閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”
      子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
      夫子哂之。
“求，爾何如？”
      對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?br />“赤，爾何如？”
      對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?br />“點(diǎn)，爾何如？”
      鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?br />      子曰：“何傷乎？亦各言其志也!”
      曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?br />      夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！?br />      三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
      子曰：“亦各言其志也已矣!”
      曰：“夫子何哂由也？”
      曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.攝乎大國之間	攝夾、迫近
比及三年	比較
B.舍瑟而作	放下
如五六十	或者
C.吾與點(diǎn)也	贊成
如會(huì)同	諸侯相見
D.其言不讓	謙讓
孰能為之大	誰

（2）對(duì)下列句子中“以”字的解釋，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.以（因?yàn)椋┪嵋蝗臻L乎爾
B.毋吾以（因?yàn)椋┮?br />C.為國以（因?yàn)椋┒Y，其言不讓
D.加之以（把）師旅
（3）下列省略內(nèi)容補(bǔ)充及其注釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

D

A.可使（之千乘之國的百姓）有勇，且知方也。
B.求也為之，比及三年，可使（之縱橫各六七十里或五六十里的小國）足民。
C.（我公西華）非曰能之，愿學(xué)焉。
D.如或知爾，則（之他們）何以哉。
（4）下列對(duì)相關(guān)人物言行的評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.冉有先說“方六七十”，轉(zhuǎn)而改口“如五六十”--優(yōu)柔寡斷，缺乏果決。
B.冉有說“禮樂”大事“以俟君子”--謙虛謹(jǐn)慎，敦厚禮讓。
C.公西華在孔子的催促下說“非曰能之，愿學(xué)焉”--忍讓謙恭，隱藏鋒芒。
D.曾皙“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”--放達(dá)灑脫，從容自得。