閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：
      詩(shī)詞必須有跳躍，這是它與散文、小說(shuō)很大的區(qū)別之一。詩(shī)人是最能飛翔的，享有最大的自由。詩(shī)的騰空跳躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出邏輯思維的軌道，更多是無(wú)意識(shí)的侵入。這種跳躍在中國(guó)古典詩(shī)詞中比當(dāng)代中國(guó)新詩(shī)出現(xiàn)得要頻繁。
      如蘇軾的《永遇樂》，寫詞人留宿于已故好友張建封的別墅燕子樓，夢(mèng)見張建封的愛妓盼盼。張建封去世后盼盼因懷念故情仍留住在燕子樓十余年。蘇軾在詞中將這段真摯的愛情的終結(jié)與人生命運(yùn)飄忽聯(lián)系起來(lái)。詞的開頭寫景不帶很多感情色彩：
“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限?！?br />      但緊接突然轉(zhuǎn)入一種深夜的神秘，在無(wú)人見中自然地運(yùn)動(dòng)：
“曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見?！?br />      從平直的寫實(shí)陡然跌入自然的神秘中。既然“無(wú)人見”又如何看見“圓荷”，聽見“滴露”，看見“曲港”中魚在“跳躍”？這些自然又是在寫詞人的不眠，和夜在寂靜中的神秘搏動(dòng)。這個(gè)跳躍是從平常外在的夜跳入神秘的夜的內(nèi)心深處。接著又寫道：
“沈如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷?！?br />      這是由夜的神秘跳入詞人恍惚的夢(mèng)境迷離中?！扮H然”兩字的奇妙在于它傳達(dá)了夜的極端靜寂，一葉落地才會(huì)鏗然有聲，但也寫詞人入睡不熟，落葉聲竟大得如夜間三鼓聲那么響，驚斷了詞人本來(lái)就黯然神傷的夢(mèng)魂，因?yàn)樗龎?mèng)見“盼盼”?！芭闻巍弊鳛楦咛瀑x中的愛神“神女”出現(xiàn)在詞人夢(mèng)中。這又從沉寂無(wú)人的自然夜景突然跌入人間難以長(zhǎng)留的愛戀真情的悲傷中。詞人醒來(lái)后激動(dòng)不已，出戶在月下的燕子樓前園中徘徊。但又突然設(shè)想他年別人看見今夜的自己。自己的漂洎的一生又與愛情的無(wú)常、生命的短暫、死亡與流浪重疊在一起，思路又轉(zhuǎn)而考慮生命和愛情的短暫：
“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎮(zhèn)樓中燕?！?br />      這時(shí)詞人開始了時(shí)間的跳躍，設(shè)想他日他人看見自己站在空了的燕子樓前將如何想呢？于是寫道：
“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆?！?br />      這是用歷史的第三雙眼睛觀看人、物、己，得出時(shí)空外的超前的景觀?！疤S”至此達(dá)到極峰，人類渺小，宇宙無(wú)窮，舊歡新怨只是夢(mèng)境，自身的漂泊經(jīng)營(yíng)，也不過(guò)是令后人浩嘆而已。這種跳躍從個(gè)人的愛情、生死，突然跌入宇宙的黑洞，頓時(shí)為詩(shī)增加了多少時(shí)空的深度。超越渺渺的舊歡新怨的情網(wǎng)，與“營(yíng)營(yíng)”的狹窄天地，這種感嘆絕非消極，反是突破狹小天地的智慧，又充滿血肉的真情。全詞在104字內(nèi)經(jīng)歷了7次大的意境的跳躍；以詞人的眼睛，歷史的眼睛進(jìn)行了穿透時(shí)空的觀察，表述了超越的感情，說(shuō)明蘇軾在古典詩(shī)詞方面登峰造極的創(chuàng)造是新詩(shī)未曾達(dá)到的。
      跳躍于古今、生死、今昔之間是詩(shī)人在小小的百來(lái)宇的狹小空間中所以能超出時(shí)空達(dá)到思想感覺的自由天地的重要原因沒有跳躍就不能有精練深邃的詩(shī)，詩(shī)忌冗長(zhǎng)松散、遲緩、平板、浮華，而這些都因?yàn)樘S得到醫(yī)治，可以說(shuō)詩(shī)的精靈要求跳躍，沒有跳躍就沒有詩(shī)，但沒有卓越的天才，就像鳥沒有翅膀，如何能跳躍飛越。有跳躍不一定就是好詩(shī)，但沒有跳躍也就沒有了詩(shī)的精靈，詩(shī)也就不過(guò)是尸存而已。
（摘編自鄭敏《談“時(shí)空的跳躍”》）      材料二：
      清代趙執(zhí)信在《談龍錄》中記有司寇王士禎這樣一段話說(shuō)：“詩(shī)如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？是雕塑繪畫者耳?！蓖跏康潱谶@里所強(qiáng)調(diào)的是從龍之部分表現(xiàn)龍的神韻，從而體現(xiàn)龍的存在。這說(shuō)明作為抒情性的詩(shī)歌語(yǔ)言，必須具有跳躍性，從而寫出“見首不見尾”“一爪一鱗”的“龍”的神韻，否則，就只能是“雕塑繪畫”的造型藝術(shù)。詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性是建立在詩(shī)人與讀者之間某種默契上的，就像兩個(gè)戀人之間，哪怕一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神，都能彼此心領(lǐng)神會(huì)。是所謂“作者得于心，覽者會(huì)以意”（梅堯臣語(yǔ)）。唐代釋皎然在《詩(shī)式》中說(shuō)：“壺公瓢中自有天地日月。時(shí)時(shí)拋針擲線，似斷而復(fù)續(xù)，此為詩(shī)中之仙。拘忌之徒，非可企及矣。”當(dāng)詩(shī)人拋出有形的連線把相距較遠(yuǎn)的事物放在一起的時(shí)候，知音的讀者照樣能正確領(lǐng)悟，而且恰恰由于詩(shī)人不是直接說(shuō)出的。因此當(dāng)讀者領(lǐng)悟了這一詩(shī)境的時(shí)候必然伴隨著一種強(qiáng)烈的愉悅感，“此為詩(shī)中之仙”，而“拘忌之徒，非可企及矣”。
      看詩(shī)人如何以跳躍的語(yǔ)言抒情的。如唐代李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”這首詩(shī)題，有的作《夜雨寄內(nèi)》，這為我們理解詩(shī)意增加了透明度。內(nèi)，指妻子?！熬龁枤w期未有期”，是說(shuō)，妻子來(lái)信問他何時(shí)能回，他自言自語(yǔ)地說(shuō)我哪有個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間呢！此句寫兩人思念之情的深厚。按常理，詩(shī)的下句應(yīng)回答“未有期”的原因。但本詩(shī)卻一下子跳到了寫景，“巴山夜雨漲秋池”。字面上看似寫景，實(shí)際上是借景抒情，是對(duì)思念之情的深化。何也？詩(shī)人現(xiàn)處在“巴山”?；钠鄾鲋?，更何況詩(shī)人正處“巴山”凄涼之地、瀟瀟“夜雨”之時(shí)、“秋”風(fēng)瑟瑟之日，其離愁之深、思念之切可見。這種跳躍，不動(dòng)聲色地回答了未有期”的無(wú)奈?！鞍蜕揭褂隄q秋池”，似乎是純客觀的寫景。但詩(shī)歌作為一種抒情文學(xué)，不可能不表現(xiàn)情感。它只是在句式的銜接上不像散文那樣講究語(yǔ)法和表述的連貫性、邏輯性，而在跳躍中顯示出詩(shī)歌內(nèi)在意脈和感情的邏輯性。這就使得詩(shī)篇和句式，都出現(xiàn)了不拘一格、靈活多變的跳躍性語(yǔ)言。詩(shī)的后一聯(lián)中的“巴山夜雨”是詩(shī)人懸想日后與妻子相聚后訴說(shuō)當(dāng)時(shí)的情景，其濃郁的情思，需細(xì)味、補(bǔ)充想象才能深刻領(lǐng)會(huì)。
（摘編自劉禮君《漫談詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性》）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.詩(shī)歌超出邏輯思維的限制，呈現(xiàn)出語(yǔ)言跳躍性的特點(diǎn)，這是詩(shī)歌不同于散文、小說(shuō)文體的個(gè)特征。
B.蘇軾《永遇樂》的第二次跳躍是，從詞人主觀色彩的神秘夜景跳人未來(lái)人們看見自己站在燕子樓前的情景。
C.蘇軾在古典詩(shī)詞中的創(chuàng)造在于，他能超越人類渺小個(gè)體的感情，以穿透時(shí)空的觀察思考整個(gè)宇宙的無(wú)窮話題。
D.詩(shī)歌的精練深邃離不開跳躍性，沒有跳躍的詩(shī)一定不是好詩(shī)，但具有了跳躍性也不一定是好詩(shī)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.跳躍是詩(shī)歌的靈魂，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，要想把握一首詩(shī)的深層內(nèi)涵，必須通過(guò)想象補(bǔ)充詩(shī)歌語(yǔ)言之外的空白。
B.詩(shī)人不直接表達(dá)，而是通過(guò)語(yǔ)言的跳躍來(lái)創(chuàng)設(shè)一種詩(shī)境，讀者能夠正確領(lǐng)悟后，必然會(huì)產(chǎn)生審美的愉悅感。
C.“巴山夜雨漲秋池”雖然沒有正面回答關(guān)于歸期的問題，但是通過(guò)寫景暗含抒情的方式，委婉回答了對(duì)方一歸途無(wú)期。
D.詩(shī)歌不像散文在句式的銜接上講究語(yǔ)法和表述的連貫性、邏輯性，因此詩(shī)歌的感情邏輯比散文差一些。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩(shī)句能體現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言時(shí)間跳躍性的一項(xiàng)是

A

A

A.春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
B.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）
C.千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。（王安石《桂枝香?金陵懷古》）
D.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。（張孝祥《念奴嬌?過(guò)洞庭》）
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二運(yùn)用的相同的論證方法。
（5）詩(shī)詞具有跳躍性，請(qǐng)從這個(gè)特點(diǎn)分析鑒賞詩(shī)詞要注意什么。