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故鄉(xiāng)情
茹志鵑
      隨著年齡的增長,我對那些不惜萬里迢迢而來尋根的人,有了一種同感。這是一種捉摸不住,講說不清,難以言傳,而又排遣不開的感情。
      說實(shí)在話,世上有著許許多多比鄉(xiāng)土更加美妙,更加怡人的地方。但獨(dú)有故鄉(xiāng)卻是“我的”,它像母親一樣,無可選擇。美的,不夠美的,都一樣,是親愛的,是“我的”。它不會讓人時(shí)時(shí)掛念,卻能令人終生難以忘懷。這就是故鄉(xiāng),人人都有的故土之情。
      紹興是我的祖籍,我沒有在這里住過,對它并不熟稔。紹興話亦只是小時(shí)候聽祖母說過,但不知為什么,這里的一切都使我向往。為了探望故土,為了聆聽鄉(xiāng)音,我來到了紹興。
      小路引我走過一個(gè)小村尾,一團(tuán)綠霧似的小竹園,掩映著一排白灰墻烏板門。一個(gè)五六歲的女孩,不知哪里受了委屈來,抹著眼睛。褲腳吊到小腿上,散了半邊的辮子,遮著她有一點(diǎn)點(diǎn)臟的半邊紅臉蛋,獨(dú)自寂寞地走在竹后面。我猜,在那緊閉著的黑板門中,總有一扇是她家的。
      ??!家,是了,是家。哦,故鄉(xiāng)。沒有我的家的故鄉(xiāng)!從前,當(dāng)我也像這女孩這么大的時(shí)候,你不曾好待我過。記得么,你讓我走在那矻噔噔的石板路的深巷里,兩邊偌高的風(fēng)火墻把我隔在外面,連想象的翅膀都無法飛越。那幼稚的想象,無非只是想到里面有一張眠床,有一碗熱飯,有一點(diǎn)點(diǎn)不那么冷的暖意。這就是我心目中“家”的全體,這就是我所能有的、最美妙的想象。故鄉(xiāng),故鄉(xiāng),我在你身邊做過多少次“家”的夢,多少次問過我唯一的親人,說:“嗯奶,我們什么時(shí)候也能有一個(gè)‘窩’呢?……”
      沒有我的“窩”的故鄉(xiāng)啊!你未曾好好待我過,然而卻在夢中無數(shù)次地使我縈回。我夢見故鄉(xiāng)的天,故鄉(xiāng)的地,故鄉(xiāng)的山,故鄉(xiāng)的水。因?yàn)?,你給我的就是這些,因?yàn)?,我把這些就當(dāng)做我的家。我的家啊,總是席卷了所有的荒漠,貧瘠,頂著一片黃蒼蒼的穹蒼,四周圍垂著灰蒙蒙的暮靄,當(dāng)中綴著一彎淡淡的孤月,反復(fù)地出現(xiàn)在我的夢里。多么冷?。∧惚蚜宋疑倌陼r(shí)代的夢。我走了,我不能總看著你那凄惻的面容。
      我也做過好的夢。那是在后來,在巍峨的孟良崮上,在馬銜嚼、人輕裝的隴海路旁,在濟(jì)南解放的捷報(bào)聲里,在白雪皚皚的淮海平原上。在那冷的北方,我夢見了溫暖的故鄉(xiāng),夢見一個(gè)青山郁郁,綠水悠悠的故鄉(xiāng)。那里有白米飯烏干菜,有自家的冬筍,有野生的蘑菇,有鮮紅的楊梅,有金黃的蜜橘,有青布藍(lán)衫的姑娘,有母親般的溫柔關(guān)注。沒有我的家的故鄉(xiāng),卻給了遠(yuǎn)來的戰(zhàn)士暖和和的床,熱騰騰的飯。多么好的故鄉(xiāng);多么美的夢啊!
      繞過了小村尾,石板路接著石拱橋。傍河的小鎮(zhèn),沿河伸開了一條街道。豆腐擔(dān)連著鮮魚攤,擔(dān)兒前的人多,攤兒前的人少。點(diǎn)心店里熱氣騰騰,倒并不客滿,布店柜臺邊卻站了個(gè)里三層外三層,富裕的人置冬裝,更富裕的人在買花的確良。立冬剛過,有人已在籌備添夏天的衣裳。有名的羊肉銀水,馱著一桿秤,敞著一件蓋屁股的棉襖,背脊上的面子已不知去向,露出的棉花,遠(yuǎn)看就像一件羊皮背心。一頂新的羅宋帽,高高地頂在頭上,帽頂款款地歪在一邊,像京戲里的武生模樣。他急匆匆趕過人群,作興要趕去宰羊。我和老友蹲在賣魚的木盆邊,挑了兩尾活跳的鯽魚,放在小籃里,任它干張合著嘴,我們自顧慢慢地走。
      在回來的路上,順便去看了那個(gè)校辦的襪廠。
      廠,就是一個(gè)大客堂,里面坐了二十多個(gè)姑娘,搖著二十多部搖襪機(jī),“喳喳喳”地?fù)u完襪筒,就左一針右一針地挑襪跟,手是飛快的。挑完襪跟就“喳喳喳”地?fù)u腳筒。
      這機(jī)器,這操作,這程序,我熟悉,我見過的。不是在夢里,是真的,是在五十年之前,我暫住在杭州那危危的小閣樓里,房東聾奶奶的女兒就整天在樓下“喳喳喳”地?fù)u著這個(gè)。不過那時(shí)她搖的不是尼龍襪,是線襪。這“喳喳”的聲音,伴著她輕輕哼的“的篤”調(diào),讓人感到凄婉和寂寞。
      這機(jī)器我見過,這操作我熟悉,只是少了那凄楚的輕哼。真的,我后來夢見的情景要比這個(gè)好。那好的夢里,似乎是在一個(gè)锃亮發(fā)光的展覽大廳里,一部锃亮發(fā)光的立式機(jī)器,由工人一按電鈕,幾秒鐘就拿出了一只夾花尼龍襪。我想著我的夢,走出了那間客堂工廠??墒且惶ь^,只見我已走到一個(gè)建筑工地上,一大排三層樓的樓房已大致完工,只差些門窗之類、木匠師傅的功夫了。人家告訴我,這是造的校舍和教室,人家又告訴我,這就是用那“喳喳”響的搖襪利潤建起的。我走了,搖襪機(jī)的聲音已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了后面,但是依然還是“喳喳!喳喳!”地回響在我的心里。用它陳舊的方式,古老的聲音,竭盡自己所能,一圈又一圈地轉(zhuǎn)著,搖著,為了三層樓的樓房,為了農(nóng)民的冬裝和夏衫,為了四個(gè)現(xiàn)代化,老老實(shí)實(shí)地奉獻(xiàn)著自己的一切。
      哦!于是在那好的夢的前面,我又看見那些蓋著花手帕的小竹籃,那些穿著布鞋兒的匆匆腳步……我也該動身了,太陽已升得老高,還有三里路要一步一步地走過去,籃里的魚,還在干渴地張合著小嘴。
      石拱橋連著石板路,石板路帶我回到老友家的村頭,看見路上相遇過的那些姑娘,已換下干凈的新布鞋,脫下了山青水綠的新衣裳,正蹲在河埠頭洗菜,正“啰啰”地喚著小雞小鴨……我趕緊回到了不是我家的“家”里,把魚放進(jìn)淡水缸里,干擱了兩個(gè)鐘頭的鯽魚,居然又悠悠地游了起來。
      故鄉(xiāng),這就是我實(shí)實(shí)在在的故鄉(xiāng)。
一九八一年十一月(有刪改)
(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.文章采取游記的寫法,以作者的行蹤和見聞為經(jīng),以觸景生情聯(lián)想起的“夢境”為緯,在歷史與現(xiàn)實(shí),真境與幻境的層遞交替中,描繪著故鄉(xiāng)多彩多姿的風(fēng)貌。
B.文章思路清晰,通過“到故鄉(xiāng)—憶兒時(shí)故鄉(xiāng)—戰(zhàn)時(shí)思故鄉(xiāng)—夢中未來的故鄉(xiāng)—回到現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)”展開敘述。
C.作者用較多筆墨描寫校辦的襪廠,既歌頌著故鄉(xiāng)人艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,又憧憬著更美好的未來。
D.作者稱眼前的一切景象既是新鮮的又是熟悉的。新鮮是因?yàn)樽髡邜巯胂螅皇煜な且驗(yàn)檫@是她的故鄉(xiāng)。
(2)本文語言細(xì)膩別致,請結(jié)合第四段劃線句,分析其語言特色。
(3)結(jié)合文中的幾處夢境,分析作者的心境。

【考點(diǎn)】散文
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:10引用:1難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    曹雪芹其實(shí)是被“火車”撞死的?    中文是世界上最古老的文字之一,英文是世界上應(yīng)用最廣的文字之一。中文和英文,很難說哪一個(gè)更好、更優(yōu)美,只能通過比較,來分辨出兩種語言文字各自的魅力?!都t樓夢》就是這樣一個(gè)不可多得的橋梁,《紅樓夢》的英文譯本,是最美的英文和最美的中文的對撞、比拼。比拼的結(jié)果,不是分出誰高誰低,在中文和英文的對撞里,它們魅力各顯,激越飛揚(yáng),淋漓盡致。
    1.從英文到中文    有這么一段英文:
          Soon they had finished their tea and sat down to a collection of choice wine and delicacies。
          上面這段英文翻譯成中文,可以翻譯成:他們很快喝完了茶,然后,坐下來盡享美食佳肴。--這樣的中文譯文,應(yīng)該說是基本合格的。但是,實(shí)際上,這句英文是《紅樓夢》一句話的翻譯結(jié)果。我們看看曹雪芹的原話是什么:
          須臾茶畢,早已設(shè)下杯盤,那美酒佳肴自不必說。(第八回)
          上面這段英文是標(biāo)準(zhǔn)的英文,上下文銜接連貫,句式緊湊,而曹雪芹的原文呢,無疑是非常好的中文,是流水句式,生動鮮活,比起“基本合格”的中文來說,有天壤之別!
    2.從中文到英文    第十七回,“后院墻下忽開一隙,得泉一脈,開溝僅尺許,灌入墻內(nèi),繞階緣屋至前院,盤旋竹下而出”。我們看這句《紅樓夢》里的中文,第一小句8個(gè)字,中間小句4、5、4個(gè)字,結(jié)尾7、6個(gè)字,流水句,節(jié)奏感好,情景清新明快,畫面感強(qiáng),是典型的優(yōu)美的中文。
          我們看看英文翻譯:
    “A stream gushed through an opening at the foot of the garden wall into a channel barely a foot wide which ran to the foot of the rear terrace and thence round the side of the house to the front,where it meandered through the bamboos of the forecourt before finally disappearing through another opening in the surrounding wall?!?br />      我突出句中的逗號,是為了讓大家看清楚這是英文的一個(gè)大長句。這個(gè)英文長句,很氣派,前半句竟然有40個(gè)詞,后半句有19個(gè)詞,蔚為大觀,就像一列火車,呼啦啦拽起了那么多的車廂,轟然前行。中文習(xí)慣于短句子,讀寫聽說,我們都會有這樣的感覺,短句子會讓我們更加便利,更加舒服。如果說英文是一列長長的火車,那么中文呢,就像個(gè)手推車,一人一車,翻山越嶺,細(xì)步款款。
    3.“火車中文”的尷尬    必須老老實(shí)實(shí)地承認(rèn),今天,我們已經(jīng)寫不出曹雪芹那樣的中文了。近代以降,我們草草地放下了手推車,急急火火地上了火車,以為只有這樣,我們的中文才能夠“現(xiàn)代化”。今日的“中文”,叫作“現(xiàn)代漢語”,是在繁瑣縝密的語法規(guī)則下制造出來的中文,是工業(yè)流水線上的產(chǎn)品一樣的中文,中文成了“產(chǎn)品”,已經(jīng)不是曹雪芹的“中文”了。滄海桑田,一言難盡……
          有人說要恢復(fù)“曹雪芹式的中文”,要恢復(fù)傳統(tǒng)中文的魅力,怎么辦?我以為我們還是從培養(yǎng)鑒賞力開始吧,要知道“曹雪芹中文”的魅力到底在哪里,學(xué)會鑒賞她,欣賞她;要讓人們知道,傳統(tǒng)中文又“美”又“好”,她比現(xiàn)代漢語“美”在哪里,“好”在哪里。我們不能狹隘地認(rèn)為語言文字僅僅是個(gè)工具,她不僅是工具,而且是媒介,是文明傳承的介質(zhì),是人們獲取精神美感和靈魂歸屬的介質(zhì)。中文已經(jīng)存在幾千年了,現(xiàn)代漢語的語法準(zhǔn)則才不過100多年的時(shí)間,用100多年的尺子,去規(guī)范有著幾千年歷史的語言文字,這把尺子太弱,太短,太貧乏無力了。
          提高傳統(tǒng)中文的鑒賞力,必須要克服的就是“火車中文”。
          比如:盡管沙特外交大臣費(fèi)薩爾23日呼吁美國總統(tǒng)布什要求以色列和黎巴嫩真主黨立即實(shí)現(xiàn)?;穑际矊Υ吮硎揪芙^并反對以色列和黎巴嫩真主黨立即?;?。
          上面這句話,前半句也是40個(gè)字,赫然展開,雖然氣派,但是讓人眩暈,我們閱讀起來,也很吃力,習(xí)慣了讀短句子的中國人,也許得憋著一口氣才能讀完這個(gè)“火車中文”。越到最后,氣息越短,這樣的閱讀感受多么糟糕?。≈形纳狭恕盎疖嚒?,跟《紅樓夢》漸行漸遠(yuǎn),跟中國人愉悅的閱讀感受漸行漸遠(yuǎn)。
    再看“那則讓她哭了整整一夜的她母親昨晚因車禍?zhǔn)苤貍恢紊硗龅南λ齺碚f的確是個(gè)十分沉重的打擊”。
          這句話是“超級火車中文”,簡直就是動車組,竟然包括了整整45個(gè)字,從現(xiàn)代漢語語法來看,沒有任何問題,但面對這樣一個(gè)讓人崩潰的句子,現(xiàn)代漢語的語法卻無能為力,這是多么荒謬的事情!在這里,“曹雪芹的中文”已經(jīng)死了,是被“火車中文”撞死的。
          品紅樓,品的是曹雪芹的中文,這是一種審美的語言,讓人感嘆,也讓人唏噓不已--
          今天的中文說“女孩”,曹雪芹中文則說“豆蔻”;
          今天的中文說“女人”,曹雪芹中文則說“巾幗”;
          今天的中文說“美女”,曹雪芹中文則說“紅顏”;
          今天的中文說“老人”,曹雪芹中文則說“白發(fā)”;
          今天的中文說“海棠花在春天里靜靜地開放著”,曹雪芹中文則說“海棠春睡”;
          今天的中文說“一個(gè)美女一生總是會受很多的痛苦和傷害,命運(yùn)總是不理想”,曹雪芹中文則說“紅顏薄命”。
          今天的中文說“白色的眉毛”,曹雪芹中文則說“秋眉”;
    ……
    (1)本文題目“曹雪芹其實(shí)是被‘火車’撞死的?”,是什么意思?你覺得這個(gè)題目起得好不好?說說你的看法。
    (2)結(jié)合原文,說說作者認(rèn)為的“曹雪芹式的中文”具有怎樣的特點(diǎn)。文中所說的現(xiàn)代漢語有什么特點(diǎn)?
    (3)第二十六回,“寶玉無精打采的,只得依他。晃出了房門,在回廊上調(diào)弄了一會雀兒;出至院外,順著沁芳溪看了一會金魚”。這段話寫寶玉春困打盹,襲人勸他出去走走,消消困。閱讀了本文之后,你覺得這段話好在哪里?

    發(fā)布:2025/1/7 8:0:2組卷:0引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    等你在西湖      ①等你在西湖,惠州那個(gè)天然幽雅、義薄云天的西湖。
          ②“東坡太糊涂,西湖復(fù)西湖”。賴少其先生的這句話,總會在文人心底激起無邊的波瀾。當(dāng)初的調(diào)侃也好,嘆惋也罷,卻是對蘇東坡命運(yùn)的經(jīng)典概括。中國古代的官員,有幾人像他那樣,揣了冷颼颼的任職文書,拖家?guī)Э冢谥袊膸资畟€(gè)州疲于奔命?有幾人像他那樣,閱盡宦海險(xiǎn)惡,飽嘗溺水之危?所謂經(jīng)典概括,舍棄了大多的歲月烙印,只留下讓他傾情以注的兩個(gè)西湖。
          ③一個(gè)是杭州的西湖,綽約天下,儀態(tài)萬方,風(fēng)流熱烈。一個(gè)是惠州的西湖,湖山擁吻,景觀掩映,縈繞一湖的詩意,吟喃著的是清奇嫻淑的品格。
          ④九百四十年前,杭州通判蘇東坡攜友載酒,泛舟湖上。邂逅了美麗善良、冰雪聰慧的王朝云,從此他的身邊多了一個(gè)紅顏知己。二十年后,屢經(jīng)貶謫的東坡被貶惠州。兩位王夫人先后逝去,姬妾們隨著他在官場的跌跌不休與生活的茹苦無期,一個(gè)個(gè)悄悄離開了他。陪他一路顛簸來到惠州的,只剩一個(gè)王朝云了。進(jìn)得蘇門二十年,朝云經(jīng)歷的是饑寒之苦,抄家之禍,囹圄之災(zāi),喪子之痛。跟隨一個(gè)不合時(shí)宜的人,除了相依為命,愛到地老天荒,別的任何欲望,都是癡人說夢,甚或是不潔之念了。
          ⑤一貶再貶,變化著的只是職位,心系民生、造福一方的為官之道,東坡至死不渝。一到惠州,東坡就振作抖擻起來。他先是驚艷于惠州的美景,高唱“嶺南萬戶皆春色”,繼之為惠州包容的文化及淳樸的民風(fēng)所感動。他慶幸因禍得福,這用以流放罪臣的蠻荒瘴癘之地,竟然是一個(gè)人間天堂。那種闊別已久、衣錦還鄉(xiāng)的皈依情愫油然而生。他竭力籌措資金,興修水利,遷造兵營,施藥濟(jì)人……不遺余力地改善當(dāng)?shù)孛裆?br />      ⑥“國家不幸詩家幸”,清人的這句話,一直被后人引用。其實(shí),詩家之幸,不過是出了一些“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的詩作。東坡貶惠州,卻是一個(gè)“詩家不幸謫地幸”的典范?!耙蛔云挛讨喣虾?,天下不敢小惠州”,東坡改善了惠州的民生,激活了惠州的文化積淀,使惠州成為一個(gè)具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
          ⑦最值得惠州自信和驕傲的,還是西湖。為了西湖的筑堤建亭,他不惜捐了犀帶,也不惜花甲弱質(zhì),親臨工地,日督夜巡。西湖修葺一新,他與民眾歡宴相賀,“三日飲不散,殺盡西村雞”?;葜莸奈骱灿蓶|坡彼時(shí)的五湖六橋,再到之后的八景、十四景、十六景,日益生機(jī)勃勃,早已成為天下的美景。它天人合一的精神格局,古今互照的深刻意蘊(yùn),不僅僅滋養(yǎng)著惠州,也滋養(yǎng)著天下。長長的蘇堤,就是融匯天人、穿越古今的天路。堤被兩排常綠的榕樹簇?fù)碇?,抬頭看得見樹冠上的醉醺醺的白云,這白云都是東坡當(dāng)年結(jié)交的酒徒,只要晴日就賴在那里。低頭可見水中無數(shù)的明眸,它們因王朝云舒袖而生,閃爍的秋波給行人講述當(dāng)年筑堤時(shí)的熱鬧場面。
          ⑧走過蘇堤,西山早已敬候。西山并不算高大,卻是碧翠晶瑩,如嬰初洗,即便是朗朗晴日,也處處濕潤養(yǎng)目;不要說花卉草木了,就連石階磚墻也散發(fā)著沁人心脾的陳香。聳立在山頂?shù)木褪侵慕ㄓ谔拼你糁匏?。登臨頂層,西湖的美景盡收眼底。幾座島嶼把西湖巧妙地分割為五湖,五湖息息相通,又讓景致俏皮地陳列,一景剛剛隱約,又一景猝不及防忽焉撲面。古人有“茫茫水月漾湖天,人在蘇堤千頃邊,多少管窺夸見月,可知月在此間圓”的詩句,來贊揚(yáng)六橋和蘇堤之美。
          ⑨絕佳的景觀,必有刻骨銘心的傷懷之處,可稱之“景魂”。西湖的“景魂”就在西山之東的孤山。三十四歲的朝云香消玉殞,始也西湖,終也西湖,孤山竟成了朝云的葬身之地。既把惠州作為家鄉(xiāng),又因朝云長眠于此,東坡唯一的奢望就是終老惠州,與朝云同葬一處,長相廝守。然而,不合時(shí)宜者過于天真,他從不會韜光養(yǎng)晦,視韜光養(yǎng)晦為偽苦行僧偽君子的暗室小技。他的詩“白頭蕭散滿霜風(fēng),小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美,道人輕打五更鐘”(此為被貶惠州的詩作《縱筆》),引起政敵的忌恨,他們豈容東坡這般瀟灑快活?告密皇上,龍顏一怒,再貶海南島的儋州。這是僅次于死刑的懲罰。東坡最后一次拜謁朝云墓,沉默良久,說道:“垂老投荒,無復(fù)生還之望?!彼老÷牭侥怪谐频膽?yīng)答:“等你在西湖?!睎|坡的話果真應(yīng)驗(yàn),三年后病死歸途,而朝云的等待,已近千年。
          ⑩等你在西湖,在惠州人心中,朝云并沒有死,她是照耀西湖的明月;她是守護(hù)這方水土的女神。朝云墓前的香火,千年不熄!等你在西湖,只消在朝云墓前一站,那裊裊而上的,豈止是隔世的紫丁香?
    ?西湖的生命線是蘇堤,蘇堤是東坡臥身而成。走在蘇堤上,步步都感受到東坡有力的脈動。世人不必念叨什么人生苦短、白駒過隙,只要重情義、守善念地過好每一天,也就獲得了永恒。商人不必計(jì)較經(jīng)營的盈虧,可知那億萬的資產(chǎn),換不來一寸蘇堤的美譽(yù)!身為官員的,不必埋怨風(fēng)云多變、職位起伏,只要以民為父母,把民本民生鐫刻在心,竭力做好每件事,你便是百姓心中的豐碑。讀書做學(xué)問的,不必囚囿書齋,蘇堤漫步,看看層層疊疊的湖面微瀾,你可知那不只是唐詩宋詞的平平仄仄,更有今人智慧的酬唱以及不懈奮進(jìn)的前呼后擁。
    ?等你在西湖,這是義薄云天的惠州人的一個(gè)美麗心緒,更是對天下人的呼喚。
    (取材于李貫通的同名散文,原文有刪改)(1)下列對作品中相關(guān)知識的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.近體詩包括律詩和絕句,蘇軾的《縱筆》是七言絕句,而杜甫的《登高》,則屬于七言律詩。
    B.蘇東坡,被貶惠州期間,除了寫詩還創(chuàng)作了大量的詞,如《念奴嬌?赤壁懷古》《赤壁賦》
    C.丁香是美麗、高潔、愁怨的象征,本文中的“紫丁香”就有此意。
    D.犀帶,飾有犀角的腰帶。中國古代官員身份的象征,腰帶上的裝飾不同,其官階品位也不同。
    (2)下列對作品內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.杭州西湖與惠州西湖都讓蘇東坡為之傾情以注,而這傾情以注也恰好體現(xiàn)了他的為官之道。
    B.文中第⑦段畫波浪線的句子“堤被兩排常綠的榕樹簇?fù)碇灰缛占百囋谀抢铩?,運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法寫出了長提兩側(cè)榕樹環(huán)圍,樹冠上白云繚繞的美景,突出西湖天人合一的格局。同時(shí)也暗示出蘇東坡曠達(dá)豪邁的情懷。
    C.作者在文中對“國家不幸詩家幸”這種說法表達(dá)了不滿,更對其一直被后人引用提出了批評。
    D.文章題目“等你在西湖”中“你”這個(gè)詞不僅含義豐富,而且增強(qiáng)了文章的抒情性和親切感。
    (3)文章第⑥段說“東坡貶惠州,卻是一個(gè)‘詩家不幸謫地幸’的典范”。請結(jié)合全文內(nèi)容,說說蘇東坡被貶惠州為什么是“謫地幸”?
    (4)文章第①段說惠州的西湖是“義薄云天”的。結(jié)合全文內(nèi)容,說說惠州西湖的“義薄云天”體現(xiàn)在哪些方面。

    發(fā)布:2025/1/3 9:30:5組卷:36引用:4難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    冬牧場
    李娟
          ①我剛進(jìn)入這片荒野的時(shí)候,每天下午干完自己的活,趁天氣好,總會一個(gè)人出去走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我曾以我們的黑色沙窩子為中心,朝著四面八方各走過好幾公里。每當(dāng)我穿過一片曠野,爬上曠野盡頭最高的沙丘,看到的仍是另一片曠野,以及這曠野盡頭的另一道沙梁,無窮無盡。--當(dāng)我又一次爬上一個(gè)高處,多么希望能突然看到遠(yuǎn)處的人居炊煙?。】墒裁匆矝]有,連一個(gè)騎馬而來的影子都沒有。天空永遠(yuǎn)嚴(yán)絲合縫地扣在大地上,深藍(lán),單調(diào),一成不變。黃昏斜陽橫掃,草地異常放光。那時(shí)最美的草是一種纖細(xì)的白草,一根一根筆直地立在暮色中,通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影。它們的陰影長長地拖往東方,像魚汛時(shí)節(jié)的魚群一樣整齊有序地行進(jìn)在大地上,力量深沉。
          ②走了很久很久,很靜很靜。一回頭,我們的羊群陡然出現(xiàn)在身后幾十米遠(yuǎn)處,默默埋首大地,啃食枯草。這么安靜。記得不久之前身后還是一片空茫的。它們是從哪里出現(xiàn)的?它們?yōu)楹我绱四托牡?、小心地靠近我?我這樣一個(gè)軟弱單薄的人,有什么可依賴的呢?
          ③我試著打聽過我們待的這個(gè)地方叫什么地名,但這么簡單的問題,居麻卻怎么也領(lǐng)會不了。于是直到現(xiàn)在我都沒弄清自己到底在茫茫大地的哪一個(gè)角落度過了一整個(gè)冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向,行程不到兩百千米,騎馬三天,緊挨著杜熱鄉(xiāng)的牧地,地勢東高西低。據(jù)我的初步調(diào)查,這一帶能串門的鄰居(騎馬路程在一日之內(nèi))有二十來戶,每戶人口很少有超過四個(gè)人的。共十來塊牧地,每塊牧地面積在兩萬至三萬畝之間。大致算下來,每平方千米不到二分之一個(gè)人。后來我從牧畜局查了一下有關(guān)數(shù)據(jù)。密度比這個(gè)還小,整個(gè)富蘊(yùn)縣的冬季牧場,每平方千米不到四分之一個(gè)人。
          ④放下茶碗,起身告辭的人,門一打開,投入寒冷與廣闊;門一合上,就傳來了他的歌聲。就連我,每當(dāng)走出地窩子不到三步遠(yuǎn),也總?cè)滩蛔》怕暢枘?!大約因?yàn)?,一進(jìn)入荒野,當(dāng)你微弱得只剩呼吸時(shí),感到什么也無法填滿眼前的空曠與闊大時(shí),就只好唱起歌來,只好用歌聲去放大自己的氣息,用歌聲去占據(jù)廣闊的安靜。
          ⑤加瑪一直戴著一對廉價(jià)又粗糙的紅色假水鉆的耳環(huán),才開始我覺得俗氣極了。很快卻發(fā)現(xiàn),它們的紅色和它們的亮閃閃在這荒野中簡直如同另外的太陽和月亮那樣光華動人!另外她還有一枚鑲有粉紅色碧璽的銀戒指,這個(gè)可是貨真價(jià)實(shí)的值錢貨,便更顯得她雙手的一舉一動都美好又矜持。
          ⑥我還見過許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人,她們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指,這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán),閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢。
          ⑦有一天加瑪在一件舊衣服的口袋深處摸到了一枚假金戒指。當(dāng)時(shí)已經(jīng)擠得皺皺巴巴,擰成一團(tuán)了。居麻把它掰直了,再套在一根細(xì)鐵棍上敲敲砸砸一番,使之恢復(fù)了原狀。為表示友誼,加瑪把它送給了我。我非常喜歡,因?yàn)樗瓷先ズ驼娴慕鹱右荒R粯印H羰且郧?,我是說什么也不會把這樣的假東西戴在手上的??扇缃瘢诨囊吧钐庍@個(gè)儉樸甚至寒磣的家庭里,在僅具備最基本日常用具的生活里,在空無一物的天地間,它是我唯一的修飾,是我莫大的安慰。它提醒自己是女性,并且是有希望和熱情的……每當(dāng)我趕著小牛向荒野深處走去,總是忍不住不時(shí)用右手去撫摸左手的手指,好像那枚戒指是我身體上唯一的觸角,唯一的秉持,唯一的開啟之處。在藍(lán)天下,它總是那么明亮而意味深長。
          ⑧十二月初,每隔兩天,就會有南遷的披紅掛彩的駝隊(duì)和羊群遙遠(yuǎn)地經(jīng)過我們的牧地。我和加瑪高高站在沙丘上,長時(shí)間目送他們遠(yuǎn)去,默數(shù)他們的駱駝數(shù)量,判斷他們的財(cái)富。什么也不為,什么也不說。他們的行進(jìn)真是驕傲又孤獨(dú)。在荒野中他們最倔犟。
          ⑨有一天早茶后,加瑪喚我出去,我一看,又一支隊(duì)伍經(jīng)過西面的荒野向南慢慢行進(jìn)著。但是加瑪又提醒我:“看,沒有馬?!弊屑?xì)一看,果然,隊(duì)伍里只有一個(gè)人步行牽著駝隊(duì)r同時(shí)還兼顧趕羊??磥砜慈ピ僖矝]有別人了。比起之前幾支又是摩托車又是座飾華美的馬匹的隊(duì)伍,可真寒磣啊。加瑪判斷道:沒有馬是因?yàn)樗易蛞柜v扎時(shí),馬跑散了;只有一個(gè)人前進(jìn)是因?yàn)槠渌硕颊荫R去了。
          ⑩無論如何,那情景讓人看了很是辛酸。這是荒野,什么樣的挫折都得接受,什么樣的災(zāi)難都得吞咽。
    (有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.前四段運(yùn)用記敘、描寫、說明等多種表達(dá)方式,記錄“我”的所見所聞所感,表現(xiàn)了自然環(huán)境的空曠、偏僻與牧場生活的孤寂、單調(diào)。
    B.第④段寫哈薩克族牧民在無人的荒野中放聲歌唱,體現(xiàn)了他們積極、樂觀的生活態(tài)度,而“我”也被他們這種生活態(tài)度所感染。
    C.第⑧段寫“我”和加瑪目送南遷的駝隊(duì)和羊群遠(yuǎn)去,表達(dá)了“我”對順應(yīng)自然的游牧生活,以及創(chuàng)造財(cái)富的牧民們的禮贊。
    D.第⑨段中“隊(duì)伍里只有一個(gè)人步行牽著駝隊(duì),同時(shí)還兼顧趕羊”的描寫,既傳達(dá)出游牧生活的艱辛,也激發(fā)了作者對牧民不幸遭遇的同情。
    (2)請分析文章第①段中畫線句子的表達(dá)效果。
    (3)文章在刻畫哈薩克族牧民女性人物形象時(shí),突出描寫了她們的飾物(耳環(huán)、戒指),這些飾物有什么樣的意義?

    發(fā)布:2025/1/3 4:30:3組卷:7引用:2難度:0.4
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