閱讀下面的文字，完成各題。
      ①《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“避，回也，從辵，辟聲。諱，誋也，從言，韋聲?！彼^“避諱”，就是回避、忌諱的意思，是人們出于迷信和畏懼的心理，或是因?yàn)檎巍⒍Y制等原因，在文化生活或行為方式上要回避相關(guān)名物的特殊現(xiàn)象。
      ②形、音、義是漢字的三要素，每一個(gè)漢字都有其固有的書寫形式、特定讀音和特定含義。漢字能與避諱文化相互作用，相輔相成。一方面，漢字中包含著大量的避諱信息；另一方面，避諱文化也對(duì)漢字的發(fā)展和演變產(chǎn)生了巨大的影響。避諱需要遵循一定的規(guī)則。有的合體字因?yàn)槠錁?gòu)件而被要求避諱。還有的因?yàn)闈h字字形相同或相近而避諱，如“罪”本作“辠”，由于“辠”和“皇”字形相近，秦始皇為了避始皇名諱，就將“辠”字改為“罪”。段玉載注引《文字音義》云：“始皇以‘辠’字似‘皇’，乃改為‘罪’。”還有因漢字字音相同或相近而諱，如袁世凱當(dāng)政時(shí)期，覺得“元宵”聽上去像是“袁消”，下令人們不許叫“元宵”，改叫“湯圓”，這也是有名的利用讀音造成避諱文化的一種現(xiàn)象。另外，也有因漢字字義等而諱。有些漢字的字義具有封建統(tǒng)治者忌諱的內(nèi)容，因此，統(tǒng)治者或強(qiáng)行解釋其漢字義，或曲解為多義詞。
      ③漢字的避諱方法有很多種，最常見的有以下幾種。首先是缺省筆畫，這種方法常見于唐代，宋代以后頗為盛行。缺筆這一避諱方法是主要的避諱方法，因?yàn)檫@種方法簡(jiǎn)便易行。雖說(shuō)本字缺筆，但是不影響大概原貌，后人也可輕易從缺筆字中聯(lián)系到本字。拆字方法就是利用合體漢字的性質(zhì)，將該字拆成若干部件，或者只選取其中一種部件加以使用。另外還可用其他漢字代替。比如，在古代為避名字，就直接用“諱”字代替，這也是以“諱”代替名字的開始。還有以字代名的，如古時(shí)候稱人以字，以表示尊敬，如果在交際過程中直呼其名是非常不尊重人的行為。再其次是改變漢字讀音。這種避諱方式是在說(shuō)話或者誦讀的時(shí)候，遇到所要避諱的字就變更其讀音，或者直接讀作他字。最后就是用紅紙或者黃紙將避諱的漢字覆蓋。如果犯天子諱，則用黃紙，因?yàn)辄S色是我國(guó)古代所謂的正色之一。
      ④避諱這種現(xiàn)象充斥于各種各樣的文史典籍之中，也對(duì)后世造成了巨大影響。避諱造成了漢字使用的混亂，使得文獻(xiàn)中出現(xiàn)了大量的錯(cuò)字、別字、空字，影響后人閱讀。同時(shí)，它也造成了材料失真，給甄別、使用文史材料帶來(lái)困難。但避諱有時(shí)也可化腐朽為神奇。諱字具有時(shí)代性，每一個(gè)朝代都有自己的避諱字和避諱文化，我們可以通過避諱字?？惫偶?，為書中的脫、訛、錯(cuò)、衍提供參考。避諱也會(huì)對(duì)語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生影響。首先是為漢語(yǔ)詞匯增加新的義項(xiàng)——名諱。其次是出現(xiàn)新讀音，產(chǎn)生新詞語(yǔ)。但也造成了怪誕詞及詞的怪誕用法，失其義理。再次，避諱也產(chǎn)生了大量的殘缺字。歷史學(xué)家陳垣先生認(rèn)為避諱缺筆，當(dāng)起于唐高宗之時(shí)。而今所見傳世清代刊本書籍，凡是與清帝名同諸字莫不缺筆，則幾乎成為定例。
      ⑤避諱文化的產(chǎn)生和發(fā)展都與文字自身所帶有的文化屬性息息相關(guān)。漢字的形、音、義三位一體，其豐富的文字信息和文化信息每每都被統(tǒng)治者加以利用，來(lái)統(tǒng)治和鞏固自己的王朝。避諱于古代漢文化影響至廣、至深、至巨，特別是和文字的影響相輔相成。
（摘編自石佳豪《漢字避諱文化微探》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.避諱是在文化生活或行為方式上回避相關(guān)名物的一種文化現(xiàn)象，它與迷信、畏懼的心理或政治、禮制等因素有關(guān)。
B.避諱這一特殊的文化現(xiàn)象在中國(guó)古代多種多樣的文史典籍中出現(xiàn)過，它對(duì)古代漢文化的影響是至廣、至深、至巨的。
C.漢字避諱需遵循一定的規(guī)則，有的因構(gòu)件被要求避諱，有的因字形字音相同或相近而避諱，還會(huì)因字義等原因被避諱。
D.避諱對(duì)后世產(chǎn)生了一些不良影響，如使得文獻(xiàn)中出現(xiàn)大量的錯(cuò)字、別字、空字，影響閱讀；使詞匯增加新的義項(xiàng)等。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.文章從“避”“諱”二字的字意出發(fā)，引出了對(duì)“避諱”這一社會(huì)現(xiàn)象的定義。
B.文章對(duì)于避諱現(xiàn)象帶來(lái)的問題及避諱的積極意義都有提及，體現(xiàn)了辯證的態(tài)度。
C.文章主要運(yùn)用道理論證的方法，證明了漢字避諱的運(yùn)用是需要遵循一定規(guī)則的。
D.文章論述了避諱是什么，避諱的規(guī)則、方法及影響，全文論證嚴(yán)密，邏輯清晰。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.宋神宗名趙頊，為避“頊”字，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中將同音字“旭”字寫為“從日從九”，這是用其他字代替的方法。
B.《紅樓夢(mèng)》中有很多的避諱。林黛玉寫字遇到“敏”字時(shí)，都要減去一二筆，這是避諱中缺省筆畫的方法的具體運(yùn)用。
C.清代《尚書?夏書》中，為避雍正皇帝名胤禛的諱，一般遇到“胤”字就用黃紙覆蓋，這是運(yùn)用了漢字覆蓋的方法。
D.漢字音、形、義三位一體，有其豐富的文字信息和文化信息，所以常成為封建統(tǒng)治者用來(lái)統(tǒng)治和鞏固自己政權(quán)的工具。