使內(nèi)質(zhì)完完全全地成為軀殼,然后,被自己束之高閣。
    (選自畢飛宇《中國短經(jīng)典?唱西皮二黃的一朵》)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.斷橋鎮(zhèn)是蠶婆婆昔日生活的地方,在斷橋鎮(zhèn),蠶婆婆生活自在,養(yǎng)蠶得心應(yīng)手,拉扯大了孩子。
    B.新時(shí)代大廈二十九樓是蠶婆婆現(xiàn)在生活的地方,在這里,蠶婆婆覺得自己是生活在天上,很不適應(yīng)。
    C.小說善于描摹物象表現(xiàn)情境,文中的排風(fēng)扇、抽水馬桶、影碟機(jī)等物品構(gòu)成了現(xiàn)代生活情境。
    D.蠶婆婆不適應(yīng)現(xiàn)代生活,與社會(huì)發(fā)展變化太快和自己的文化水平有關(guān)系,這種情況具有一定的普遍性。
    (2)對(duì)小說語言的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第2節(jié)中,“星星在天上閃爍,淚水涌起的時(shí)候滿天的星斗像爬滿夜空的蠶”句中的“蠶”,寄托了蠶婆婆對(duì)斷橋鎮(zhèn)養(yǎng)蠶生活的割舍不斷的深情。
    B.第3節(jié)中,“蠶婆婆望著窗外,心里全是茶色的霧,全是大捆大捆的亂云在迅速地飄移”句中的“霧”和“云”形象地表現(xiàn)出蠶婆婆此時(shí)無法融入城市生活的狀態(tài)。
    C.第6節(jié)中,“只是一個(gè)又一個(gè)愉快,一個(gè)又一個(gè)傷心”句,用愉快、傷心這兩種情緒代表了蠶婆婆的生活內(nèi)容,用詞凝練,卻也凸顯了生活的滋味,讓人唏噓。
    D.本文多處運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭,語言生動(dòng)形象,充滿韻味,表現(xiàn)出斷橋鎮(zhèn)生活的充實(shí)、詩意和浪漫,讓人不禁對(duì)斷橋鎮(zhèn)充滿向往。
    (3)文章一開始就用大量的筆墨來寫蠶婆婆的回憶,這樣寫有什么用意?
    (4)小說中“蠶”有怎樣的寓意?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

    組卷:17引用:7難度:0.5

二、古代詩文閱讀(49分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.?閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    材料一:
          魏文侯過段干木之間而軾之,其仆曰:“君何為軾?”曰:“此非段干木之閭歟?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財(cái)。”其仆曰:“然則君何不相之?”于是文侯請(qǐng)之,段干木不肯受。則文侯乃致祿百萬,而時(shí)往問之。于是國人皆喜,相與誦之曰:“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆?!本訜o幾何,秦興兵欲攻魏,司馬唐諫秦君曰:“段干木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?”秦君以為然,乃案兵,不攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵,莫見其形,而攻已成,其此之謂也。野人之用兵也,鼓聲則似雷,號(hào)呼則動(dòng)地,塵氣充天,流矢如雨,扶傷輿死,履腸涉血,無罪之民,其死者量于澤矣,而國之存亡、主之死生,猶未可知也,其離仁義亦遠(yuǎn)矣!魏文侯見段干木,立倦而不敢息。及見翟璜,踞于堂而與之言。翟璜不悅。文侯曰:“段干木,官之則不肯,祿之則不受。今汝欲官則相至,欲祿則上卿至。既受吾賞,又責(zé)吾禮,無乃難乎?”
    (節(jié)選自《呂氏春秋》)材料二:
          段干木者,晉人也。少貧且賤,守道不仕。魏文侯欲見,造其門,其逾墻而避。文侯以客禮待之,出過其同而軾。其仆問曰:“干木布衣也,君何軾?”文侯曰:“段干木,賢者也。不移勢(shì)利,懷君子之道,隱處窮巷,聲馳千里。吾敢不軾乎?干木先乎德,寡人先乎勢(shì);干木富乎義,寡人富乎財(cái)。勢(shì)不若德貴,財(cái)不若義高?!庇终?qǐng)為相,不肯。夫文侯名過齊桓公者蓋能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。
    (節(jié)選自皇甫謐《高士傳》)【注】①軾:憑軾,古人乘車時(shí)表示敬意的動(dòng)作。②地:指地位、權(quán)勢(shì)。③量:滿。
    (1)材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句。
    夫文侯A(yù)名B過C齊桓公者D蓋能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。
    (2)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.相,解釋為“讓……做相國”,和《鴻門宴》中“使子?jì)霝橄唷敝械摹跋唷庇梅ㄏ嗤?br />B.以為,解釋為“認(rèn)為”,和《過秦論》中“鑄以為金人十二”中的“以為”詞義不同。
    C.責(zé),解釋為“要求”,和“求全責(zé)備”“責(zé)人從寬,責(zé)己從嚴(yán)”中的“責(zé)”詞義相同。
    D.布衣,指粗布做成的普通衣服,常用來代指平民百姓;文中指段干木是個(gè)平民百姓。
    (3)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.魏文侯聽從車夫的建議,請(qǐng)段干木做國相,但段干木不肯接受。魏文侯就送給段干木優(yōu)厚的俸祿,并且時(shí)常前往看望他,此舉受到國人的稱贊。
    B.和魏文侯用兵不同,鄙陋無知之人用兵,在戰(zhàn)場(chǎng)上和敵人奮勇拼殺、一爭(zhēng)高下,使無辜百姓尸橫遍野,即便如此,也未必能挽救國家之亡、國君之死。
    C.魏文侯對(duì)段干木敬重有加,而對(duì)翟璜卻傲慢無禮。之所以如此,是因?yàn)槎胃赡臼莻€(gè)看輕官位、俸祿的賢者,而翟璜卻要官得官,要俸祿得俸祿。
    D.魏文侯認(rèn)為,段干木雖隱處窮巷,卻聲名遠(yuǎn)揚(yáng),而自己雖然地位顯赫,富有財(cái)富,但聲名遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上段干木,理應(yīng)對(duì)他憑軾以表敬意。
    (4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?
    ②少貧且賤,守道不仕。魏文侯欲見,造其門,其逾墻而避。
    (5)君子用兵,為什么能夠做到“莫見其形,而攻已成”?請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。

    組卷:7引用:5難度:0.5

(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)

  • 4.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
    池鶴
    白居易
    高竹籠前無伴侶,亂雞群里有風(fēng)標(biāo)。
    低頭乍恐丹砂落,曬翅常疑白雪消。
    轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下,苦嫌鸚鵡語聲嬌。
    臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。
    注釋:①此詩作于詩人江州司馬任上。②丹砂:又名朱砂,一種紅色的礦物。
    (1)下列對(duì)這首詩的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.首聯(lián)中的“高竹籠”“亂雞群”,寫出池鶴惡劣的生活環(huán)境,盡管如此,它仍有孤標(biāo)傲世的品格。
    B.頷聯(lián)中的“丹砂”“白雪”運(yùn)用借代手法,既寫出了池鶴的形象之美,又寫出了池鶴的品格之美。
    C.頸聯(lián)說池鶴覺得鸕鶿毛色污濁,討厭鸚鵡的叫聲太過諂媚,詩人以此突出池鶴不討好取媚的風(fēng)骨。
    D.尾聯(lián)用細(xì)節(jié)描寫寫出池鶴對(duì)青田云水的向往神態(tài),白居易的《琵琶行》結(jié)尾一句也用了此種手法。
    (2)本詩借物抒懷,詩人借池鶴抒發(fā)了哪些情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

    組卷:12引用:9難度:0.5

三、語言文字運(yùn)用(本題共1小題,6分)

  • 11.閱讀下面的文字,完成下面各小題。
          陶瓷作為中國最重大的發(fā)明之一,對(duì)內(nèi)承載著中華文化的博大,對(duì)外架起了中國與世界溝通的橋梁,在當(dāng)今社會(huì)與古代中國的發(fā)展中皆具有重要意義。在新的發(fā)展時(shí)期,中國陶瓷還需深挖文化底蘊(yùn)、激發(fā)文化活力,在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)。
          致敬工匠,傳承千年窯火。匠從八方來,器成天下走——千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引①       的制瓷工匠,制成的精美器具流向世界各地??梢哉f景德鎮(zhèn)的輝煌成就,既得益于其②       的地理?xiàng)l件,也離不開成千上萬陶瓷工匠的心血澆灌。在傳承與創(chuàng)新中激發(fā)陶瓷文化活力,需要在與傳統(tǒng)制瓷工匠的隔空對(duì)話中領(lǐng)悟制瓷真諦,需要在致敬傳統(tǒng)制瓷工匠中堅(jiān)守本心、砥礪向前,也需要在弘揚(yáng)工匠精神中傳承千年窯火。
          銳意創(chuàng)新,發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。在③       的現(xiàn)代社會(huì),發(fā)展陶瓷藝術(shù)需要做好技藝傳承,也需立足時(shí)代發(fā)展潮流、把握審美趨勢(shì),用文化點(diǎn)亮陶瓷藝術(shù),彰顯陶瓷生命張力。中國工藝美術(shù)大師李文躍作為手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人,站在前人的肩膀上為陶瓷文化注入更多時(shí)代思考,跳出固定創(chuàng)作格式,創(chuàng)造性地將粉彩瓷與墨彩瓷相結(jié)合,創(chuàng)立了粉墨彩瓷裝飾新風(fēng)格。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
    (2)文中畫橫線的部分有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語,不得改變?cè)狻?/h2>

    組卷:4引用:2難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          孔子在《論語?里仁》中說:“不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。”大意是不要擔(dān)心沒有職位,而是要擔(dān)心有沒有足以勝任職位的能力。更不要擔(dān)心沒有人會(huì)知道自己,而是應(yīng)該去做一些能讓別人知道自己能力的事。這是孔子立身處世的基本態(tài)度,也是他跟學(xué)生經(jīng)常談?wù)摰膯栴}。以上材料對(duì)青年成長頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          【要求】選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:5引用:5難度:0.5
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