1898年1月，康有為在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中，引述當(dāng)時(shí)波蘭、埃及、土耳其、緬甸等國(guó)由于守舊不變?cè)獾椒指罨蛭Ｍ龅碾U(xiǎn)境，請(qǐng)求光緒帝決定變法。他提出翻譯乃“強(qiáng)國(guó)第一義”，應(yīng)“擇書(shū)布譯”，并提倡“廣譯”。這體現(xiàn)了晚清時(shí)期（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】康有為和梁?jiǎn)⒊裰魉枷?/a>．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/28 8:0:9組卷：1引用：6難度：0.5
相似題
-
1．康有為在寫給光緒帝的奏折中認(rèn)為：“吾國(guó)行專制政體，君與大臣數(shù)人共治其國(guó)，國(guó)安得不弱？”他指出，開(kāi)國(guó)會(huì)、立憲法、行民權(quán)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中本來(lái)就有的，《周禮》中的“三詢”，《尚書(shū)》中的“謀及卿士，謀及庶人”就是君主立憲的本原形態(tài)。這表明康有為（ ）
發(fā)布：2025/1/2 4:30:1組卷：1引用：4難度：0.6 -
2．1902年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》，區(qū)分了列強(qiáng)侵略性的“民族帝國(guó)主義”和受壓迫民族之反侵略的“民族主義”，他認(rèn)為“民族主義”正是抵抗“民族帝國(guó)主義”而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的思想武器。梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 4:30:1組卷：2引用：2難度：0.6 -
3．康有為著《大同書(shū)》中載“宜遵慈、博、史、哲之論，抑辨訟之人，其以仁義之訓(xùn)化民者充之?！睔v史學(xué)家范文瀾認(rèn)為《大同書(shū)》“混合公羊家三世說(shuō)、盧騷天賦人權(quán)說(shuō)、耶穌教博愛(ài)平等自由說(shuō)，還耳食一些歐洲社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，幻想出一個(gè)‘大同之世’?！睔v史學(xué)家范文瀾認(rèn)為《大同書(shū)》（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 3:30:1組卷：6引用：3難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~