下列文學常識表述不正確的一項是（　　）

A．韓非子認為，前期法家的商鞅只講“法”而不講“術”，慎到只講“術”而不擅長“法”，申不害主要是強調“勢”，三者“皆未盡善也”；只有把“法”“術”“勢”有機結合起來，才算是盡善盡美．

B．墨子的基本思想主張是兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂等，其核心是兼愛．

C．荀子，先秦時期最后一位儒學大師，曾任齊國的稷下學宮的祭酒．他在《天論》一文中提出了“從天而頌之，孰與制天命而用之”的人定勝天思想．

D．孟子提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，如果將這種思想放在漫長的古代歷史進程中及孟子所處的時代背景下去審視，我們會發(fā)現這一思想可以稱得上驚世駭俗，振聾發(fā)聵，意義非凡．

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：18引用：3難度：0.9

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1．對《短歌行》中所用典故的解說不正確的一項是（　　）

A．“青青子衿，悠悠我心?！背鲎浴对娊?鄭風?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達自己對賢才的渴求。

B．“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經?小雅?鹿鳴》，原詩表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

C．“山不厭高，海不厭深。“借用《管子?形勢解》中的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“山”“?！北砻髁俗约哼h大的志向。

D．周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個典故。曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才。

發(fā)布：2024/12/20 12:30:2組卷：196引用：14難度：0.9

A．《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。

B．“輦”是古代用人拉著走的車子，秦以后，唯天子得乘輦。因此，“輦”常為天子、天子車駕的代稱。

C．“節(jié)”，旄節(jié)，以竹為桿，上綴以牦牛尾，是使者所持的憑證。古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，即“持節(jié)”。

D．“爵”是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位。

發(fā)布：2024/12/19 12:30:1組卷：130難度：0.9

A．宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。宗廟之事，在古代是國家重要的政事。

B．冠者，也稱“弱冠”，指成年男子。古代男子在二十歲時行加冠禮，表示成年。

C．山東，古代常常指太行山以東，泛指東方六國之地，今指山東省。

D．參乘，即“驂乘”，古時站在車右陪乘或擔任警衛(wèi)的人。乘，兵車，包括一車四馬。

發(fā)布：2024/12/20 5:30:4組卷：79引用：3難度：0.8

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