閱讀下面的文字，完成小題。
      所謂A“民以食為天”，如今的中國(guó)是美食大國(guó)，無(wú)數(shù)菜式令人眼花繚亂。但在新石器時(shí)代，原始先民只有燒、煮、蒸等幾種很有限的烹飪方式。鼎最早就是炊煮食材用的，有點(diǎn)像現(xiàn)在的火鍋。
      在先民解決了基本的溫飽問(wèn)題后，鼎就逐漸變成了禮器。傳說(shuō)禹曾劃分天下為九州，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄為九鼎，并在上面鑄刻名山大川、奇異之物，于是“九鼎”就有了王權(quán)①一言九鼎和國(guó)家繁榮統(tǒng)一的意味。雖然這個(gè)故事不一定是真的，但后來(lái)的周禮確實(shí)對(duì)鼎等青銅器的使用進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)定。B《公羊傳》何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三?！倍傩兆匀痪筒荒苡枚α?。當(dāng)然，隨著周王室日漸衰微，這些規(guī)定慢慢成了②鏡花水月。（1）            曾國(guó)在戰(zhàn)國(guó)初期是一個(gè)小國(guó)，（2）            在其國(guó)君曾侯乙的墓葬中，考古工作者（3）            也發(fā)掘出了周天子才能使用的九鼎八簋。類似情況在“禮崩樂(lè)壞”的東周（4）            不少見(jiàn)。
      我們知道，時(shí)代越久遠(yuǎn)，史料就佚失得越厲害。在傳世典籍較少的情況下，甲骨文、青銅器銘文等便能起到證經(jīng)補(bǔ)史的作用。有的青銅器銘文記載了歷代君王事跡、征伐方國(guó)、政治動(dòng)亂、奴隸買賣、土地轉(zhuǎn)讓、刑事訴訟、盟誓契約、宴饗、田獵、聯(lián)姻等內(nèi)容。我們借此可以穿越兩千多年的時(shí)光，拾起那些在歷史長(zhǎng)河中遺失的碎片，一窺古人生活。
       歷史忠實(shí)紀(jì)錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足記，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟事。銘記歷史，展望未來(lái)，立足當(dāng)下，也許這就是文物關(guān)于我們的意義。
（1）文中加點(diǎn)的兩個(gè)成語(yǔ)有使用不當(dāng)之處，請(qǐng)進(jìn)行更換，并分別說(shuō)明更換理由。
（2）填入空格處的虛詞，最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是

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A．（1）而	（2）竟	（3）居然	（4）也
B．（1）雖然	（2）卻	（3）最終	（4）卻
C．（1）且	（2）還	（3）卻	（4）實(shí)在
D．（1）如	（2）但	（3）竟	（4）并

（3）文中的A、B兩處引用，一處提供了出處，一處沒(méi)有提供出處，原因是什么？
（4）指出文中畫橫線的句子運(yùn)用的修辭及其構(gòu)成，并分析其表達(dá)效果。
（5）文中畫波浪線的句子，包含多處語(yǔ)病及錯(cuò)字，請(qǐng)把修改后的正確句子寫下來(lái)。