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陳軫去楚之秦。張儀謂秦王曰“陳軫為王臣,常以國情輸楚。儀不能與從事,愿王逐之。即復之楚,愿王殺之?!蓖踉唬骸拜F安敢之楚也?!蓖跽訇愝F告之曰:“吾能聽子言,子欲何之?請為子車約。”對曰:“臣愿之楚?!蓖踉唬骸皟x以子為之楚,吾又自知子之楚。子非楚,且安之也!”軫曰:“臣出,必故之楚,以順王與儀之策,而明臣之楚與不也。楚人有兩妻者,人誂其長者,詈之;其少者,少者許之。居無幾何,有兩妻者死??椭^誂者曰:‘汝取長者乎?少者乎?’‘取長者?!驮唬?bdo class="mathjye-underline">‘長者詈汝,少者和汝,汝何為取長者?’曰:‘居彼人之所,則欲其許我也。今為我妻,則欲其為我詈人也。’今楚王明主也,而昭陽賢相也。軫為人臣,而常以國輸楚王,王必不留臣,昭陽將不與臣從事矣。以此明臣之楚與不?!陛F出,張儀入,問王曰:“陳軫果安之?”王曰:“夫軫,天下之辯士也,孰視寡人曰:‘軫必之楚?!讶怂鞜o奈何也。寡人因問曰:‘子必之楚也,則儀之言果信矣。’軫曰:‘非獨儀之言也,行道之人皆知之。昔者子胥忠其君,天下皆欲以為臣;孝己愛其親,天下皆欲以為子。故賣仆妾不出里巷而取者良仆妾也出婦嫁于鄉(xiāng)里著善婦也臣不忠于王楚何以軫為忠尚見棄,軫不之楚,而何之乎?’”王以為然,遂善待之。
(《戰(zhàn)國策?秦策一》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 CC
A.故賣仆妾不出/里巷而取者/良仆妾也/出婦嫁/于鄉(xiāng)里者善婦也/臣不忠于王/楚何以軫為/
B.故賣仆妾不出/里巷而取者/良仆妾也/出婦嫁于鄉(xiāng)里者/善婦也/臣不忠于王/楚何以軫為/
C.故賣仆妾不出里巷而取者/良仆妾也/出婦嫁于鄉(xiāng)里者/善婦也/臣不忠于王/楚何以軫為/
D.故賣仆妾不出里巷而取者/良仆妾也/出婦嫁/于鄉(xiāng)里者善婦也/臣不忠/于王楚何以軫為/
(2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是 DD
A.“陳軫去楚之秦”與“邇之事父,遠之事君”(《論語?陽貨》)兩句中的“之”字含義與用法不同。
B.“儀不能與從事”與“民之從事,常于幾成而敗之”(《老子》四章)兩句中的“從事”含義相同。
C.“而明臣之楚與不也”與“今一朝而鬻技百金,請與之”(《五石之瓠》)兩句中的“與”字含義不同。
D.“忠尚見棄”與“自見者不明,自是者不彰“(《老子》四章)兩句中的“見”字含義與用法相同。
(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是 CC
A.張儀誣告陳軫經(jīng)常把秦國國情泄露給楚國,秦王因此對陳軫產(chǎn)生了懷疑,并召他來當面探問他的去向。
B.面對秦王的探問,陳軫知道如回答不愿去楚國,非但不能證明清白,反而還會給人以作賊心虛的印象。
C.陳軫向秦王講述跳客的故事,是為了說明即使自己有歸順楚國之心,但楚王也會因懼怕秦國而拒絕他。
D.秦王聽了陳軫的對答后認為他是杰出的辯士,所說的話有道理,于是消除了疑慮,并好好地對待他。
(4)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①長者詈汝,少者和汝,汝何為取長者?
②其在道也,曰余食贅形,物或惡之,故有道者不處。(《老子》第二十四章)
(5)陳軫是如何消除秦王對自己的懷疑的?請簡要說明。
【答案】C;D;C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:7引用:2難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面的文言文,完成下面5個題。
晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退?!惫珡闹?。辭曰:“臣之壯也,猶不如;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之。
夜,縋而出,見秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠,君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉,何厭有?既東封鄭,又欲肆其西封,不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,惟君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?。
(1)下列加點詞的解釋,不正確的一項是
A.今急而求子,是寡人之過也 (這) B.秦晉圍鄭,鄭既知亡矣 (既然)
C.焉用亡鄭以陪鄰 (增加) D.既東封鄭,又欲肆其西封 (延伸)
(2)下列句中沒有通假字的一項是
A.行李之往來,共其乏困,君亦無所害 B.失其所與,不知
C.秦伯說,與鄭人盟 D.許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉
(3)下列加點詞的意思,與現(xiàn)代漢語相同的一項是
A.微夫人之力不及此 B.以其無禮于晉
C.若舍鄭以為東道主 D.行李之往來
(4)下列“之”字,意義、用法歸類正確的一項是
①公從之 ②臣之壯也 ③是寡人之過也 ④許之
⑤鄰之厚,君之薄也 ⑥行李之往來 ⑦君之所知也
⑧夫晉 ⑨將焉取之 ⑩唯君圖之
A.①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧B.①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧
C.②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩D.②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
(5)下列對“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”的翻譯,正確的一項是
A.如果滅亡鄭國對您有好處,那我就煩勞您了。
B.您滅亡鄭國對您有好處,那就煩勞您了。
C.如果滅亡鄭國對您有好處,我怎么敢拿這件事來麻煩您。
D.您滅亡鄭國對您有好處,我怎么敢拿這件事來麻煩您。發(fā)布:2025/1/6 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
太祖吳元年九月,新內(nèi)三殿成,殿之后為宮,前曰乾清,后曰坤寧。六宮以次序列,皆樸素不為飾。命博士熊鼎類編古人行事可為鑒戒者,書于壁間,又命侍臣書《大學衍義》于兩廡壁間。太祖曰:“前代宮室,多施繪畫,予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!”
夏四月丙辰,上謂侍臣曰:“漢、唐末世,皆為宦官敗蠹。其在宮禁,止可使之供灑掃,給使令而已。向使宦官不得典兵預政,雖欲為亂,其可得乎?”
十一月辛丑,延儒臣教授太子、諸王,以起居注魏觀侍太子說書。上問太子:“近儒臣講說經(jīng)史何事?”對曰:“昨講《漢書》七國叛漢事。”遂問:“此曲直孰在?”對曰:“曲在七國。”上曰:“此講官偏說耳。景帝為太子時,常投博局殺吳王世子。及為帝,又聽晁錯之說,黜削諸侯。七國之變,實由于此。若為諸子講此,則當言藩王必上尊天子下?lián)岚傩諡閲曳o以無撓天下公法如此則為太子者知敦睦九族隆親親之恩為諸子者知夾輔王室盡君臣之義”
二年二月戊申,上與詹同論文章,上曰:“古人為文章,以明道德,通世務,皆明白易知。至如諸葛孔明《出師表》,亦何嘗雕刻為文,而誠意溢出。自今翰林為文,但取通道理,明世務者,無事浮藻。”
六年二月甲午,上諭中書省臣曰:“朕設科舉,求天下賢才以資任用。今所司多取文詞,及試用之,不能措諸行事者甚眾。朕以實心求賢,而天下以虛文應之,甚非所以稱朕意也。其暫罷天下科舉。有司察舉賢才,必以德行為本,文藝次之?!?br /> 秋八月,上懲元氏以寬縱失天下,頗用重典。上謂彥良曰:“法數(shù)行而輒犯,奈何?”彥良曰:“用德則逸,用法則勞?!鄙显唬骸敖洗笕澹┣湟蝗艘?。”
(節(jié)選自《明史紀事本末?開國規(guī)?!罚?/bdo>(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.則當言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國家藩輔以無撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
B.則當言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國家藩輔以無撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
C.則當言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國家藩輔/以無撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
D.則當言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國家藩輔/以無撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
(2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.起居注,中國古代負責記錄帝王言行的職官,左史記事,右史記言,以防過失,而示后王。
B.“而誠意溢出”中的“誠”字與《出師表》“此誠危急存亡之秋也”中的“誠”字意思相同。
C.文藝,有“有關文章寫作方面的學問”和“高超的技藝”兩個意思,此處是前一個意思。
D.“用法則勞”中的“勞”字與《送東陽馬生序》“自謂少時用心于學甚勞”的“勞”字意思相同。
(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.明太祖命人在新建宮殿的墻上書寫有鑒戒意義的內(nèi)容,又讓人在兩廊的墻上抄寫《大學衍義》,可見他講求樸素,不愿奢華。
B.明太祖認識到宦官參政是加速漢、唐滅亡的重要原因,因此在即位之初就禁止宦官典兵參政,力圖防止這類事件再次發(fā)生。
C.明太祖認為七國之亂是因為漢景帝在做太子時殺死了吳王世子,稱帝后又黜削諸侯,明太祖借此教育太子汲取歷史教訓。
D.明太祖認為有關部門以文辭取士并不能選拔真正的人才,并暫停了科舉考試,在他看來,察舉賢才時文藝水平并不重要。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①前代宮室,多施繪畫,予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!
②朕以實心求賢,而天下以虛文應之,甚非所以稱朕意也。
(5)明太祖認為什么樣的文章才是好文章?這反映了他怎樣的文章觀?請結合文本簡要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:8引用:5難度:0.6 -
3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
初,智宣子將以瑤為后,智果曰:“若果立瑤也,智宗必滅?!备ヂ?。智果別族于太史,為輔氏。趙簡子之子,長曰伯魯,幼曰無恤。將置后,不知所立,乃書訓戒之辭于二簡,以授二子,曰“謹識之!”三年而問之,伯魯不能舉其辭;求其簡,已失之矣。問無恤,誦其辭甚習;求其簡,出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢,立以為后。簡子使尹鐸為晉陽,尹鐸損其戶數(shù)。簡子謂無恤曰:“晉國有難,而無以尹鐸為少,無以晉陽為遠,必以為歸。”及智宣子卒,智襄子為政,與韓康子、魏桓子宴于藍臺。智伯戲康子而侮段規(guī)智國聞之諫曰主不備難難必至智伯曰難將由我我不為難誰敢興之對曰:“不然。今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰‘不敢興難’,無乃不可乎!”弗聽。智伯請地于韓康子,康子欲弗與。段規(guī)曰:“智伯好利而愎,不與,將伐我,不如與之?!笔故拐咧氯f家之邑于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子,桓子欲弗與。任章曰:“主不如與之,以驕智伯,然后可以擇交而圖智氏矣,奈何獨以吾為智氏質乎!”與之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子,襄子弗與。智伯怒,帥韓、魏之甲以攻趙氏。趙襄子使張孟談潛出見二子,二于乃潛與張談約,為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏,而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂,韓、魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯之眾,遂殺智伯,盡滅智氏之族。唯輔果在。
臣光曰:智伯之亡也,才勝德也。凡取人之術,茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得懸人。故為國為家者茍能審于才德之分而知所先后,又何失人之足惠!
(選自《通鑒紀事本末?三家分晉》,有割改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰敢興之/
B.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰/敢興之/
C.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰/敢興之/
D.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰敢興之/
(2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.太史,官名。史官之長,掌修史及天文歷法等,漢代為太常之屬官,掌管天文歷法。
B.“不然”與“若火之始然”(《人皆有不忍人之心》)兩句中的“然”字含義相同。
C.邑,泛指一般城鎮(zhèn),大曰都,小曰邑,比如《六國論》中“小則獲邑,大則得城”。
D.“茍不得圣人”與“慮而后能得”(《大學之道》)兩句中的“得”字含義不同。
(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.智果很有遠見,他勸諫智宣子沒有成功,便向太史請求脫離智族姓氏,改為輔氏,結果智氏被滅族,只有他的一族得以保全。
B.趙簡子頗具智慧,他將立繼承人,不知道立哪一個好,就通過兩個兒子對寫有日常訓誡之言的兩塊竹簡的態(tài)度確定了繼承人。
C.智瑤貪財好利,又剛愎自用,他向韓康子索要領地,韓康子送了一處城邑給他,于是智瑤又向魏桓子和趙襄子各索要兩處土地。
D.趙襄子不肯割地給智瑤,智瑤勃然大怒,率領韓、魏的軍隊進攻趙襄子,趙襄子秘密聯(lián)合韓、魏兩家,最終打敗智瑤的軍隊。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①晉國有難,而無以尹鐸為少,無以晉陽為遠,必以為歸。
②今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰“不敢興難”,無乃不可乎!
(5)文末司馬光認為應該怎樣“取人”?請簡要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:7引用:6難度:0.5
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