閱讀下面的文字，完成下面小題。
      文本一：
【快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣。婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。
【鮑老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。（卜兒哭科，云）孩兒放心，這個(gè)老身都記得。天那，兀的不痛殺我也?。ㄕ┏┢牌乓?，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤。
      （劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有甚么事？你說。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立；又要丈二白練，掛在旗槍上。若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個(gè)就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
      （劊子云）你還有甚的說話？此時(shí)不對(duì)監(jiān)斬大人說，幾時(shí)說那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。（監(jiān)斬官云）這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說?。ㄕ┏?br />【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡！
      （正里再跪科，云）大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年?。ūO(jiān)斬官云）打嘴！那有這等說話?。ㄕ┏?br />【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤，如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言！
（節(jié)選自《竇娥冤》）      文本二：
      哈姆萊特  生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。且慢！美麗的奧菲利婭！——女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。
      ……
      哈姆萊特  出家去吧。為什么你要生一群罪人出來呢？我自己還不算是一個(gè)頂壞的人；可是我可以指出我的許多過失，一個(gè)人有了那些過失，他的母親還是不要生下他來的好。我很驕傲，有仇必報(bào)，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想象也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人，一個(gè)也不要相信我們。出家去吧。你的父親呢？
（節(jié)選自《哈姆萊特》）（1）下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.訣別婆婆時(shí)，竇娥認(rèn)命負(fù)屈而死，雖說這是她憐愛婆婆的賢良之舉，但也反映出她深受封建宿命思想毒害。
B.血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，竇娥受刑前之所以發(fā)下三樁誓愿，其目的是為了向世人昭明自己的冤屈。
C.“生存還是毀滅”這段獨(dú)白，體現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判，也流露出他的煩惱、苦悶、彷徨。
D.哈姆萊特心中的偉大事業(yè)是為父復(fù)仇，在經(jīng)過一番關(guān)于生死的靈魂拷問后，他認(rèn)識(shí)到事業(yè)的完成需要行動(dòng)。
（2）下列對(duì)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.竇娥訣別婆婆時(shí)的低沉情緒與她在法場上的激昂情緒形成了強(qiáng)烈的反差，而這種反差對(duì)豐滿竇娥形象起了重要作用。
B.竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，這是一種超現(xiàn)實(shí)的寫法，這種寫法盡管增強(qiáng)了作品的批判力量，卻削弱了作品的真實(shí)性。
C.科、白作為元雜劇展開沖突、塑造形象、表現(xiàn)主題的輔助手段，在節(jié)選文字中烘托了當(dāng)時(shí)的氣氛，推動(dòng)著劇情發(fā)展。
D.在這段長篇獨(dú)白中，作者運(yùn)用反問、反復(fù)、比喻等多種修辭手法，將哈姆萊特內(nèi)心灼熱、憂郁的情感宣泄得淋漓酣暢。
（3）王國維曾評(píng)價(jià)關(guān)漢卿劇作“其言曲盡人情”。請(qǐng)以文本一中的【二煞】為例，簡析作者是如何展現(xiàn)人物內(nèi)心豐富的情感世界的。
（4）《竇娥冤》《哈姆萊特》作為中西文學(xué)史上的兩朵藝術(shù)奇葩，雖誕生在截然不同的文化背景下，卻流露出相似的精神內(nèi)核——對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判與反抗。請(qǐng)結(jié)合選段中兩個(gè)主人公形象，作簡要分析。