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【甲】船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
【乙】阿留者,太倉周元素家僮也。性癡呆無狀,而元素終蓄之。嘗試執(zhí)灑掃,終朝運(yùn)帚,不能潔一廬。主人怒之,則帚擲于地,曰:“汝善是,何煩我為?”家蓄古尊、彝、鼎數(shù)物,客至,出陳之。留伺客退,竊叩之,曰:“是非銅乎?何黯黑若是也?”走取沙石,就水磨滌之。矮榻缺一足,使留斷木之歧生者為之。持斧鋸,歷園中竟日。及其歸,出二指狀曰:“木枝皆上生,無下向者?!奔胰藶橹迦弧I崆爸残铝鴶?shù)株元素恐為鄰兒所撼使留守焉。留將入飯,則收而藏之。其可笑事,率類此。
元素工楷書,尤善繪事。一日,和粉墨,戲語曰:“汝能為是乎?”曰:“何難乎是?”遂使為之,濃淡參亭①,一若素能,屢試之,亦無不如意者。元素由是專任之,終其身不棄焉。
傳者曰:阿留癡呆無狀,固棄材耳;而卒以一長見試,實(shí)元素之能容也。今天下正直靜退之士,每不為造命者所知;遲鈍疏闊者,又不為所喜。能知而喜矣,用之不能當(dāng)其材,則廢棄隨之。今之士胡不幸,而獨(dú)留之幸哉?
(《明清閑情小品賞析》)【注】①參亭:交錯(cuò)均勻。
(1)下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 BB
A.絕類彌勒 | 類:像 |
B.詘右臂支船 | 詘:委屈 |
C.嘗試執(zhí)灑掃 | 嘗:曾經(jīng) |
D.而卒以一長見試 | 卒:最終 |
C
C
例句:性癡呆無狀,而元素終蓄之
A.康肅笑而遣之
B.中峨冠而多髯者為東坡
C.學(xué)而不思則罔
D.成禮而去
(3)下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析,不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.甲文中的“東坡”被后人稱為“大蘇”,他和弟弟蘇轍都是唐宋八大家。
B.甲文運(yùn)用空間順序,圍繞“泛舟”主題對(duì)船頭三人進(jìn)行了個(gè)性鮮明的介紹。
C.乙文借用阿留的故事勸誡當(dāng)權(quán)者人無完人,應(yīng)有容人雅量,用人所長。
D.兩文都運(yùn)用神態(tài)描寫、心理描寫和欲揚(yáng)先抑的手法來塑造人物形象,闡明道理。
(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。
(5)用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
舍前植新柳數(shù)株元素恐為鄰兒所撼使留守焉。
【答案】B;C;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:17引用:1難度:0.5
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1.閱讀下面的文言文,完成問題。
【甲】??陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!?br />??元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
【乙】??陳太丘①詣荀朗陵②,貧儉無仆役。乃使元方將車③,季方④持杖后從。長文⑤尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈⑥應(yīng)門,慈明⑦行酒,余六龍下食。文若亦小,坐箸膝前。于時(shí)太史奏:“真人東行?!笨陀袉栮惣痉剑骸白阆录揖?,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測(cè)之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤。當(dāng)斯之時(shí),桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也!”
——《世說新語》【注釋】①陳太丘:陳寔(shí),東漢人,曾作太丘長。②荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③將車:駕車。④季方:陳寔次子陳諶。⑤長文:陳群,為陳紀(jì)(元方)子,陳寔孫。⑥叔慈:荀靖,荀淑的兒子。⑦慈明:荀爽,荀淑的兒子。
(1)請(qǐng)解釋下列句中加橫線字的含義。
①陳太丘與友期行
②元方入門不顧
③季方持杖后從
④既至
(2)下列各組句子中,加橫線字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是A.去后乃至 乃使元方將車 B.當(dāng)斯之時(shí) 桂樹焉知泰山之高 C.相委而去 而荷天下重名 D.為人謀而不忠乎下 為淵泉所潤
①客問元方:“尊君在不?”
②陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役。
(4)【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質(zhì)?他們又有何共同點(diǎn)?發(fā)布:2024/12/26 18:30:1組卷:44引用:4難度:0.3 -
2.閱讀下面的文字,回答下面小題。
【甲】??初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
【乙】??陳康肅公善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家國,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。
(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A.乃始就學(xué) 一蹴而就 就事論事 功成名就 B.但當(dāng)涉獵 但微頷之 但手熟爾 但行好事 C.釋擔(dān)而立 愛不釋手 冰釋前嫌 解疑釋惑 D.結(jié)友而別 久而不去 笑而遣之 知難而進(jìn)
①蒙辭以軍中多務(wù)。
②爾安敢輕吾射!
(3)由【甲】【乙】兩文中分別提煉出一個(gè)成語。
【甲】
【乙】
(4)讀史生智,學(xué)文識(shí)人。我從【甲】文認(rèn)識(shí)了發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:9引用:2難度:0.4 -
3.閱讀【甲】【乙】兩篇文言文,完成問題。
【甲】 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)、及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三曰,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(《孫權(quán)勸學(xué)》)【乙】 王冕者,諸暨①人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,亡其牛,或牽牛來責(zé)蹊田②。父怒,撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策③映長明燈讀之瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,恬若不見。
安陽韓性④聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒⑤。性卒,門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被⑥古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑。
(《王冕僧寺夜讀》)【注釋】①諸暨:縣名,今屬浙江省諸暨市。②蹊田:踐踏田地。③執(zhí)策;“策”同“冊(cè)”,拿著書。④韓性:紹興人,大學(xué)者。⑤通儒:指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑨被:同“披”,穿。
(1)下列對(duì)文中字詞的理解或推斷,正確的一項(xiàng)是
A.甲文中“結(jié)友而別”的“而”和乙文中“已而復(fù)如初”的“而”含義相同。
B.“事”有“事情;戰(zhàn)事;從事;侍奉”等詞義?!伴T人事冕如事性”中兩個(gè)“事”都是“侍奉”的意思。
C.“蒙辭以軍中多務(wù)”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同,前者為“來,用來”,后者可以翻譯為“用”。
D.“大兄何見事之晚乎”的“之”和“安陽韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
(2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
B.夜?jié)?出坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
C.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
D.夜?jié)?出坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
(3)翻譯句子。
安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。
(4)結(jié)合文中呂蒙和王冕的故事,說說你從他們身上分別得到了什么啟發(fā)?
呂蒙:
王冕:發(fā)布:2024/12/26 17:30:2組卷:25引用:2難度:0.6
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